有粽叶飘香,也有诗和远方
□孙秀岭
“五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。”端午节的朋友圈,除了“端午安康”,还有“粽子”“艾草”“旅游”。端午起源是什么、内涵有哪些、民俗形式都有啥?有媒体街头采访,鲜有人能说得清。
千百年来,端午节日与端午文化绵延不绝。西晋《风土记》记载,“仲夏端午。端者,初也。”有人认为,端午是纪念诗人屈原的,有人说是纪念伍子胥、曹娥及介子推的,有的说端午是我国古代南方百越的祭祀日。在漫长悠远的历史长河中,不论是屈原的记忆、伍子胥的悲壮,还是划龙舟、插艾草、沐兰汤、吃粽子、挂香囊,端午始终氤氲着浓郁的历史气息和厚重的人文情怀,给人们以醇厚绵长的心灵滋养。
节日是文化的载体,文化是端午的基因。一种有生命力的文化,不应只是宏大叙事,更要在人们身边,多一些日常呈现。每到端午节,记者都要来到大明湖畔,观赏龙舟劈波斩浪、激烈竞逐。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”无论是湖水中的划桨者和摇旗呐喊的助威群体,还是家人围在一起包粽子,人们在可亲可感的活动中,生动感受着传统节日的真意和民族文化的魅力。这,正是端午文化从千年历史中走到今天,还将不断走向未来的基石。
对端午的态度,就是对优秀传统文化的态度。端午,是我国首个入选世界非遗的节日,不仅有粽香,还有“诗和远方”。从农耕社会到现代社会,各个方面都在发生深刻变化,端午的民俗表现形式或可改变,端午的文化价值却不能忘却,我们对历史和文化的尊崇不能抛弃。越是现代化,越要有延续优秀传统文化的自觉。让我们在粽叶飘香里,汲取传统养分,唤醒文化记忆,抒发家国情怀,积聚起最深沉的文化自信。
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