当代“君子国”的覆亡 读沈祖连小小说《小山村》徐汝钊
作品首先为我们提供了一个寓言意义的君子国。它美丽宁静，自成一统，屏蔽了外部世界的诸多喧嚣和纷扰；人们渔樵传家，固守次序，即便到村医室问病抓药，也丝毫不走样地恪守“瓦片排号”的约定俗成。主人公村医身怀绝技，却简静纯良，安贫乐道，年复一年守护这一小小农耕社会的安康、公正与平和，也守候自己一片心灵净土。
但是，随着现代社会的发展，和城乡之间信息的相互传递和流转，小山村的秩序与平静被一辆“贼黑贼黑”的小轿车打破了。小轿车载来了城里富人的心性和行事方式，更载来经济社会学的“丛林法则”。来客先是向村医略施小惠并以山高路远为由，取得了看病优先权；此后又针对医生相继做了一些或公开或私秘的动作。对此医生起始不适应不习惯，甚至有几分惶惑不安，但几个回合下来，他终于守不住自己，“瓦片”也不敌“小车”。村医也就渐渐改换了服务地点和服务对象，并很快积攒了财富，回村里盖起了“鹤立鸡群”令村民侧目“斜视”的楼房。
村民的健康权被剥夺了，小山村的和谐失去了，“君子国”旦夕间化作残垣断壁！
这是新生富人阶层与穷人之间加剧对包括医疗卫生等资源争夺的必然结果，是长期的城乡二元分隔价值取向的必然结果。
面对这一切，人们感到困顿无奈和取舍两难。须知，没有富人的社会是可悲的，而穷富争夺加剧的社会则是可怕的。作家沈祖连发现和抓住了当今社会进程中这样一个悖论，发现和抓住了生活的真谛，于平凡中挖掘不平凡，把自己的小小说创作推进一个较为开阔和深远的空间。每个作家都有自己的视野和关注点，这就决定作家与他的精神故乡无法割舍的关系。沈祖连自上世纪80年代中期发表小小说乡土系列《三岔口》以来，一直没有间断对农村、农民的眷念和书写，《小山村》可说是他发表的此类作品中最具巅峰状态的一篇。
在表现手法上，《小山村》也显见个性和独到之处，尤其是用轻松自如的笔触写那样一个凝重的话题，并收到相反相成的艺术效果，非平凡之功所能为也。作品简约，精致，唯美，为了节省篇幅，大量使用跳跃度大的句子；而与此同时，却让一些字眼和词组反复多次出现——这既是作品题意表达的需要，也是一种艺术反差，从中不难体悟作家的苦心和功力。沈近年似是有意将散文、特写乃至通讯的元素嫁接到小小说中，使得他的一些小小说作品异化、“变性”倾向明显却又本质依然，显得格外空灵而实在，为日渐活跃的“模糊体”和跨越性写作提供了进一步的可能及前景。
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