孝与不孝不仅仅是私事
□毛建国
近日，陕西安康旬阳县发布通告，为弘扬中华民族传统美德，保障老年人合法权益，全面决战决胜脱贫攻坚，根据《宪法》《老年人权益保障法》《婚姻法》《继承法》《治安管理处罚法》《刑法》等相关法律规定，将依法打击六种忤逆不孝的违法行为。
相对于具体规定的六种情况，很多人关注的其实是“整治”这两个字。这表明，如果过去忤逆不孝更多停留于道德谴责层面的话，那么现在，显然不止于如此了。
曾经看过一个问题：为什么现在没有忤逆不孝罪？众所周知，过去忤逆不孝是一个很重要的罪，杖打逆子的故事有很多。有人说，这是因为传统孝道，特别是三纲五常这一套，有封建的一面。在我看来，更重要的是围绕孝顺父母、和谐家庭关系，不少法律规定已经讲到了。正如旬阳县通告中提到的《宪法》《老年人权益保障法》《婚姻法》《继承法》《治安管理处罚法》《刑法》等相关法律规定，对此都有涉及。
虽然法有规定，但在习惯中，更多人还是把孝与不孝，把如何对待父母，当作一种私事家事。多数老人面对不孝子女，往往摇头叹气。实在过分，难以忍受，也是找姻亲长辈，找村组干部。退无可退，忍无可忍，才会想到用法律维护权益，但也更多停留在讨要生活费上。旬阳县讲的“打击”，则有主动出击的意思，这在以往还是很少见的。
客观地讲，同样谈孝，今时与过去已然大大不同。过去所讲的不孝，与物质匮乏有很大关系。而现在，存在生存之忧的老人，已然大大减少了。但也不必讳言，现在关于孝的问题依然存在，譬如旬阳通告中提到的，任老人居住在旧房危房中，对老人生活不管不顾；霸占老人“一折通”，不承担应有责任，对老人歧视、侮辱、打骂、伤害甚至虐待、遗弃等，依然不同程度地存在。
诚然，忤逆并不是这个社会的主流，但这不是对其放任不管的理由。道德与法律从来都不是割裂的，而对于写进法律的道德内容，更应该通过法律来维护。
孝与不孝从来都不是私事家事。孝是义务，不是美德，做到是应该的，做不到就应该受到惩罚。因此，姑且不论旬阳规定的六种忤逆不孝是否有商榷空间，不论其他地方是否可以和应该跟进，但通过法律来维护孝，这个方向是对的。
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