文人东坡 四川首批十位历史名人之苏轼(三)
刘乾辉
东坡离世逾900年，其文、其诗、其词，至今还时常撞入我们的生活。那些长存天地间的吟哦，是他宦游大江南北，留下的不灭印痕。
跨入仕途的东坡，他的足迹，便被朝廷掌控了。他却把这种无奈，活出了诗和远方。
苏轼刚出道，那时的文坛霸主是欧阳修，就是“醉翁之意不在酒”的欧阳修。欧阳修霸主的威力有多大？当时的文人不惧刑罚，但怕他的一字之褒一字之贬。就是这样的欧阳修，读了苏轼之文，竟对儿子说：“三十年后，无人再谈老夫。”
神宗和苏轼，可谓一对欢喜冤家。侍臣说，每当陛下举箸不食之时，必定是在读苏学士的文章。然神宗一朝，并未重用东坡。
宋承唐而来，那时的文人，写诗乃是“主业”，苏轼也不例外。苏诗现存2700余首。万事总有第一，那么，东坡的第一首诗和他的人生有何关联？
苏轼兄弟为母守丧后，在其父苏洵的带领下，和妻儿走水路，奔赴人人向往的都市汴京。在嘉州码头，夕阳西下，苏轼巧遇了落寞英雄郭纶。苏轼的第一首诗，为他而鸣：
河西猛士无人识，日暮津亭阅过船。路人但觉骢马瘦，不知铁槊大如椽。因言西方久不战，截发愿作万骑先。我当凭轼与寓目，看君飞矢集蛮毡。郭纶何方人物，引得青年苏轼如此哀叹？宋与西夏为邻，郭纶乃抗夏名将。随着仁宗与西夏签订和议，他也就无用武之地。四方漂泊，在嘉州的余晖下，与苏轼巧遇。虽怜英雄无人识，但已然高中的苏轼，芳华正茂，如同鼓满风帆的航船，高速驶往目的地，哪顾前方伏有礁石。但无意中，苏轼一诗成谶，自己的人生，就是一匹瘦弱的战马。
豪情万丈的苏轼，人生谋的第一份官职太低——凤翔府判官。“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”子瞻子由兄弟，一生友善，真正是情同手足。子瞻去凤翔府做判官，子由留京侍奉老父，兄弟二人第一次分别。为解分别之苦，兄弟二人时常互寄诗文。“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”这首《和子由渑池怀旧》，就是子瞻唱酬时的代表作。斯时，苏轼官微，但这首诗，却声名显赫。
苏轼的时代，是儒臣大放光芒的时代。范仲淹，欧阳修，司马光，一个个名字彪炳史册。而东坡的大不幸，是撞上了王安石。王安石新法一出，苏轼便卷进朋党相争的漩涡，无力自主沉浮。然而，正是这大不幸，成全了东坡的天地之文。
政见不同，苏轼自请外放。神宗爱才，王安石也是君子，如苏轼所愿，来到美丽的西子湖畔做通判。任满希望调任密州，距弟子由任职之地较近，也如请，且升职为太守。苏轼在偏远的密州，两年中，兄弟二人并未相见。丙辰中秋，苏轼大醉，填《水调歌头》词，以怀念子由，“但愿人长久，千里共婵娟”一句，成华夏儿女夙愿。
修身，齐家，治国，平天下。杭州、密州、徐州，儒家修齐治平四字，时常闪现苏轼脑海。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这首《江城子·密州出猎》，便是明证。
变法如火如荼之际，欧阳修羽化，苏轼众望所归，渐成文坛新的盟主。标志性事件，便是“苏门四学士”投其麾下。按年龄，黄庭坚为长，秦观次之，晁补之第三，张耒最幼。按入门时间计，其顺序刚好颠倒。张耒游学陈州，为苏辙赏识。苏轼将赴杭州，至陈州与弟话别。张耒慕苏轼人品才学，遂尊苏轼为师。晁补之随父览胜杭州，作《七述》，以此文谒苏轼。苏轼叹口气：“吾可以搁笔矣。”秦观在徐州拜苏轼为师：“生不愿封万户侯，但愿一识苏徐州。”黄庭坚给苏轼写信，言老师是崖上苍天大树，自己是谷底小草，希望有朝一日，小草能与大树比肩。苏轼回信说，我一生唯恐不能与你相交。
不平则鸣，文人本色。新法之弊给黎民带来的伤痛，苏轼便仰天大呼了：
今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。霜风来时雨如泻，耙头出菌镰生衣。眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥。茆苫一月垅上宿，天晴获稻随车归。汗流肩赪载入市，价贱乞与如糠秕。卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。雨灾让稻谷减产，比秋涝更厉害的是苛政。《吴中田妇叹》集中反映了苏轼为政之根本，那就是以百姓之乐为乐，以百姓之苦为苦，愿人民过上好日子。
如果非要给东坡之诗文划个时间界线，当以乌台诗案为分水岭。之前，苏文儒家之风浓烈；之后，释道旷达之风为主。
苏轼在湖州任上不到4个月，就被关进御史台的牢房。
在监狱，苏轼可谓无一日不战战兢兢。待这场文字狱尘埃落定，苏轼贬往长江边的小城黄州。再一次呼吸新鲜的空气，再一次看见明丽的阳光，子瞻变了，内心变得沉稳旷达，眼前的尘世一跃而为宇宙。
在一般人看来，苏轼谪居穷乡黄州，职务是团练副使，又无权签署公文；且只能在这个狭小的空间活动，相当于幽禁，一定长吁短叹。其实不然，苏轼的黄州生涯，不仅生活过得有滋有味，且创作进入爆发阶段。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”(《定风波》)，“谁道人生无再少，门前流水尚能西”(《浣溪沙·游蕲水清泉寺》)，“长恨此身非我有，何事忘却营营”(《临江仙》)，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”(《念奴娇·赤壁怀古》)，“肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”(《前赤壁赋》)，“曾日月之几何，而江山不可复识矣”(《后赤壁赋》)，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》)，“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风”(《水调歌头》)，“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡(《定风波》)，”何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳“(《记承天寺夜游》)，”归去来兮，吾归何处“(《满庭芳》)，”春色三分，二分尘土，一分流水"(《水龙吟·次韵章质夫杨花词》)……为文之人，身后有一二句能不被时间湮没，为后学所记，便觉此生无憾。而东坡，仅黄州4年，美文佳句，如天女散花，遍地落英。后辈读之，或放歌，或唏嘘，人生为之一新。
苏轼之作，自黄州始，不仅察身边事，也揽古今兴亡，更穷宇宙之理。其文晓畅，其风悠然旷达。何也，盖东坡天性使然，又遭乌台变故，出入佛道，方成文人本色!
东坡为文，入唐宋八大家；东坡吟诗，有苏黄之誉；东坡填词，苏辛并列；东坡作书，四家鼎立；东坡绘画，开文人画之风……这一切的一切，都源自东坡脚下。笑傲杭州，方有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”；出猎密州，始填“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”；幽居黄州，浩叹“人生如梦，一樽还酹江月”；贬谪惠州，欣喜“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”……在路上，没有涉不过的江河；在路上，没有到不了的远方!
苏轼生于眉州，长于四川，壮志凌云之际离蜀，后宦游他乡，客死异地，未能返梓。朗朗上口之文，妇孺皆咏之诗，竟未有家乡之作，遗憾千秋。
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