董湘琴入狱 豪侠之气不减
松茂古道上的背夫。
□何民
松茂古道虽然多次改道，但总体线路是沿岷江河谷而行，路途崎岖，深沟高垒，水流曲折，沿途风光无限，且行经地区多为藏羌民族，奇风异俗，美不胜收。董湘琴先生这一路走来，被奇异的古道风光和多彩的民族风情所吸引，情涌笔端，写下了这首百年传唱的《松游小唱》。他在《松游小唱》的自序中说：“《松游小唱》者，松潘之游，随游随唱也。曷唱乎尔？自来名士从军、才人入幕，就所阅历，发为诗歌。如白玉蟾、朱桃稚辈，信口狂吟，自鸣天籁，托性情于一时，由来久矣。余自灌束装，以迄抵松，途次无俚，辄欲将所见，以五、七字赋之。而又苦于裁对，聊复效颦，发为小唱，藉以消遣。音之高下，句之长短，所在不计。间有挂漏，亦略其所略。古人阳春白雪尚矣！下里巴人，何妨敝帚自享。二、三知己，以为板桥《道情》可；以为盲女《弹词》，亦无不可。”省督嘉奖 授予蓝翎候补知府
董湘琴松潘之行，意在总兵幕僚，为夏毓秀建言献策，目的当然是建功立业，博取功名。在夏毓秀松潘平乱中，董湘琴也确实出了力，立了功，受到了省督的嘉奖，夏毓秀被擢升为四川提督后，董湘琴也被授予蓝翎候补知府。
董湘琴虽然跻身仕途，然以他持才物傲的秉性和行侠好义的作风，以及对清庭腐朽的不满，很快就卷入袍哥“冒顶”案。清朝末期，四川袍哥组织兴起，在孙中山民主革命思想的影响下，四川哥老会（袍哥）成为清廷的严重威胁，而作为袍哥舵把子（人称冒顶）的董湘琴，于光绪二十四年（公元1898年）被清地方政府以“冒顶罪”逮捕入狱。董湘琴入狱后，豪侠之气不减，据说常与狱卒、囚徒“夜谈纵酒，砍剑高歌”，根本没把坐牢当作一回事。这年除夕，他竟用二十四张大红纸撰写了一副长联贴于牢狱门口：
无端平地起鲸波，把东箭南金尽情撮合，每当夜谈纵酒，砍剑高歌，色舞眉飞，说不尽英雄肝胆，怎经得囚灯一盏，挑残蝴蝶乡心，禁柝三更，敲冷鸳鸯春梦。隙驹容易过，又赢得元宵锣鼓，神会箫篁，端午蒲觞，中秋月饼。都是前缘同犴狱，问兰因絮果大有来由，几多怨气呼天，覆盆兴叹，含沙射影，幻出些山海仇冤。更何堪茹痛十年，望断马头生角，羁魂千里，音沉雁足传书。魔劫古今同，几曾见荑里文王，圣门公冶，眉州苏轼，堂阜夷吾。
长联的意思是说自己像周文王拘天麦里，公冶长南山被冤，苏东坡乌台入狱，管夷吾囚于小白，完全受的是冤狱。长联贴出后不胫而走，舆论哗然，迫于舆情，当局不得已释放了董湘琴。
走访百余人 完成对《松游小唱》勘误
邑人何正泰先生，教书为业，自幼接触《松游小唱》，甚是喜爱，退休后应陈道谟先生之邀，出任都江堰玉垒诗社常务副社长兼《玉垒》诗刊副主编，1991年，也就是董湘琴先生写作《松游小唱》100周年前夕，《玉垒》诗刊出专辑刊出经何正泰先生初步标点、分段、校刊的《松游小唱》全诗。虽然此次刊出的《松游小唱》错误不少，但仍然受到读者的热捧，反响很大。
《松游小唱》在沉寂很多年后再度成为热门话题，促使何正泰下决心对《松游小唱》进行一次认真的研究，重新分段、标点，勘误、校注，整理出一个较为忠实于原著的且能传于后世的本子。何正泰历时三载，先后走访了一百余人，收集到手抄本、木刻本、油印本、铅印本凡十余种，翻检近百种书刊，作了十余万字的笔记。为了订正各种版本的讹误和疑问之处，何先生特地购“海鸥”相机一部，从灌县西关出发，沿《松游小唱》所述线路进行实地查访，行七百余里，完成对《松游小唱》的勘误、订正、注释、校对工作，并写下数万字的“校注笔札”。如对“丙子本”文本中“夕阳无限，金乌西落”之后有“旅邸有张罗，松坪沟小酌”句，经实地考察，松坪沟在校场西北，距大栈营一百多里，且不在松茂古道上，诗人不可能离开茂州没多远就“松坪沟小酌”，故改正了疑为后人增补的句子。
人物简介
董湘琴1843年出生在白沙河谷的虹口乡。光绪十年（1885）以直隶理番厅乙酉科“拔贡”入仕。因少年得志，天资聪颖，风流倜傥，尤工诗赋，被誉为“川西第一大才子”。董湘琴是川西羌族董姓土司后裔，属明代通化土司董百彪后裔的一支，于清代康熙年间迁居灌县，世居虹口。
诗人一生，颇具传奇色彩：1879年，四川东乡血案沉冤昭雪，四川“哥老会”成员上京向张之洞致谢，自称“张之洞门生”的董湘琴一同前往。之后，在哥老会中“冒顶”，成为四川西路袍哥“九会宫”会首。晚年，居成都百花潭，在丁宝祯任四川总督期间，因“才”入狱，也因“才”出狱，故事极为跌宕起伏。出狱后，仍居百花潭，过着布衣素食的生活。暮年整理诗稿，出版了《百花潭诗集》，卒于1900年，享年57岁。
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