壤塘：林海秀城悬天净土
□ 闻钊强
阿坝藏族羌族自治州壤塘县位于四川西北部，地处青藏高原东南边缘，大渡河上游。壤塘一直保持着原生态的自然环境，这里是川西藏区最美精品旅游线上的一颗明珠，“藏羌文化风情走廊”的目的地，被称为悬天净土，圣洁壤塘。流经壤塘的杜柯河和则曲河汇合成大渡河的主要支流，对长江源头的水源涵养起着重要作用。
蜿蜒曲折的杜柯河发源于青海省班玛县倒尔娘山麓以北，纵贯壤塘县境的上杜柯、岗木达、吾依、石里、蒲西5乡，流经金川可尔因汇入大渡河，壤塘县境流程180公里。则曲河发源于玉青卡南侧玉青错隆，向西北流经上壤塘、中壤塘、尕多、南木达、茸木达5乡到青地多尔拉汇入阿坝县境内的麻尔柯河，壤塘县境流程100公里。
特殊的地理位置使这里成为康巴、嘉绒、安多藏族的结合部，造就了独特而多元化的民俗风情和民族文化。壤塘即壤巴拉塘，藏语为财神山下的坝子，意为财神居住的地方。一年一度的壤巴拉节，一般在每年的八月八日，这也是壤塘县庆之日，这一天，人们成群结队地到景色秀丽的林边河畔或绿茵似锦的草地，搭起雪白的帐篷，欢度“壤巴拉”节，祈祷幸福昌盛，六畜兴旺。
壤塘的四川南莫且湿地自然保护区于2005年3月成立，主要以保护湿地生态系统和黑颈鹤、白唇鹿为主。保护区所辖面积82834公顷，行政区域跨上壤塘乡、中壤塘乡，东与马尔康县毗邻，西以迪曲沟西侧山脊与尕多乡、吾依乡为界，南以玉青卡南侧山脊邻蒲西乡、石里乡，北与阿坝县接壤，东西宽约40公里，南北长约50公里，境内主要水域为则曲河上游，属大渡河水系上游支流。南莫且湿地除了具有保持水源、净化水质、调节气候，维护生物多样性等重要的生态功能外，还有科普、旅游等功能。保护区内有大小湖泊36个，有多种保护野生动物，有无数高等植物，是一个天然的湿地动植物科普园。目前，南莫且湿地自然保护区已通过国家级自然保护区评审。
圣洁壤塘
8月16日早上七点过从成都出发，进入壤塘县境内已是下午五点半以后。道路变得平坦起来，两旁山上的树木显得更加青翠。同行的老朱来过壤塘，他似乎比我们都兴奋，“悬天藏寨！”他指着车窗左边外面的山吼叫起来，人们都顺着他手指的方向看过去：陡直的山梁上耸立着几处寨子，让人惊奇。老朱不厌其烦地对我们讲解起来。
这里是壤塘县吾伊乡修卡村，离县城有30公里左右。悬天修卡藏寨依山而建，三面临崖，孤悬于百丈危崖，凌空悬天，俯瞰着山下滔滔流逝的杜柯河。过去这里是一处扼险而守的危关，现在则是人们进入壤塘的第一处胜景。过了悬天藏寨就是曾克寺。它那五彩缤纷的塔林顿时吸引了人们的注意力。曾克寺创建于本世纪五十年代，属藏传佛教噶举派寺院，有着藏区规模最大的庙碉群，主体建筑属石木结构。曾克寺的米拉塔、彩塔林和特色民居在夕阳下熠熠生辉。
离壤塘县城只有几里了，汽车却停了下来。原来是壤塘当地的朋友在此远迎，给我们献哈达。他们盛情地端着托盘，上面置放着银质酒壶和酒杯，老朱豪爽地干了一杯，叫我们也上，我也就端起杯子喝了一大口。此情此景让人感动。老朱说，这个地方叫“神仙树”。我一看路边果然有一棵大树，老树历经沧桑，傲然屹立。据说它一年四季（包括冬季）树叶都不会枯萎，四季常青，是一棵奇树。车到县城夜幕已降临。
