“审时度势”的《赠刘景文》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

《赠刘景文》，是北宋文学大家苏轼（1037—1101）的一首七言绝句。全诗视角新奇，“浅语遥情”（清·爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》），比兴娴熟，“曲尽其妙”（南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》），是托物慰友、寄情言志的佳作。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年进士及第，宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗时任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州，晚年因新党执政再次被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中病逝于常州，享年65岁。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。传世著作有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》。

《赠刘景文》中，“擎”，即：向上托举；“雨盖”，旧称雨伞，比喻荷叶舒展的样子；“傲霜”，指不怕霜冷、坚强不屈的精神；“最是”：一作“正是”；“橙黄橘绿时”：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的冬初季节。全诗在讲：荷花凋谢，已经枯萎得失去了擎雨的荷叶；菊花残败，但依然枝头傲寒斗霜。您要记住：一年中最好的景致，正是这橙子金黄、橘子青绿的初冬时节。再读诗题之“赠”，劝勉之情、之意溢满浓厚，也是过往赠诗中“反话正说”的奇作。通常被推崇的是此作的切入视角：一是不表荷菊表橘橙。荷与菊是历代诗家的吟咏对象，荷是“出淤泥而不染”（宋·周敦颐《爱莲说》）高洁之质、清廉之品的象征；菊是“我花开后百花杀”（唐·黄巢《不第后赋菊》）孤高之态和贞亮之节的代言，然而此时在诗人笔下是“尽”得“无”“盖”了、“残”得只剩“枝”了，眼中满是“橙黄橘绿”（橙橘并提，实则偏重于诗人多歌颂其为“嘉树”的橘）。二是不表春秋表初冬。无论是韩愈《早春呈水部张十八员外》中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，还是刘彻《秋风辞》中“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”，无不是对春光秋色寄有诗情，而苏轼恰与屈原同趣、合志，将一年中最美好的风光定格在“青黄杂糅，文章烂兮”（《橘颂》）的初冬时节，别致又适情。

《赠刘景文》是诗人在杭州任知州，赠送视为国士并上表荐知隰州的刘景文，这年他55岁、好友58岁，可见此诗既是劝勉励志，也是观照自心。如果用人性的或关于人性的钥匙来开启此作，它又会有什么样的光芒呢？

诗歌并没有因为要抬高“橙”“橘”而贬低“荷尽”和“菊残”，反而很客观地肯定了荷花“中通外直”的“擎雨”姿态、菊花“傲霜”独立的品格。值得注意的是，无论是“荷尽”“菊残”，还是“橙黄橘绿时”都是指秋末初冬，只是呈现的景致却大不相同：以喻君子的荷花此时叶枯荣尽，生不逢辰；以喻晚节的菊花此时身经霜冻、只剩傲枝，而“橙黄橘绿”却是成熟的最佳收缘结果之期。

因此，《赠刘景文》传递的人性之光，即：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”（《晏子春秋·霸业因时而生》），史书之上的英雄豪杰无不是时代潮流的顺势者、时局事态的把控者。审时是智慧、度势是才能。审时度势并知进退、明得失，“一年好景”自然常有、长获。

新闻推荐

十二届市委全面深化改革领导小组第十二次会议召开 徐启方主持并讲话

本报讯12月13日，十二届市委全面深化改革领导小组第十二次会议召开。副省长、宝鸡市委书记、市委全面深化改革领导小组组长...

凤翔新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是凤翔县这个家。