老成都“铲屎官” 张大千养十条松潘狗最霸气

张大千《自画像与黑虎》。

1927年全民养猫防鼠疫俗歌。

1931年严禁当街喂放牲畜布告。

光绪三十三年养狗规则。

如今“铲屎官”队伍日渐壮大，各类萌宠博主也频上热搜，殊不知这猫奴狗奴自古就有。从达官贵人到骚人墨客，甚至寻常黎民百姓家，养宠物之人不在少数。

不过，有钱人家养狗多为消遣娱乐，而平常人家多是考虑守门看家，各有各的目的。在老成都时期，针对大街小巷乱窜的牲畜家禽，当时的政府部门也作出了相应的管控，这些也在如今成都档案馆保留的历史档案里有所体现。看来这百年前的“铲屎官”，也并非是个容易差事。

而老成都“铲屎官”里，最有趣的莫过于张大千，寄居成都昭觉寺期间，竟然养了10条松潘狗。养狗当然不单是消遣，也为了作画。其名作《自画像与黑虎》，就是他送给第四任夫人徐雯波的礼物。

壹

为狗作画张大千养了十条松潘狗

因为狗看家护主，所以在大众心中，狗一向是机敏忠诚的形象化身。而这一特性，也被历代的画家表现于作品之中，中国史上著名的画狗大家就有如郎世宁、刘奎龄、黄胄等。不过，常言画有四难，画人难画手，画兽难画狗。因为人与狗的关系亲密，大家对狗熟悉，所以画作中稍有“瑕疵”，就会被人诟病。

要想画好这人类最好的朋友，少不了仔细的观察。于是一些画家选择养狗，并非只为了兴趣娱乐，而是以便模拟作画。张大千就是其中一位。

1943年秋，张大千从敦煌返蓉后，一直没有固定住所，直到1947年，才举家寄居于成都昭觉寺，在那生活期间养了10条松潘狗。每天狗狗排泄物的清理也是家中一大工程，而这项任务张大千则指派给了儿女而并非佣人们。当小辈们表示不满意这样的安排，或者嫌弃狗狗粪便脏的时候，还会受到一顿来自“铲屎官”的教育：“养狗不是为了玩，而是为了作画；你们学习忙，佣人比你们还要忙呢。要懂得体谅佣人，没有他们的帮助，我能潜心作画，你们能专心读书吗？”

在张大千的画中的确也不乏这些狗狗的身影。其中，最有名的，莫过于《自画像与黑虎》。这是张大千送给第四任夫人徐雯波的礼物，画中有自画像和一条名叫黑虎的藏獒。画中犬凶猛，怒目大眼，犬齿尽现，头、尾、爪画得十分谨慎精细，根根犬毛分明。可见画家对其观察仔细，流露出爱惜之情。

据说这条藏獒是他在敦煌的时候朋友送的，不料后来带回成都饲养不久，因水土不服，狗便病逝，张大千甚是悲伤。

在2010年中国嘉德秋拍中，张大千的这幅名作《自画像与黑虎》拍出了4536万元的高价。

贰

激将卖画 立誓“黄金千两不画虎”

除了狗，老虎也曾是张大千家中的“玩伴”和绘画素材。

小时候，为了随时观察老虎的形态、神情和习性，并进行写生，描画的训练，张大千与二哥张善孖在苏州居住的时候还养过一只小老虎。相处时间久了，感情深了，小老虎显然也没了森林之王的霸气，每天都摇头晃脑跟在张大千后面。

钟情老虎，但张大千却立誓不画虎，这又是怎么回事呢？

文史学者刘继兴在《张大千为何“黄金千两不画虎”》一文中表示，此中原委，还须从他二哥张善孖说起。

张善孖长张大千17岁，他们兄弟十人，张善孖排行老二，他排行老八。张善孖善画虎之各种形态，作品精妙沉雄，笔下的老虎不但威猛，而且有妩媚温柔的一面。张善孖作有《金陵十二钗图》，画的是十二只极具女性气质的老虎，各摘《西厢记》句题之，颇为人称道。张善孖住苏州网师园时还特意养了一只小老虎，以作绘画观察之用，成就了一段“人虎相处”的佳话。张善孖自号“虎痴”，人皆尊其为“虎公”。

画艺和名气都在张善孖之上的张大千不愿压倒张善孖，故很少画虎，即使偶尔画之，也是为了消遣自娱，从不送人，更不出卖。

1935年春，有一天，兄弟二人在一起喝酒，喝得酒酣耳热之际，他对张善孖说：“我今日作一幅画，你来补景题诗，以表我们兄弟之谊。”接着，他画了一幅六尺中堂《虎啸图》，画毕，酒力也涌上来了，笔一扔，被人扶着休息去了。

此画用笔老辣，构图奇特，画面上枯松倒挂，怪石嶙峋，一只斑斓猛虎迎风长啸，神态栩栩如生，令人望而生畏，风格与张善孖迥异。张善孖在画上补景作诗，还写了褒赞他的跋语。恰好有一个日本人来访，见了这幅由张大千画虎、张善孖补景题诗的画，再三请求张善孖割爱，价钱再高也要买。见张善孖犹豫不决，日本人继而用激将法说：“你应该让人知道你八弟还擅长画虎。”张善孖为扬弟名，将画卖了。这一切，醉酒中的张大千全然不知。

