醉美太白山
□朱文杰
秦岭被称为中国的国家中央公园，那么秦岭最高峰有着“极胜”之誉的太白山就是这中央公园的园中园了。因为在我心目中，太白山是神山、圣山，是万物尽有的宝山，也是风景俱佳如诗如画的仙山。
一
在秦岭山脉千山万峰的绝世巍然中，太白山以“六月积雪”的奇幻和“离天三百尺”的标高，独领风骚。太白极顶的拔仙台，为秦岭主峰，海拔3767米，为三界仰望的姜子牙封神的所在。一部《封神榜》神话了中国，更是神话了太白山。
姜子牙封了那么多的神，拔了那么多的仙，可以说，中国近一半的神与仙都是从太白山走出的。所以当你走近太白山，就仿佛走进了缥缈的仙宫瑶池一般。
二
说到神，其实太白山中被称为“神”的物事，还有几种。那就是神泉、神功石、神鸟。
太白山国家级自然保护区面积56325公顷，跨越眉县、太白、周至三个县。从隋唐至今，太白山形成了五条登顶朝拜的路线。太白山国家森林公园所在眉县汤峪口至拔仙台，应为历史上形成的最主要的路线。
被称为神泉的就是汤峪口的温泉，相传周文王时，有凤鸣于此，故名凤泉。唐时建有“凤泉汤”，唐太宗、唐高宗和唐玄宗多次携妃子幸游，应该可以和临潼华清池闻名天下的贵妃池，也叫芙蓉汤相媲美吧。
这被称为神泉的凤泉汤，水温有72℃，让人奇异。有神话故事《二郎担山赶太阳》为之佐证。说的是远古时期，天上有十个太阳，晒得地上寸草不生，二郎杨戬是个神箭手，担着山赶太阳，用箭射落了九个太阳，射落一个就用山压埋住一个。其中一个压埋于汤峪凤凰山下，所以这里流出的水是热的。后世人们为了纪念二郎神，在温泉旁建有“二郎阁”，在太白山下还修了“太阳庙”。这神话故事简直就是《后羿射日》异中有同的另一个版本。神泉、神话、二郎神，那可真是神乎其神、神异非常了。
神泉、神功石、神鸟神化了太白山，而太白山也被称为“神山”。太白山有关神的物事也绝不至这三件，还有大太白池、二太白池被称为太白神池。太白山东麓还有几棵神树，如厚畛子的铁甲树，也叫刺叶栎，此树胸径一米多，树冠遮天，树龄据说超过两千年。还有三河村一棵野梨树，胸径3.2米，高约7米，树龄也超过300多年，这两棵树被当地老百姓敬若神明，挂红焚香，年年拜谒。还有太白山特有的孑遗物种，国家一级保护的珍稀野生植物独叶草，亦被称为神草。
这些被称为神的物事，印证了《水经注》中太白山“于诸山最为秀杰”的评价。让你感悟太白山的神威、神韵，以及深不可测的奥妙，油然而生出一种敬畏。
三
太白山还被誉为中草药的宝库，太白山上无闲草嘛！上古传说的神农尝百草，主要活动区域就是在太白山，被称为神农的炎帝，就诞生于紧邻太白山之西宝鸡的姜水，因而炎帝姓姜。
还有被尊为药王的孙思邈，就曾隐身太白山几十年。太白山遗留有药王采药的“药王栈道”，捣药的碓窝坪，得道飞升的“升仙石”和数不清的传说。其中最为传奇生动、脍炙人口的有三则。
其一说的是，太白山有只吊睛白额巨虎，喉咙中卡了一块骨头，疼痛难忍，食不下咽。它找到了药王，跪下前腿哀鸣求治。药王给手上套上铜环，撑开虎嘴，拔出了卡在虎口中的骨头。这铜环亦被称作“虎箍”，为后世行医者手握的医铃，成为医者的标志。
这吊睛白额巨虎为感恩，自愿充当药王孙思邈的坐骑，驮着药王驰骋于秦岭太白山、长安和耀州五台山之间。耀州药王故里的五台山也叫药王山，山上有被药王救治的贫苦乡亲栽下的一片杏林。因为药王不收贫苦患者的医费，为感谢药王，才你栽一棵，我栽一棵，形成了一片象征医者大德的杏林。每当杏花开放，一直到杏儿熟时，这只白额巨虎都来守护这片杏林。而杏林最后被称为医家的代称，医术高明者亦被称为杏林高手。这吊睛白额巨虎在药王孙思邈的点化下，修得功德圆满，成了太白山的白虎山神。
建在拔仙台悬崖转折处最高点上的太白庙，背临危崖，势若悬空，面向南坡宽暢平缓的高山草甸。这庙中除过塑有三位太白神和一手执打神鞭，一手握“封神榜”的姜太公，再有就是骑着老虎的药王孙思邈神像了。看来这奇异的传说，也成了建神庙立神像的依据。
其二是“手儿参的故事”。当年药王行医配药时，缺人参一味，于是派太白山的白虎山神远赴东北的长白山，把参仙拘到太白山，要他在此安家落户，繁衍后代。可参仙不忘家乡，几次逃跑，都被追回。看守参仙的白虎没办法，就捆起参仙的双手，吊在一棵冷杉树上。没想到这参仙不甘屈服，以壮士断臂之气概，竟扭断双臂逃回长白山。药王见此亦很无奈，从心底赞赏参仙的义勇，遂阻止了白虎的追赶，把参仙留下的这一双手种在土里。从此后，太白山产的人参就形如手掌，俗称手儿参。而长白山的人参须根皆全，就是没有手。
