春华秋月总是情 闫瑾散文集《我们在一起》序言
■李喜林
闫瑾是宝鸡文坛近年来很活跃的一位青年作家，她的散文和诗歌以其情感真挚和语言柔婉广受瞻目。当她将即将出版的散文文稿《我们在一起》交到我手上，邀我写序时，我是既为她高兴又备感压力。这几年，让我写序言的文友不少，答应下来的，有些至今还没有完成，我总想在情绪状态最好的情况下完成序言写作，以对得起文友们的辛勤劳动和信任，所以这篇序文也是拖了很长时间匆匆完稿。
散文集《我们在一起》分为三辑，分别为“天籁之音“，“世相即景“和“亲爱印痕“。三辑独立成集又互为联系，从各个方面展示了闫瑾丰富的情感世界和精神世界。
散文的本质意义是真，在闫瑾的散文里，始终贯穿着真情，她寄情于春华秋月，或寄情与山水之间，更寄情与生活中的人。这些情感的抒发和累积，形成了她丰富的散文世界，这个世界里有天有地有人，是她的内心生发的，纯净透明，如梦如幻。在第一辑天籁之音里，闫瑾用细腻的近乎工笔画的笔触描述了春夏秋冬的景致，实际上是用眼去抚摸，用心去聆听去体悟，是在打开一个内心与自然交融的通道，她首先将自已身体和内心打开，同大自然相濡以沫，面对天面对地，面对万物，呼吸随着大自然的律动，以裸状的心去感应光线、云缕、风雨、树木、花草、山水，尤其她从各个不同角度描写春的神韵，《麦田三月春意酣》、《春的遐思》、《品味春天》、《春的气息》、《探春》、《三月絮语》、《独行》等，展现了她对春天情有独钟的热爱和感应。《夏的绿韵》、《半夏时光》、《听雨》、《秋雨》、《触摸冬的气息》等篇章，形成了她对四季全面的感悟和体会，从中可以看出闫瑾对天地自然与生俱来的好奇和相通，她是不放过每一个自然的瞬间的，时光的云影在她的文字里氤氲，美妙鲜活，每一天都是那么奇特，每一天都是那么珍贵，更是那么美好，这些都是闫瑾的散文给我带来的全新的启示。
一个生命的个体总要同所处的生活发生关系，而能与天地自然和谐相处，势必注定对人事的态度。尤其对于一位作家，格局和气局以及人格修练的发端就在于此。闫瑾散文里很好的贯穿着这个特征。从第二辑的“世相即景”中清晰地看出他对生活真诚的态度，他写了周姐、惠姐，写了许多人，还写了自已所工作的工厂，情感真挚细腻，内心坦荡温和。从这些文字里，不难看出，她处世的积极态度和良好的生活工作生态。“人不能孤独的生活，他需要社会”，她在第二辑题记中引用的歌德这句名言，抒发了她对生活深刻的理解。
“亲爱印痕”，是本书给我感受力最强的一辑，也是更能体现闫瑾散文特色的部分。首先从散文的情感地理上，闫瑾通过对凤翔故土上老屋、崖背、麦场、麦草垛、水井、牛圈、拐窑、窑窑等陈年旧事的描写，栩栩如生的还原了她的童年世界，将她最初形成的情感审美通过记忆的文字复生。不同的是，闫瑾的文字不是单一的叙述，有细致如微的描写，院落、土炕、田野、树木、拐窑、农具……都散发出乡村的味道，光影光线闪烁在她的文字里，她笔下的昔日家乡图景，是一个充满灵性的肉身世界。情由心生，境有心造，散文情感地理是从故乡地理衍生和升华的，故乡地理的形成是潜性的，是从芜杂无序的生活中提取的，是需要时间的发醇，沉淀，最终库存在记忆中，是从尘境到真境的一个自觉与不自觉的过程。看得出，闫瑾的散文从物像到意像、从情绪到情境、从物理性到心灵化的每一段转化过程都自然天成，无痕无迹。
尤其是《育儿笔记》和《太婆》、《妈妈》、《姨》、《病历记》等散文，是纯属心灵史的佳作，感人至深，催人泪下。作为人子、人母、人妻，闫瑾将每一个身份担当和互换的情感毫不保留地呈现给这个世界，心路历程是裸状的，真诚、柔婉、坚毅、至情、至爱，崇高，这颗心历尽人生沧桑不仅纯真纯美如初，而且闪耀出爱的强大力量和人性的光辉。我始终以为，真正意义上的散文始终具有通感通透通灵的特征，换句话说，就是作者将自己内心写透明了，要做到这一点非常不易，首先要具有直面自已内心的勇气和能力，只有心灵剔透、精神高贵的人才能做到。闫瑾真正做到了，她用文字实现了自已生命个体与世界相通的通道，让我领悟了一个人只有坦荡无私的面对生活，用赤子之心去拥抱生活，生活也会向你张开温暖的怀抱这个朴素又深刻的道理。
内心充满阳光的人总是在温暖他人的同时在温暖自已，内心装满月光的人总是在温润他人生活的同时温润自己的生活。在闫瑾的散文里，我处处感受到这一点，她始终以真的秉性、善的情怀，美的品性天真而温和的面对这个世界。在她的文字里，听不到一丝叹息，读不到一丝幽怨，看到的是丰富而美好的内心世界，是一颗玲玲剔透的心。这颗心是初心，是大自然滋养的，汲取了日月之灵气，天地之精华。有这样的境界，才能有这样纯净而美好的文字。
她说，我是幸福的，因为我爱，因为我有爱，道出了爱的平凡和伟大。这是她的肺腑之言，也是她散文的高度。尽管他的散文创作还有提升的空间，我依然对他充满信心和期待。
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