此事不胫而走，第二天就有一个画商找上门来，一见张大千就连声赞扬他画虎技艺超过了张善孖，愿以高出张善孖十倍之价收买他的虎作。张大千闻之大怒，也因自己醉酒而画虎懊悔不已。画虎是张善孖的专长，自己岂能一较短长？为了让张善孖独擅其美，张大千发誓以后不再画虎，便提笔写下两行字回答字画商：“大千愿受贫和苦，黄金千两不画虎。”自此，他立下“二戒”，一戒画虎，二戒酗酒。

当代先锋诗人、作家蒋蓝说，张善孖、张大千兄弟一直深具“虎豹情结”。1938年冬，张大千携家人绕道香港、重庆，在青城山上清宫居住，因为华南虎不易获得，但豹迹遍及青城山野。传记《画坛巨匠张大千》记载说，一个傍晚，青城山上已是夜色朦胧，张大千携夫人及心智、心瑞、保罗到上清宫前面的旗杆附近散步，突然从不远的一条深沟里传来了豹子锯木头似的吼叫声，其他人都被吓得慌了神，只有张大千镇定自若。他让大家都回去，那时他目力尚好，要留下看个究竟。夫人拗不过，只好领着孩子们先回家。到家后，每个人都提心吊胆，大约过了半个时辰，张大千才面带笑容返回。张大千说躲在一棵大树后面想等豹子出沟，但总是只听吼声不见豹子的踪影，后来吼声越来越远，他只好回来了……

叁

讨好六姨太 养条金毛骚扰锅盔店

一提起老成都时期恶霸一方的“花花太岁”，无人不知无人不晓。获得这一恶名，主要与其经常强霸民女脱不了干系。此人便是刘文辉干儿子石肇武，早年投身绿林，因杀沐川县县长杨文斌而威震江湖。与把兄覃筱楼等被刘文辉招安后，其又先后任连长、团长、警卫旅长。

据四川省民俗学家刘孝昌介绍，在石肇武为自己打造的“肇第”府上，藏娇数位，有明媒正娶的，也有强抢霸凌的。其中，因生得乖巧又口齿伶俐，江南烟花女出身的六姨太最得石肇武喜爱。

为了讨六姨太欢心，石肇武不知从哪弄回一条金毛犬，为佳人解闷。据说这金毛犬还是“宫廷御供”品种。见了这金毛犬，六姨太自然开心，还吩咐下人为自己的宠物定制“金窝”，且狗狗的食物也不得怠慢。更夸张的是，石肇武还派专人照顾金毛犬，负责照顾金毛犬的日常起居吃喝拉撒。

狗仗人势，金毛犬自然也神气。负责照看它的专人也不敢有何怠慢，带出去遛弯时，人牵狗变成了狗牵人。一日在街上路过一家锅盔铺，金毛犬见铺内家犬十分兴奋，便立马蹬着狗腿上前。锅盔老板见状顺手拿起木棒吓唬金毛犬。那还得了，敢动六姨太的狗！石家的下人们立马扑上去将老板一阵痛打。

被打的锅盔铺老板知道狗主人是谁后，也不敢多言什么。不过没过几年，二刘之战（安川战役）中，石肇武被21军刘湘属下李家钰部击败生擒于邛崃。因石肇武驻防成都时无恶不作民愤极大，首级运至成都少城公园（即人民公园）示众三天。

肆

严禁当街喂放 养犬需领皮圈铁号牌

别看现如今对宠物饲养有防疫准则，或者各处也有宠物携带规定，早在百年前，因为有“饲养宠物”的情况出现，相应的约束和管理也呼之欲出。

由成都市档案馆提供的一份1931年市政府发布的公告显示，严禁当街喂放牲畜。当然在这里更多的是指牛，羊，猪等家禽，不过猫狗的管理也有包含。光绪三十三年（1907）的一份档案显示，当时的警察厅更是对成都城内养狗进行了明文规定。

档案中明确，考虑到街上行人曾受他人饲养犬的惊扰，所以要对犬类喂养进行管控。其中就提到了凡是家中有犬之人，均需到指定的分局领取狗用皮圈，以及铁质的号牌。估计是想通过这样的方式对城内狗狗进行统计，并对应各自责任人，便于管理。

虽有“名义上”的管控，但对于宠物饲养，特殊时期老成都也曾持积极支持态度。成都市档案馆提供的一张1927年由当时警察厅印送的《劝民养猫防鼠疫俗歌》显示，当时政府就通过童谣传唱的方式，告诉市民如何防疫。

歌中显示，鼠疫传播快危害大，为防止鼠疫的发生，要求各户在日常生活中就要做好减灾措施。其中就鼓励养猫，让其多抓老鼠断其后代。而死老鼠也不得在家中久留，应统一拿到郊外，同草包一起焚烧，以免细菌滋生造成疫情。

其实，不管是出于对市容考虑，以条文通告规范“铲屎官”行为，还是为防范疫情又鼓励养猫杀鼠，老成都的这些政府行为也并未起到根本解决问题的作用。如刘孝昌所说，条条框框不过只是针对普通老百姓，达官贵人千金小姐的“宝贝”们，照样在街上横行霸道。

华西都市报-封面新闻记者杨晨 档案资料由成都市档案馆提供

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