翌日上午8点，一大早志愿者小彭来宾馆接我们到餐厅早餐。她穿着传统的安多藏族女装，绯红色的单边襟女上衣配着米色的氆氇长裙，腰扎着银制腰带，让人眼前一亮，我们不禁赞叹藏族女装的美丽动人。
壤塘县城处于群山环绕之中，空气清新。9点过，是街游。在阿坝的草地四县（阿坝、红原、壤塘、若尔盖）中，壤塘因为植被好一直为人称道，同样是高海拔，这里的高原反应并不是那么严重。
今天的街道也显得特别整洁，来自壤塘政法、卫生、教育及学校的干群职工，穿着制服或传统的民族服装，精神抖擞，展示出他（她）们的动人风采。我们随着游行队伍进入县体育馆，今天的“2017首届四川湿地生态旅游节暨壤塘南莫且湿地生态旅游·壤巴拉节”开幕式就在这里举行。
开幕式上首先唱国歌升国旗，接着为不久前九寨沟地震中遇难的同胞默哀。在隆重的开幕典礼后，出席领导为南莫且湿地生态保护区揭牌，同时还举行了“保护湿地，从我做起，保护湿地，人人有责！”的《环保倡议宣言》；文艺汇演则以“大美壤塘、湿地家园”为主题，有经典的藏族舞蹈《格桑梅朵》、杂技节目《力量》、歌伴舞《亲亲壤塘》、情歌对唱《日斯曼巴》等节目，各具特色，让人耳目一新：
亲亲的圣洁壤塘，乡愁的湿地部落，
天堂湿地像财富飘落，大美湿地如唐卡鲜活。
在激烈欢快的歌声中，来自五湖四海的朋友们领略到了壤塘人的热情好客和共襄发展盛举的雄心壮志。文艺汇演在独具壤塘特色的服饰表演中落幕，
大美湿地
当天下午，我们参加了在县政府举办的“四川湿地保护与生态旅游发展高峰对话暨湿地生态旅游助推脱贫攻坚座谈会”。
湿地具有涵养水源、净化水质、蓄洪防旱、调节气候、维护生物多样性等多种功能，与森林、海洋并称地球三大生态系统，有“地球之肾”之称。
目前四川湿地面积占全省辖区面积的3.6%，阿坝州是四川省重要的湿地分布区，特别是高原泥炭沼泽湿地居全国首位。壤塘县南莫且湿地保护区是四川省湿地的典型代表。这里主要以保护湿地生态系统和黑颈鹤、白唇鹿为主。保护区所辖面积82834公顷，行政区域跨上壤塘乡、中壤塘乡，东与马尔康县毗邻，西以迪曲沟西侧山脊与尕多乡、吾依乡为界，南以玉青卡南侧山脊邻蒲西乡、石里乡，北与阿坝县接壤，东西宽约40公里，南北长约50公里，境内主要水域为则曲河上游，属大渡河水系上游支流。
南莫且湿地除了具有保持水源、净化水质、调节气候、维护生物多样性等重要的生态功能外，还有科普、旅游等功能。保护区内有大小湖泊36个，浮光跃金，一碧万顷，犹如镶嵌在草原上的蓝宝石。这里有野生脊椎动物23目59科196种，国家Ⅰ级重点保护动物有白唇鹿、豹、黑颈鹤等8种，有国家Ⅱ级重点保护野生动物28种。春暖花开之时，这里的黄鸭、溪鸥、黑颈鹤栖于湖畔，嬉水自乐，它们成群结队，舞姿翩翩，翱翔蓝天。南莫且湿地是一个天然的动植物科普乐园。
这次座谈会既是一次湿地保护发展的经验交流会，也是一次助推脱贫攻坚，让生态保护建设和脱贫攻坚同步发展的交流探讨会。特别是国家高原湿地研究中心首席科学家、中国林业科学院研究员杨宇明教授的精彩发言，对壤塘湿地特征的分析，以及湿地保护开发必须以人为中心，湿地保护开发必须让本地人受惠的观点，得到与会人员的赞同，赢得了热烈的掌声。
