秦汉语境下的云岗散文 读唐云岗散文集《苜蓿》
唐云岗，笔名云岗，蒲城人，西安城上大学，工作于铜川。
根在陕西大地的唐云岗，因其出生地和生活阅历，他的写作自然深受着地域文化的滋养，这滋养于秦汉的基因为多。
秦汉文艺，其风格在中国文学艺术史上独具特色。非柔媚之体，而呈现出阳刚之气。这些庄丽浑厚的风韵，构筑了秦汉文学、建筑、绘画、雕塑、工艺等多方面，成为两朝文化的底蕴基础。表形于外，汉壁画、汉赋莫不如此。发源于三秦大地的秦腔艺术质朴、粗犷、细腻、深刻，富有夸张性，生活气息浓厚。秦汉两朝散文的创作主流是政论文。它们的文风朴实厚重，整饬简洁，气度宏伟，内容切近时事，不事修饰。
看云岗散文，有三个感受，凸显了秦汉文化对他的浸染。
其一是，立意浩大，不拘小节。一大可遮百丑，不在意细枝末节，不求小的精妙。如参天大树，傲然天地，独立雄奇。以大为长，以大为美。《宜君城》《五里镇》《下桃》是秦汉故地的风景，写起来也是信马由缰，画面快速切换，人物扑面而来。《永恒的秦腔》全景式地展示了故乡的秦腔席卷乡里的场面，父老乡亲没有一天不泡在秦腔里。那样板戏、电影《三滴血》、县剧团的地头演出、村里的自乐班、十四寸电视的观看，无不再现了秦腔植入生命血液的场面。
其二是，风格浑厚，不问空灵。浑厚而且雄大，厚重而增威严之气，什么韵律空灵，无须刻意去求。唐云岗散文的空灵和韵律，自然化于浑然一体中，结构厚实。《父亲与秦腔》不长的篇幅，写出了父亲和秦腔的缘分，完全写实，囊括了父亲从收音机、看戏到买电视看秦腔的历程，不去煽情，只写事实，记录事件，却因真实更动人。浑厚也不是说没有细节。反而，云岗的细节有独到之处，《父亲在喝水》中，父亲泡茶时“仔细地捏起一撮茶叶，不全部放完，手里总要留那么几片，又放回到茶叶盒里”。喝茶时，“放到嘴边，咝溜溜地吸一口，然后发出长长的哎声”。《回家》中父亲接我的描写：搂着父亲的腰，父亲磕磕绊绊的骑行，父亲说：“回家了，也不提前捎个信。黑漆半夜的，让家里人多操心。”这些都给人一种陡生厚重的质感。父亲走的时候，儿子的一句大声喊“大，我想你！”突然，传达出了空灵的意味。
其三是，笔意朴实，不求精致。但要雄放，必有所舍弃，而乡间的土野之风天然生长。自觉，这样的古拙的文字，也不是唐云岗刻意为之的，是他与生俱来的气质和后天的积淀。此地的种种，太过精细就难于言表。所以，可见到云岗对县城村庄的描述是粗线条的，比如烧锅村、川子河村，比如紫阳县，这样也是符合了外来人对于异地风情概览的预期。“尝就尝呗，说什么买！”大嫂递过来豆腐。“街上去！”“来一碗凉皮，多放点辣子。”“吃了吗？”“来，喝水。”几句热气腾腾的朴实话语，就带进了乡里的情境。
中国文化的品格，据《中国艺术史》主编史仲文说，突出的表现在它世俗性、亲情性和个人道德修养性三个方面。西方则重点在神性、人性和理性三个方面。云岗的散文，体现了这样的东方质地。
云岗的《父亲》系列散文，充分展现了亲情这一属性。
父亲这个人物，没有大道理，只是一句“只要把日子过上去”概括了他一生的信念，某天，父亲再也不能过日子了，就是离去了。他吃的苦受的累完全用白描呈现，近于大白话的表述，却足以让读者动容。
“父亲三个人不要命似的干活吸引了一群看热闹的人，他们兴高采烈，仿佛在观看一场精彩的秦腔戏。”筋疲力尽的父亲睡梦中醒来，还在大喊“我在哪里割麦？我在哪里割麦？”父亲和叔父弟兄俩拉炭，五里长的山路，又饥又累的他们整整走了七个小时。
“我”家的日子，在父亲卖豆腐中稳步上升，盖起了新房，给弟兄三个成了家。
就算如此劳苦，父亲还是遭遇了种种苦难。口粮被队长扣押，母亲生“我”时只好吃糜子做的馍。父亲和母亲晚上打着喷嚏、流着眼泪做成的辣椒面，到集上卖，却被市管会没收了。
父亲的日子，是多少农民艰辛一辈子的写照。
云岗的散文，也较好地传达了世俗性。《回家》所呈现的波折回家路，是世态的缩影。“娃终于脱了农皮，吃上了商品粮。”“娃”却怀念起了家里的土炕和粗茶淡饭。回家路上拥挤、肮脏，挤大巴车被挤掉，熟人只是不冷不热地应付，司机冷漠，蹭车到罕井，离家还有二十里路。
而所有文字的基底，却是作者的个人修养。在云岗眼里，正如他的长篇小说《城市在远方》抒发的城市永远在远方，乡村才是他的精神立足地。豆腐、面辣子、豌豆、饺子、羊肉泡、红苕、苜蓿、咸汤面，才是融入了身体深处的记忆，是他写作的物质基础。苜蓿的吃法有三种。红苕的种植、贮存和收获怎么弄？云岗都是谙熟于心的。
文化，不脱离“技”而独存。云岗出身农民，他懂。（崔斌）
新闻推荐
本报讯（记者吴军礼）4月17日，全国政协常委、民盟中央副主席、民盟陕西省委会主委张道宏赴安康开展脱贫攻坚民主监督调研。张...
紫阳新闻，故乡情，家乡事！故乡眼中的骄子，也是恋家的人。紫阳县，是陪我们行走一生的行李。