羌族土司 安登榜 投身红军的故事
■王望文/图
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弘扬民族文化，讲好中国故事。近前，笔者从《红色土司》拍摄启动新闻发布会获悉，由本州著名羌族作家叶星光撰写剧本，由105岁老红军、老革命家王定国老奶奶亲笔题写片名的电影《红色土司》将于近期开机拍摄。该影片将于2018年3月底完成后期制作，2018年5月下旬在北京举行首映仪式。该片由纳一（北京）国际文化传媒有限公司、北京凯华光影广告传媒有限公司联合出品，这标志着阿坝州首部以本土革命英雄为原型的羌族红色题材的院线电影即将诞生。
影片取材于1935年中国工农红军长征借道羌区北上抗日期间的一段可歌可泣的珍贵史实，客观、真实再现了松潘镇坪呷竹寺羌族土司安登榜平凡而又光辉的一生。
本报记者专程对该剧的编剧叶星光老师进行了采访，让我们跟随叶老师，了解这位中国革命史上第一位红色土司的传奇故事。
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“一些媒体说《红色土司》历时三年，其实是不准确的……”，经过几次相约，笔者终于在9月7日下午都江堰幸福大道旁的一个河边小茶馆里见到了叶星光老师，“因为对本民族的文化的特殊眷恋，早在20多年前，我就开始关注、研究、收集、整理与羌族三大革命英雄人物之一安登榜相关的事迹。作为一部传记性的作品，《红色土司》最初的原型是《安登榜传》，后来又改写成了40多万字的《尔玛魂》，《尔玛魂》又几经周折，相继改编成了40集、8集电视剧本。今天见到的这个剧本《红色土司》，实际上是在20多年来对民族英雄安登榜的研究的一个总结”。
“至少在羌族地区，安登榜是家喻户晓的革命英雄人物。”叶老介绍说：电影主人公安登榜是四川省阿坝州松潘县羌族土司，在中国红军万里长征翻雪山过草地的征程中，他义无反顾投身到国家独立解放的革命事业中来，为红军提供了有关当地民族分布、社会现状、政治组织、军事实力、经济状况、语言习俗等方面的丰富资料，对红军的正确决策起到了重要作用，1935年在毛尔盖执行任务时壮烈牺牲，1985年，安登榜被追认为革命烈士，安登榜也因此成为了中国革命史上第一位红色土司，他为革命事业奉献了青春和生命，即使年轮已翻过了八十二年，他可歌可泣的英雄事迹仍然在羌族地区广为流传。
电影《红色土司》正是根据这段真实历史事件改编完成的。
1933年安登榜袭祖职，并于第二年春就任国民党政府委任的区长职务。身为民族上层，地位显赫的安登榜，亲眼目睹1933年震惊世界的叠溪大地震后羌区人民苦难的生活，而国民党政府各级官员不仅不设法救民于水火，反而以各种名目强行摊派各种捐税，使本就处于水深火热中的羌区民众更如雪上加霜，苦不堪言。深知民间疾苦、“平民意识”较浓的安登榜再也按捺不住自己。他带头抗捐抗税，乃至遭到国民政府追捕，加之其继母利用国民党政策与之争夺土司领导权，使安登榜处在十分不利的地位，后来在逃亡途中偶遇红军，并在党的少数民族政策和红军政策感召下，毅然率众参加红军，成为了“中国近代史上，第一个率众参加革命的少数民族领袖人物”。从民族上层到红色土司，安登榜的一生经历了血与火的考验，生与死的抉择。
安登榜为红军提供了有关当地民族分布、社会现状、政治组织、军事实力、经济状况、语言习俗等方面的丰富资料，对红军的正确决策起到了重要作用。红军进入白羊地区后，安登榜主动带头宣传红军的主张和党的民族政策。通过安登榜的积极宣传，红军的政治主张很快为当地群众所了解和接受。他们积极为红军筹粮、运粮，给红军带路；安登榜自己也不辞劳苦，翻山越岭，侦察敌情。安登榜给红军带路，沿途群众见本地土司领着红军，便对反动派散布的红军杀人、红军抢人等欺骗性宣传产生了怀疑，很快消除了对红军的误解。
在镇坪，安登榜负责宣传和筹粮工作。有一次在镇坪东岳庙坝子开会，到会的百姓有40多人、童子团20多人、红军400多人。安登榜在会上讲：“大家不要以为胡宗南部队有什么了不起，他们不是被我们打跑了吗？他们的枪不是被我们缴获了吗？我是本地人，希望大家不要轻信反动派的谣言，都快回家来。”安登榜经常带领红军下到山寨里，讲：“红军是为我们羌族人民谋解放的队伍，大家不要怕，不要跑，都来帮助红军。”他一面宣传，一面在这些山寨筹粮，清晨赶着牲口上寨，下午便驮着粮食回来，最后还要负责分配到红军各连队。
安登榜参加红军后，大家都十分关心和尊重这位出身于少数民族上层的羌族指战员，安登榜更是以百倍的热情，夜以继日地积极工作，他发动群众用牛皮、羊皮给红军做皮衣、鞋子，军民之间建立起了深厚的友谊。随着红军在羌民中影响的不断扩大，群众的觉悟逐渐提高，平定关、靖夷堡、镇坪、镇江相继建立了苏维埃政权。
1935年5月29日，为扩大红军队伍，加强革命力量，红军与当地人民协商建立番（羌）民游击大队，安登榜被委任为大队长。1935年8月初，番（羌）民游击大队奉命前往毛儿盖地区为右路军北上筹粮。安登榜在路上匆匆与家人告别，他对家人说：“我们走了，过不了多久就回来！”他把一床毛毯和一个水壶留给家人。到毛儿盖后，安登榜仍然带领红军战士四处筹粮，每天早出晚归。有一天他早晨出去，却再也没有回来。第二天红军派出一个连去找他们，在山坡上发现安登榜和随行的10余名战士均已被敌人杀害。
“其实，历史的偶然与必然往往都不是绝对的，必然中有偶然，偶然中有必然”，叶老继续介绍说，安登榜一家其实最早并不信安，具体姓氏暂不可考。安登榜一家安姓的来源，可以追溯到明朝。那时候安登榜的祖上是羌区有名的大释比。其影响遍及松潘、茂县、汶川、理县、北川等羌族地区。由于其致力于民族部落间的团结与和睦，并为之做出了巨大贡献，被当时的皇帝赐为“安”姓。
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