秦公镈 奏响秦人问鼎中原的序曲每一个第一次看见它的人都想知道，如果把它敲响，那轰鸣该是怎样的威仪？ 它已有 2600多年没发出过声音了。
地下宝藏
1978年，宝鸡市宝鸡县（今陈仓区）太公庙村的村民挖出来一个地窖，在遍布灰色粉末和零星兽骨的窖坑里，一字排开摆着五件编钟，编钟面前围绕着三件铜镈。除了大小不一，这些钟和镈的花纹装饰基本一样，显然是一整套。
钟就是人们熟悉的编钟，一排按顺序挂起来，敲出不同的音阶。
镈比最大的编钟还要大得多，单独奏鸣，声音温和敦厚。
在古代宫廷交响乐中，镈应该发声不多，但每一声都引领全曲的节奏，八音相和，金声玉振。
编钟的下口是拱起的月牙形。镈是平口的，稳如泰山。
大！孤！一呼百应！四平八稳！这件镈，一身王气。
全国著名的考古专家们看
完这件镈也肯定它是王器。
这个王，就是秦武公；这件镈，也就得名秦公镈。
九五之尊
把秦武公称作王，在他的时代似乎有点为时过早，但秦公镈的王霸之气已经掩藏不住了。
三件秦公镈中，最大的高 75.1厘米、重 62.5公斤，最小的高 64.2厘米、重 46.5公斤。镈的外形是传统大钟敦厚的形状，但四条夭矫的扉棱，释放出狂傲的气息。左右两侧的扉棱由九条蟠龙组成，前后两侧的扉棱上是五条龙和一只凤，隐约在数字上有些暗示。
专家们对钟镈铭文进行解读之后，发现三件镈上各有一篇相同的铭文，编钟上的铭文是把这篇文章按钟的大小顺序分开刻的，较大的两件刻了一篇，最小的三件拼在一起，却少了 21个字，也就是说，还少一个钟。至于这个钟是在什么年代丢的，没人知道。但这个结果却出现了和扉棱上的龙同样的暗示，这个宫廷乐队，在九件乐器上刻着相同的五篇铭文，有人说这就是“九五之尊”。
那么，这些暗示着秦武公王霸意图的文字，到底说了什么样的故事呢？
字里行间
秦公镈的镈身下部环形带状部位刻有 135字铭文。大概意思是说，自从先祖襄公接受周王室的册封，文公、静公、宪公三代治国兴邦的业绩。现在到我这一代了，立志效忠周王，把自己的疆土经营得蒸蒸日上，君正臣贤，四夷宾服。造这套乐器请天下的诸公来欣赏，希望世界和平千秋万代。这翻译严重不专业，但意思没跑偏。
为啥一开始就说接受周王室的册封，“受宅赏国”之事？
两层意思：一是说，秦的疆域是合法的，是周王室赏的。秦武公的时候，周的天下群雄并起，钩心斗角，诸侯们都想从王室获得册封，扩大势力范围，提高政治地位。毕竟，撕破脸得到战国去了，这会儿还是以政治策略为主。秦被王室封赏了疆土，我们住在这里名正言顺，谁也不能眼红。二是说，王和诸侯，你们能忘掉当年我祖上襄公为周王室所做的那件事吗？那件事，不但救了周，也成就了秦。
铁骑突出
事情得从很久很久以前说起，早到大禹治水成功的那天。舜在论功行赏的时候，赏给大禹的副手大费黑旗，让他的族裔在黑色的庇佑下繁荣壮大，并赐给他一个姓——嬴。大费部族世代驯服鸟兽，亲近山林荒漠，他们行动敏捷、力大无穷，在抓捕鸟兽的过程中，他们有最忠诚的伙伴——长弓。
嬴姓部族渐渐成了游走在蛮荒与文明之间的骁勇战士，他们世代驯服的野兽，成了生活和战斗中得力的助手。而禹则因在治水中的巨大功绩，再加上正直公正的品格、恪守纲纪的道德，得到了舜的禅让，建立了夏。禹逝世之前，推举大费做天下的主人。但大费在为禹守孝三年之后，隐居在箕山之北，将天下让给了禹的儿子启。启得到天下，害怕大费的声望过高，影响自己的统治，大举剿除大费的势力。嬴姓部族四散藏匿，远避中原。大费则在启执政的第六年，被杀掉了。这次杀戮，虽然让嬴姓部族在中原的势力受到重创，却激发了他们总有一天一统天下的雄心。