其实太白山的手儿参也叫凹舌兰，肉质块茎呈指状分裂，酷似手掌而得名，和人参一样都有大补之效。
其三是“升仙石”的故事。话说孙思邈为长孙皇后悬线诊脉，治好了她久治不愈的病，唐太宗特别高兴和惊奇，于是封孙思邈为药王。可是这引起开国功臣尉迟敬德的不满，“一个草医凭什么封王？”他追赶孙思邈至太白山，见孙思邈正逍遥地躺在一块石头上小憩，身上穿的正是黄色的王袍，于是大怒，一鞭打去，只听一声巨响如霹雳，腾飞起一阵烟雾。尉迟敬德本以为这小小草医早已粉身碎骨，谁知巨石上只留下那件大黄袍，而药王已驾祥云，升至半空。这下该尉迟敬德目瞪口呆了，他知道这药王孙思邈已是神仙中人，忙双膝跪下叩头谢罪。于是在耀州药王山上的药王庙孙思邈座像前，就有了尉迟敬德站班听令的塑像，而留在太白山上的这块巨石则成了升仙石。
在秦岭、在太白山、在长安，有一种名贵的牡丹品种就叫“药王袍”，因为它的花瓣是金背大红，象征着药王反穿大黄袍，而秦岭太白山正是牡丹的原产地，金背大红牡丹被称为“药王袍”，传为花卉界一段佳话，流芳千古。
四
太白山的杜鹃花有万亩之多。每当农历5月，只见满山杜鹃一片雪白，那杜鹃花开的恣肆，声势浩大，把个太白山装点得素洁娴雅，格外好看。
说到杜鹃花如玉人仙姿，还真有传说，这就是太白山的七女峰。传说王母娘娘有七个女儿，生长在太白山，后来有六个忍受不了太白山的寒冷和寂寞，分别离开了太白山，只有名叫杜鹃的七仙女，心地善良，能吃苦耐寒留在了太白山，人们怀念这位杜鹃仙子，就把这座山峰称为七女峰。
在中国人的心目中，仙女们都是纯洁得不沾人间一丝烟火的天使，是美丽、善良、智慧的化身，深受着世间小民的倾慕爱戴和仰敬。她们的形象不容有一丝的亵渎和轻慢。太白山的七女峰，这个有着美丽传说的山峰，和太白山的杜鹃花，这个大自然创造的花海奇观，组成了太白山最为亮丽的一道风景。
五
半山雨雾半山霞彩，太白山以“山色空蒙雨亦奇”的神妙变幻来迎接我。我们是坐车进山的，穿行在浓荫遮掩的山道上，真正是青翠欲滴洗眼看了。“迷壑阴云变，连空冷翠浮”，慢慢滋生的凉意，让你全身心都沉浸在湿漉漉的森林之气中。
骤然间风雨袭来，噼里啪啦的雨点让车窗前的雨刷急速狂扫着，而路旁的树木也在风雨的肆虐中，前俯后仰地拼命挣扎。太白山的雨，来得突兀，一下打破了这山中无处不在的沉寂。太白山的雨，来得没一点征兆，莫非是我们这群不速之客惊扰了什么。这让我猛然想到了郦道元在《水经注》中的记载：“山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至”。这可能是我们一行三四辆车在山中轰鸣疾进惹来的吧。
想着950多年前，宋代的大诗人苏东坡进太白山祷雨时就有诗说：“鼓角谁能试，风雷果致否。”当然了，苏东坡进太白山祷雨，道路艰辛，只能步行，敬神的队伍浩浩荡荡，可仪仗前引，谁敢击鼓鸣号，惹恼山神呢？如果刹那间恶风惊雷，大雨倾盆，浇他们一个落汤鸡，那种狼狈肯定非同小可。
而我们如今进太白山，却是道路平坦，安坐车中。此时享受着山雨带来的舒畅，观赏雨中山色变幻的无穷，以及风狂雨猛演化出的另一种韵味，实在是一件可遇而不可求的幸事。
“雨后复斜阳，关山阵阵苍”。在太白山中，让我有了一睹风雨过后现彩虹的旖旎经历。那一条赤橙黄绿青蓝紫的七色彩练，连接着翠屏如碧的山峦，让你感应到山之舞的律动。只见众壑间，绮霞引导纯粹，尽显世间风景独好之绝佳，远山积岚沉雾，近水澄碧泓渟，大自然赐予的温馨，一缕缕散发着松脂清香的润泽，荡涤尘俗的恶浊，人也似乎飘逸起来。这一条绚丽的彩虹，是太白山专意馈赠给我们的如意与吉祥吗？“谁持彩练当空舞？”一句诗的探问，让我想到了化做七女峰的七位仙女，莫非是她们舞动着七色彩练，在太白山为我们演出了一幕精彩的霓裳羽衣舞呢？
置身太白山中，欣赏那烟波浩淼、云起云涌的云海奇观。这一次的太白山之行，让我真切地领略了一日历四季，十里不同天的万般奇妙。一会是风狂雨骤，一会是彩虹飞挂；一会是阴云密布，一会是艳阳高照，还有望之皓然的太白积雪。
一路走来，细细观赏，真正是：目乱千崖看秀色，仙境何必梦里寻。
早在2009年夏秋之际，秦岭终南山被评为世界地质公园，而太白山的第四冰川遗迹，是其核心景点。那冰斗、角峰、槽谷、石环、石河、石海、堆屑崖及冰冻岩柱等组成的冰川地质奇观，千姿百态，是最令人神往的神秘景观。在我心目中，太白山是神山、圣山，是万物尽有的宝山，也是风景俱佳如诗如画的仙山。
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