流水高山亦绕梁 我的故乡梧桐村□祖爱民
峤峪峰顶苍鹰之盘旋，壑间深溪游鱼之泛泛；明月辉映千年梧桐古国，红日高照我华夏江山。一如《诗》曰：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”风云际会，横水长天；人文荟萃，大气畅然。
梧桐村是个古老的大村庄，西汉时期是“梧国”。史料载，汉代梧国建筑学家，汉长安城的实际设计、建筑者阳成延，被汉高帝封为梧齐侯。其后“梧国”为“梧县”所在地。背依群山之莽莽，泉流之跌宕，丘壑之隐现，林木之苍苍；出没着野狐、狡兔窥月光。绵延大峡谷，山雀正清唱，白羊绿草地，四季溢清香，悠悠岁月里，代代祈安康。
高山之巅，四顾之茫茫，恍惚间，东海浩瀚托起冉冉之红日，西与八百里秦川白云相望；南接秦淮河两岸烟柳迷离，北有巍巍纵横千里之太行。
春风徐徐，土坡山冈，垄亩之间，花彩草长。婆婆丁、地枣子、鸭子苗、老鸹嘴、赖图棵子、毛眼子；又是白草、红草、茅草、毛香、白花、黄花、红花，尤其那一把子一把子的羊奶花，小花朵拥挤得你不让我，我不让你，一疙瘩一块，紫得让你不忍触摸，看一眼都会感到它能流出汁来。泉水叮咚吟哦，山鸣谷应。当年俞伯牙流连其间，沐浴山光水色，空谷幽幽，琴声铮铮，花朵欲开不开，蜜蜂欲飞不飞，云雀停留在湛蓝的天空不愿落下。有诗曰：空对琴台弄羽商，古泉吟诵正悠扬；知音不见天垂泪，流水高山亦绕梁。知音难觅，千古忧伤。
西眺田畴广袤，沃野放浪，大河小河，清流泱泱，白鹭翩翩，牧笛悠扬，柳浪闻莺，潇潇白杨，芦荡翻飞，菜花染黄；大块的玉米豆子、连片的绿禾荡漾，棉花红芋、谷子高粱。燕子声声里，子规日夜忙。
东山西山，一马平川，上古或宋唐，这里山还是这山，地一定不是这地，记得幼年开挖小河，看到在十多米深河床的底层，出土我们先人曾经使用过的石臼、磱石等物；可以想见当年的情形，这一带的民众生活在大片的洼地上，间有不少湖泊。及至当下，分布的地块我们依然延说南湖、西南湖、北湖、西北湖。春生夏长、秋收冬藏。
大山铸就了民风之淳朴，正大而厚重，绿水润化了人文之丰茂，深情而清朗。
梧桐村，南起欧山山腰 ，北止马鞍山下，绵延数华里；炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，巷道交错，古风犹存。婶子大娘、父老乡亲，忙里忙外，和睦为邻。家前园后，如盖桐荫。春日紫云涛涛，桃林着色夭夭；盛夏烈日炎炎，清溪穿村而过；秋风习习，晨露为霜；冬阳暖暖，檐前雪融之间如歌如吟。动听处，塾馆学堂，书声琅琅，一年两年，年年复年年。梧桐村走出去的子弟们，不负这片土地的厚望，山南海北，大洋彼岸，成为栋梁……
石头铺满了梧桐人的生活，房屋是石头，院墙是石头，巷道是石头，石磙、落石，碓窝蒜臼子，幼时喜爱的玩具落合、石子，上课课桌有的竟然也是石头。近年出土数十块汉代画像石刻，在石头上做足了文章。两千年前我们的先人在石头上描述的场景，天上人间、神马游空、狩猎出行、司酒礼仪、鸟兽同翔，尤其无中生有的龙，腾挪翻转；浅浮雕、高浮雕，阳线、阴线，外缘全然弧线、圆线，流畅苍润、飞动肆意、升腾高扬；龙角龙嘴、腿爪躯体，夸张得壮大雄健，气势磅礴，充满一任游天的勃勃生机。其中一块平面阴刻，下部从左至右，单车华盖，车上三人，主人、随从、司车马者，车马飞奔，两条马缰绳挣得笔直。马，三蹄腾空，一蹄着地（被誉为中华第一马，东汉时期的“马踏飞燕”以此为蓝本，也未可知？）车、马、人三位一体。上部的飞鸟、飞马、人物，天空大地，生命的洪流滚滚，铺展开来。宏大奔放，当年的梧桐人竟有如此智慧，把宇宙空间消解得游刃有余，响彻千载数千载……
当然，大时代的到来，梧桐人和国家的命运同凉热，仁人志士，贤达先辈，早年的四大杰出人物孙大经、孙丕良、孙汝楫、吴玉品为国为民奔走呼号，忍辱负重；抗日战争、解放战争时期为国捐躯的祖西恩、孙扬忠；转战南北、出生入死的祖宇恩、孙扬钦；参加抗美援朝战争的祖百信、孙扬力……及各类人才济济。
国家的发展，民族的复兴，都有我们梧桐人的身影。家乡的一片璀璨成就了我等。令人魂牵梦萦的依然是那座山坡上，南北狭长曾经为“梧国”的古老村落——梧桐村，飘荡的那片袅袅炊烟、雾霭朦胧……
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