姜太公文化研讨系列之十三 姜太公与《周易》的前世今生（五）

张凯飞

8.从史籍记载和专家考证看

从部分史料看，言及姜太公是通晓阴阳数术的不胜枚举，他的神机妙算不是演绎，而是从他辉煌的人生机遇历史故事中，真实被众人亲眼所见才称奇流传的。今选部分史籍姜太公善阴阳、明易理的记载：

《宝鸡县志》记载：吕尚，东海上人，姓姜字子牙，炎帝之裔，伯益（夷）之后，掌四岳，佐禹平水土有功，封于吕，故姓吕。避纣乱居东海，闻西伯善养老，乃隐于渭滨。……事载《史记·齐世家》。著有《丹书》《阴符经》《六韬》。宋·洪迈《容斋随笔》记载：“太公《丹书》今罕见于世，黄鲁直于礼书得其诸铭而书之，然不著其本始。”

《竹书记年》卷六，帝辛四十二年，记载：“西伯发受《丹书》于吕尚。”可见《丹书》确实出于姜太公之手。

明末著名学者与大臣黄道周著《广名将传》卷一《吕尚》：“吕尚者，东海上人，本姓姜，从其先祖封于吕，故名吕尚，字子牙。尚抱经天纬地之才，尝著有《六韬》，备言阴阳，遂为兵书之祖。”

宋刘克庄《木兰花慢·渔父词》：“磻溪老子雪眉须。肘后有《丹书》。被西伯载归，营丘茅土，牧野檀车。世间久无是事，问苔矶、痴坐待谁欤？只怕先生渴睡，钓竿拂着珊瑚。”

明代著名学者黄道周：“太公尚父，霸王之辅。渔猎以归，修德用武。学擅阴阳，韬分龙虎。黄钺白旄，挥之如麈。伐取商残，开笃周祜。后世谈兵，宗之为祖。”

《大戴礼记》：“武王践祚三日，召师尚父而问焉。曰：‘昔黄帝、颛顼之道存乎？’师尚父曰：‘在丹书。’”孔子相信河图、洛易的存在，并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一。刘斌主编《姜太公志》中论证道：“这里一方面肯定了齐是阴阳家、道家的原产地；另一方面，太公作为周代的政治家，故稷下先生所‘总集合’的首先是太公的思想和事功。”

关于“文王拘羑里而研周易”，史学家刘斌《姜太公志》考证道：“散宜生等人急于救姬昌及早脱身羑里。姜尚随三子到羑里见过姬昌，他先教姬昌以演易而自求宽慰、自求保身；继之使散宜生等人去犬戎氏取来驳身、朱鬣、鸡目的美马；去西海取来白狐、青翰；去於氏取来怪兽；去参氏取来美女；去江淮之浦取来大如车轮的大贝，一起献给了纣王……”

可见，自古至今，如此多的史料记载姜太公“学擅阴阳”，或教授周文王羑里研易，当是历史史实。直至后世，将姜太公传为“众神之主”并非全是捕风捉影，上古时期对于能预测未来的阴阳大家加以神化是自然的，《周易》出自阴阳大家之手是符合科学逻辑观的。

新闻推荐

310国道牛北公路实行交通管制 7月20日前禁止三轴及10吨以上车辆通行

本报讯近日，记者从宝鸡市交警支队了解到，因310国道牛北公路龙凤1号桥等7座桥梁被检测为危桥，亟待维修加固施工，为保证施工质...

宝鸡新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播宝鸡正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。