“清明节”漫话
■张新文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”我们从唐朝诗人杜牧的这首《清明》诗里，走进了我国的传统节日：清明节。 清明节，民间又称：祭祖节、踏青节、行青节等，是华夏儿女古老的节日之一，一般会在阳历4月5日前后。此时，万物已不是初春醒来的模样，而是生机勃发，百花盛开，鸟语花香……
清明节起于何时，众说纷纭，流传最广的是起源于周代，最初是帝王将相们的祭祖活动，经过漫长岁月的演变，才逐渐形成中华民族的传统节日。同时，清明节也是人们踏青访友，文人们出游、作画赋诗的极好时节，所以，清明节也因此有了丰富的文化内涵。
于春雨密密织，还要寻酒家的杜牧姑且不说；再来看看苏轼这条汉子在亡妻墓前，肝肠寸断，泪如雨：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这就是大文豪清明之时的酸楚和痛心，这就是本真的苏轼。 清明节扫墓祭祖当然是重头戏，那么古人在这个节日里还会干些啥呢？过了清明节，人们就开始真正意义上的忙春了，即清明一过，春耕生产拉开序幕，从此乡野无闲人。所以，人们抓紧了“清明”难得的闲时，一边扫墓祭祖，一边踏青郊游、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝……
郊游，就想到苏州的南园，想到《浮生六记》里的贤惠能干的三白妻子芸娘。清明节前后，乡野开得最盛的莫过于金黄遍野的油菜花了，而三白呼朋引伴却给芸娘出了一道难题，“对花热饮为快”。不是走马观花，而是与花相伴牵手倾慕对视，何等的物我两忘，与花魂为一体。只是还要对着油菜花酌热酒，这不是给芸娘添堵吗？男人们要吃要喝，忙的可是我们女人家，芸娘苦思冥想了一番，终得一法，成全男人们的所爱。街口卖混沌的鲍师傅，芸娘连人和混沌担子一起给租赁了，跟时下的资源共享有一拼，不就是钱的事吗……那日是热茶、热酒、热粥都有了，芸娘问男人们：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及也。”清明既踏青郊游，又野餐微醺，就是今天的我们也是乐而为之的。
清明节可以郊游踏青、踢踢足球、荡荡秋千、聚到一起斗鸡……这些成年人的喜好，在古代可不是孩子们的选项，孩子们最爱的是放风筝，甚至，连大人们也被天真无邪的孩子们感染了，喜欢上这个娱乐项目。
据说，我国风筝的历史大约有2000多年。自春秋开始，风筝就成了孩童们的玩具，风筝上方的风筝弦多为丝条做成，升空风吹即发出悦耳的声音，特别好听。北宋张择瑞的《清明上河图》以及明代漆匠出身仇英的《模清明上河图》，一个表现江北的汴梁，现在的河南开封的风情；一个表现江南富庶之地江苏苏州的风情，一南一北，隔山隔水，地域不同，但是，孩子们的乐趣是相同的，清明节都爱放风筝。《清嘉录》（卷三）记载：“……清明后，东风谢令乃止，谓之放断鹞。”“鹞”，乃苏州话，是“风筝”的意思。“鹞”与“妖”同音，风筝升空后，剪断风筝线，民间有驱邪保安康的意思，所以在苏州谓之“断鹞”。《红楼梦》里的温柔乡就是苏州，林黛玉不忍剪断、放飞制作精美的风筝，李纨慌忙过来劝黛玉：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”
又是一年芳草绿，又是一年细雨飘，忆也清明，祭也清明矣……
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