岷江之源 和韵惠风（上）

■车华强熊志恒图/文

马寿年，出生在松潘，今年已经七十三岁了。对于这位把一生奉献给艺术的老人来说，能够通过自己的艺术笔触，让松潘古城的故事流传于世，是一件让他十分自豪的事。

位于松潘古城的松赞干布与文成公主雕塑正是他的得意之作。当初马老在设计这座双人雕塑的时候，尽可能地展示出一种不凡的气派。文成公主是大唐的公主，既要表现出她作为公主的矜持，又要表现出她作为一个佛教徒的虔诚，她双手合十造型，既生动，又充分展现了女性的美。

雕塑是实物，是对精神内涵的物化。透过雕塑本身，看向松潘的历史深处，我们能够看见的是一个“和”字。简简单单的一个字，演绎出松赞干布与文成公主的传奇，也为它身后这座小城留下了深刻的烙印。

作为有着六千多年人类活动史、两千多年行政建置史的松潘，位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，地处川西北高原，岷江之源。

历史上，这里曾是一座有着深厚文化积淀的商贸军事重镇。是文成公主与松赞干布和亲入藏的见证地，亦是藏羌民族走廊的重要节点，延续至今，成为了多民族聚居的和谐家园。

千百年来，在这片美丽而神奇的土地上，各民族文化上相互交融、经济上相互依存、情感上相互交织，造就了今天这样一座神奇的高原古城。

据2020年末人口统计，松潘县共有21个民族，其中，藏族人口占44.88%，羌族人口占11.18%，回族人口占15.28%，汉族人口占 28.52%，此外还有其他民族占0.14%。多民族的长期交汇促进血液的融合，让松潘的多民族家庭占比达到60%。

松潘作为一个多民族聚居区，其多元化的格局是何时形成的呢？

根据有关史书记载，松潘自古就是一个多民族聚居之地，从早期的各部落，包括党项、邓至、白马、氐羌，到初唐，特别是公元638到公元641年，吐蕃和大唐在这里发生的“松州之战”，可以说促成了藏族和汉族在这里定居；以后随着茶马贸易的发展，来自于西北、陕西等地的回族，也在这里定居，从那时，松潘就形成了藏、羌、回、汉等多民族共同聚居的基本民族格局。

从古至今，中国人始终强调“和谐”。“天时地利人和、和气生财、以和为美”，这些语言，无不彰显中国人“以和为贵”的理念。而在松潘这座小城“和为贵”的最初，则源于一次冲突。据史料记载，隋末唐初，从青藏高原崛起的吐蕃，与当时强盛的大唐碰撞出了火花。

公元 636年，松赞干布听说附近有许多藩国的国王向唐朝求婚，而且都得到了公主，因此他也向唐朝求婚，结果唐太宗不太了解他，所以没有立即答应，而是先把公主许配给了吐谷浑。松赞干布听后很生气，他说我要把吐谷浑这个竞争对手消灭掉。于是出兵吐谷浑，把吐谷浑打跑之后，他又派出20万大军，扬言唐皇帝如果不答应许配公主，就要进攻松州。初唐638年，吐蕃与唐发生松州之战，战止最后吐蕃谢礼退兵。

松赞干布在松州城下吃了败仗回去后，觉得自己的态度可能不行，于是再次诚心向唐朝求亲，唐太宗觉得他的态度非常诚恳，便慨然应允了这门亲事。

据记载，唐太宗非常重视此次和亲，在众多宗室女中仔细挑选，最终将尊荣大方、贤惠淑良的文成公主嫁给了松赞干布。而和亲的“和”字，也从此留在了松潘这座小城。唐、蕃的和平格局，在松州也就形成了。

文成公主缓缓西来，以她胸怀社稷平安的博大情怀，不仅在大唐松州演绎了一段空前绝后的爱情篇章，更是为各民族“和而不同，和谐共生”的文化交融、相互并存奠定了坚实的基础。

文成公主进入吐蕃，带去了大量的唐文化，包括各种书籍和工艺技巧，以及一些佛教的经典、佛像等。文成公主作为汉藏文化交流的使者，得到了藏汉人民的尊敬和爱戴，被代代歌颂，人们在大昭寺为她塑像，颂赞文成公主的歌曲至今也广为流传。

时至今日，无数的游客来往松潘，在松赞干布与文成公主的雕像面前驻足观摩、合影留念，追溯历史上的那些故事，牢记先人们留给后辈关于“和”的传奇。

松潘在历史上就处于民族交接的地带，因此各民族之间的交流交往非常多，各民族间的相互了解就越来越深，大家的通婚也越来越多，极大地促进了各民族之间的相互理解，也推进了构筑中华民族共同体意识的形成及发展，为今天松潘成为各民族和谐共居的家园奠定了基础。

从当年的松州城到如今的松潘县，如果说松赞干布和文成公主的联姻象征着我国各族人民的大团结、大融合精神，那么松潘作为川甘青道商贸中心进行的“茶马互市”贸易，则为各民族在漫长岁月中的交往融合提供了最深厚的土壤。

松潘，处于中原农区和西北牧区的过渡地带，因此，这里也成为了异地商品贸易的集散中心。来自于内地生产的茶叶、糖以及海产品、布匹等物品，满足了民族地区人们的需要，如藏族群众有“宁可三日无肉，不可一日无茶”的说法，对内地茶的需求很大，他们用马匹、氆氇、虫草等外地稀缺的商品进行交易。这种经济互补情况，催生了以茶和马为代表性商品的“茶马互市”形势的出现，并在中央王朝的提倡下发展起来，逐渐繁荣壮大。随着频繁的贸易往来，各民族彼此间也愈加了解和信任，作为贸易交通要道的松潘，也就成为了南来北往人们最喜欢的驻留之地。

渐渐的，陕西会馆、川北会馆在松潘建起来了，川剧、秦腔在川西高原上唱起来了，文化和经济的互通促进了血缘的交融，民族联姻的家庭在这里大量产生，不同民族的节日被共同欢庆，不同的民族饮食被相互吸纳，不同的民族习俗被彼此尊重。松潘因此形成了兼容并包、相互尊重的多元文化大格局。

“茶马互市”一路到了明朝，松潘成为了著名的“五大茶口岸之一”，被誉为“西陲一大都会”。清朝乾隆年间，“茶马互市”作为一种官方交易制度渐渐淡出历史舞台，前后共历时一千余年。

“茶马互市”的淡出，并未改变松潘千百年来形成的文化格局。各民族间的长期交融，使得松潘人民心心相惜，友爱互助。正因为这份情感，历史上松潘县每逢遭遇危机之时，这里的人民也始终团结一致，爆发出强大的中华民族凝聚力。

（未完待续）

部分图片由松潘县新闻办公室提供

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