炎帝故里 文明之脉 宝鸡城市形象主题宣传 （之三）
本报记者祝嘉
炎帝，又称神农氏，是中华民族的人文始祖。《国语·晋语四》《帝王世纪》等史料记载，“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝”。考古研究表明，姜水就是今天的清姜河，而姜水畔的姜氏城就是今天的姜城堡。在姜城堡村，流传着这样的说法：炎帝诞生于常羊山蒙峪沟，人身牛首，在九龙泉沐浴后，头上犄角隐去，人也更加聪颖。后来，炎帝尝百草，制耒耜，教民稼穑，日中为市，逐渐成为氏族的首领。
宝鸡是炎帝故里
大量先秦史料表明，炎帝“生于姜水”“长于姜水”“育于姜水”。历代学者研究认为，典籍中的“姜水”，正是位于宝鸡的清姜河。清姜河是宝鸡市区渭河南岸的一级支流，发源于秦岭主脊北麓的玉皇山北坡，全长 43公里，流域面积 234.4平方公里。清姜河由东南流向西北，至青石崖折向东北，流经观音堂、杨家湾和益门堡，在石家营汇入渭河。
而清姜河畔的姜城堡，则对应典籍中的“姜氏城”。《大明一统志》记载 :“凤翔府宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡，堡西有一水，今仍名清姜河。”在宝鸡不同地区，考古学者曾发现数件姜炎文化的典型器物——高领乳状袋足鬲，而其中距今最远的就出土于清姜河下游的姜城堡一带。历史文献和考古发现相互印证，姜氏城就是炎帝氏族最早生活的地方。
在宝鸡地区，一些民间习俗也与炎帝有着密切的联系。当然，随着社会的发展、文明的进步，有的习俗已经消失，有的习俗悄然改变，还有的习俗依然保留至今，如“祭炎”“崇火”“尚红”等。
传说农历正月十一是炎帝的生日，七月初七是炎帝的忌日，每年这两天，宝鸡民众不约而同地前往神农庙、先农坛、炎帝陵、炎帝祠祭拜炎帝。凤翔县陈村镇槐原村和陈仓区贾村镇桥镇村在每年农历正月二十六、三月二十都要举办庙会，以祭祀炎帝与其母女登。《左传》记载，炎帝以“火师而火名”，炎帝氏族认为，崇拜火就是崇拜炎帝。在宝鸡民间，自古流传着“崇火”的习俗，过去，人们用火来避邪祛病，今天，“崇火”演化成闹社火、放焰火、举办火龙会等民间活动。
炎帝氏族由“崇火”而“尚红”，宝鸡人也历来喜欢红色，过年要贴红春联、挂红灯笼，结婚新郎新娘要披红绸、系红带，图个红红火火、热热闹闹的彩头。民俗学家认为，这些习俗与炎帝氏族崇火、尚红不无联系。
炎帝的伟大创举
炎帝发明医药，被誉为“医药之神”。以前，人类居住、饮食条件较差，常因生病难以自愈而死亡。于是，炎帝遍尝百草，掌握和辨识动植物的特性和作用，甄别哪些可食、哪些不可食，哪些可口、哪些不可口，更重要的是，甄别哪些吃了会中毒，哪些吃了能治病。《世本·作篇》提到“神农和药济人”，《广博物志》记载“神农始究息脉，辨药性”，都是说炎帝可以针对不同的疾病使用不同的药物，还可以将多种药物搭配混合使用。《太平御览》中还提到“神农尝药之鼎”，说明炎帝时代已有了汤剂。
炎帝创立农耕，被誉为“农业之神”。在农业文明之前，人类是靠采集和渔猎来维持生计的，由于采集和渔猎的收获时丰时俭，人类难以得到长期而稳定的食物来源。而炎帝“尝百草之实，察酸苦之味”，发现了可以培育的“嘉禾”——粟，把“粟”的种子撒在地上，遇到适宜的条件，便会发芽、长叶、结果，从而实现由种粟到食粟、由食粟到种粟的循环。此外，炎帝还创制用以翻土耕地的耒耜，改进了生产方法，提高了生产效率。随着炎帝创制耒耜、教民稼穑，人类社会从此迈进农耕文明。
在《周易·系辞下》《竹书纪年·前编》等先秦著作中，均有炎帝始创“日中为市”的记载。北宋学者司马光在《稽古录》也提到，商贸交易就是炎帝教部落人搞起来的。交易的出现，不仅促进了原始经济发展，而且带动了各氏族、各部落之间的交流和融合，为以后人类更大范围的交流和融合奠定了基础。
除了尝百草、制耒耜、教民稼穑、日中为市外，在文献或传说中，纺织、做陶、造屋、冶金、制琴、创立历法等也都始于炎帝或炎帝氏族。炎帝因此成为备受崇敬的中华民族的人文始祖。
纪念炎帝的意义
炎帝带领族人在与自然和社会的斗争中，在摆脱野蛮和愚昧、追求先进和文明的历史进程中，逐渐形成实践、创新、务实、进取、奉献的伟大精神，被学者称为“炎帝精神”。炎帝精神作为一种优秀的文化传统，随着中华民族的形成、发展和壮大，其内涵不断丰富和深化，成为中华文明传承发
展、与时俱进的力量和智慧源泉，成为中华民族立于世界民族之林的文化自信。
在中国，炎帝的祭祀有着漫长的历史，如果从传说黄帝在天台山祭祀炎帝算起，距今已有五六千年，如果从有文字记载的战国时期秦灵
公祭祀炎帝算起，距今也已两千多年。秦汉以后的历朝历代，或是始祖祭、天帝祭、五帝祭，或是朝廷祭、民间祭，都将炎帝列入其中。宋代尤其
是明清时期，祭祀炎帝成为朝廷每年的一项重大活动，不仅皇帝登基要派官员去炎帝陵祷告、祭奠，而且如遇战争、灾害等大事，朝廷也要派官员前往炎帝陵祷告、祭奠。
上世纪 80年代中后期，随着文化寻根热的兴起，宝鸡开始举办祭祀炎帝的典礼，如今，每逢清明节、重阳节以及炎帝生日和忌日，宝鸡都会有炎帝公祭或民祭活动。学者普遍认为，炎帝所具有的自强不息的艰苦创业精神，敢为人先的开拓创新精神，厚德载物的民族团结精神，为民造福的崇高奉献精神，随着中华民族的形成、发展和壮大，其内涵不断丰富，铸造了中华民族的人文品格，是中华民族自尊、自立、自信、自强精神的源泉，对于增强中华民族凝聚力，激发民族情感，团结全球华人力量，促进中华民族伟大复兴，发挥着积极的推动作用。
近年来，宝鸡市围绕文化旅游城市建设，将“炎帝故里”作为宝鸡的金名片，吸引了国内外炎黄子孙的目光。今年，宝鸡市在宝鸡形象宣传活动中，又提出“炎帝故里，文明之脉”，就是要向全国乃至全世界宣告，炎帝是中华民族之根，宝鸡是中华文明之源。
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