大费的后代费昌领导部族的时候，夏朝已经传到了最后一个君王——癸，也就是中国历史上第一个有名的暴君夏桀。由于启废除了禅让制，天下之主由夏的部族子孙相传，天下已经成了一家之天下。失去了其他部族的监督和约束，夏的统治变得盲目自大而且危机四伏。癸继任之后，诸侯因为朝廷松弛，早就不来朝贺了。而癸丝毫没有意识到大厦将倾，不但没有反躬自省，反而益发骄奢淫逸，自己享乐，置黎民于不顾，横征暴敛，杀人如麻。
费昌向癸谏言，希望他能够爱惜民力，戒除奢侈。癸不但不听，反而认为费昌此举意在收买民心，意图谋反，于是打算悄悄命人将费昌监禁起来杀掉。费昌得到消息，连夜举家奔逃，投奔汤。这位在河南召集天下英雄的商部族首领，得到费昌，如虎添翼，他借助嬴姓部族快速突袭的战车和远程攻击的长弓，踏破了夏的城阙。
帮助商夺取天下的嬴姓部族，却被指派到遥远的西戎，靠强弓快马在戎狄间抢饭吃。
骠骑之乡
到了商末期，嬴姓部族的两届首领蜚廉和恶来父子，是闻名天下的盖世英雄。就像夏的历程一样，商走到了历史的终点，在岐山下的周部族开始了反商兴周的大业，他们借助了嬴姓部族的战斗力。武王伐纣之后，嬴姓部族依旧在西陲游荡，周和商一样清楚地知道，中原的繁华和安逸随时会激发他们夺取天下的雄心。把这支来去如风的劲旅放在边疆，表面上是满足他们的生活习惯，实际上是希望边疆时时爆发的小规模冲突，能够释放他们根本无处发泄的旺盛精力。而且对付西边虎视眈眈的戎狄，还有谁比骁勇的嬴姓部族更合适呢？于是，在周西边渭水河畔的大漠草场之间，牧猎于此的嬴姓部族因为封地被称为秦，一个以骏马为骄傲的骠骑之乡。
与子同袍
公元前 776年，秦襄公做了一件祖先一直想做的事，把秦的都城向东迁到了汧邑，也就是现在陇县境内。从商代至今，这是秦人最靠近中原的时刻了，再往东一步，便是关中的八百里沃野，如果剽悍的秦一旦跃马秦川，中原对他们来说便是坦途，那么诸侯乃至天子恐怕晚上都睡不好觉了。天子和诸侯都不愿意承认这个部族的合法性，一直没有给他们一个安居于此的身份。所以，秦在这里小心翼翼，如同捕猎之前的猛虎潜伏在长草之中，蹑足潜踪，等待着一个绝佳的机会。
五年之后，机会来了。
周幽王宠爱褒姒，废了王后申后和太子宜臼，立褒姒为后，伯服做太子。幽王的老岳父，也就是申后的爹，宜臼的外公申侯怒不可遏，联合犬戎大举攻入镐京，把周幽王杀死在骊山下。事后，申侯和其他诸侯重立宜臼为周平王。
但镐京已经不是以前的镐京了。被申侯请来杀掉幽王的犬戎，一来就不想走了。他们烧杀掳掠，王城与宫室一片狼藉。幼弱的周平王如同鬣狗群中的羔羊，诸侯想带着平王前往洛邑另立新都，却忌惮犬戎的狂暴，不敢轻举妄动。这时候，秦襄公来了。
秦襄公带着历代以来让犬戎望风而逃的骠骑，举着黑色的大纛，踏过硝烟未尽的碎石瓦砾，默默地站在平王身边。
这支黑色的队伍护卫着周平王出潼关，在黄河边狂野的风里一路向东，两岸逡巡的戎狄蠢蠢欲动，却忌惮秦的长弓与快马，只能静静地望着他们直到洛邑。
东周开始。
问鼎中原
感恩戴德的东周天子把岐山以西的地方都给了秦。
当秦人的铁蹄从关陇的山峡里第一次踏上肥沃的关中，望向中原的目光已经不再是仰视，一丝埋藏了千年倨傲的微笑掠过襄公的嘴角。“受宅赏国”。他心里知道，天子把这片戎狄肆虐的土地给他，其实是一个很可怕的“礼物”，因为这个礼物不是装在礼盒里送来的，是要他们自己去抢回来的。在这场争夺中，不论谁败，对于朝廷来说都少了一个心腹大患。在某种程度上，秦的威胁远远大于散漫的戎狄，天子心里并不一定希望谁赢。
秦公镈的铭文记录了这之后历史的转折，秦不但没有被戎狄削弱甚至消灭，反而在这严苛的环境里成长迅速，强大得可怕。这套几乎有些“僭越”的宫廷乐器，傲慢地向周王室和天下诸侯宣示秦的存在。而秦公镈的主人秦武公，在他死后，也不忘告诉天下，秦会成为天下的主人——他死后葬于平阳，首开活人殉葬制度之风，陪葬的多达 66人。
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