马格风情
18日上午，大家乘车到南木达镇，参加这里一年一度的赛马会。到南木达时天上飘起了零星小雨，大家都有些担心今天的天气。进入赛马场坐下后，雨最终没落下来，但太阳在厚重的云层后一直不肯露脸。
南木达镇在县城北边，距县城近30公里，这里是以前的县政府所在地，所以公路两边的建筑和民房不少，一直是川、青两省和附近三县六乡交集之地，历来繁庶。这里的牧民新村、幸福美丽家园和魅力乡镇的建设一直搞得比较好，有着浓郁的安多藏族特色风情。
壤塘的马格文化风情节时间大致在每年的8月，赛马会只是节会的一个部分，但一直很热闹。马格译成汉语有酥油的意思，寓意丰收。8月这个季节是草原的黄金季节，格桑花开满了山。人们都来到野外的草坪，搭起洁白的帐篷，一玩就是几天。节会期间活动项目很多，除赛马外，还有赛牦牛、赛摩托，以及服饰、歌舞表演、传统体育比赛和商品交易会。
雨完全停了。今天的赛马会上比赛只剩下一个3000 米的决赛，在此之前已经举行了数次比赛，今天是最后一赛了。赛马场上的马道将就原来的草地，个别凹陷的地方铺有细炭渣，不会在比赛时尘土飞扬。正式比赛之前是来自红原县的马术表演队的马术表演，他们在马道上尽情驰骋，表演着各种高难动作，让人们眼界大开，掌声不断。
正式比赛前，马队的领队率领本队选手来到主席台前接受“检阅”和媒体“长枪短炮”的摄影。安多汉子们穿着传统的民族服装，骑着河曲马，手里抛洒龙达，像出征前的战士，英姿飒爽。
随着一声哨响比赛正式开始了。十来匹骏马在跑道你争我逐，前后竞驰。这里的马场跑道一圈一千米，一圈、二圈，三圈，跑在前面的两匹马一匹是栗色，一匹花黑色。最后来自青海果洛州骑栗色马的选手赢得了这次比赛的第一名，获得了奖杯和五万元奖金。获得第二第三名的也有相应的奖金和奖状。
时近中午，比赛结束了。参加赛马的骑手和观众们似乎仍意犹未尽。停车场上有几辆装着河曲马的小卡车，马匹在“咻咻”的喷着鼻息，驾驶室里的司机似乎在耐心地等候着什么，同行有人说他们下午还有马匹交易的生意要做。本来藏区的赛马会既赛马也进行马匹的买卖。只是我们没有时间亲眼目睹了。
觉囊文化
中午的自助餐在尕多乡的阳光部落进行。饭后到中壤塘乡的寺庙群参观。下车拾级而上，向导告诉大家，“请大家进庙时脱帽，取下墨镜。这里是觉囊文化中心，你们看到的上面的山就是壤巴拉山，这里是黄财神居住的地方……”原来壤塘的地名便是从中壤塘这座神山而来的。这里才是真正的黄财神居住的地方。
作为藏传佛教觉囊派的兴盛繁荣之地，觉囊文化便在此地。从公元14世纪中叶开始，起源于西藏的觉囊派便流传到壤塘，在壤巴拉的大草滩上建起寺庙，数百年来觉囊文化从未间断。那些宏伟壮观的寺庙和塔林，静静地守护着晨钟暮鼓，端庄而儒雅，慈祥而凝重。
寺庙群由确尔基寺、藏洼寺和泽布基寺组成，规模宏大。三座寺庙里分别珍藏有唐、宋、元、明、清、民国时期的稀世文物千余种。确尔基寺始建于1378年，是觉囊派三大寺庙主寺，由活佛住宅、康萨庙、康玛庙、经堂四部分组成，所有建筑都是坐北朝南；泽布基寺建于1456年，坐西朝东，3层单体建筑，经堂、护法殿、藏经殿合为一体，独具特色，其镇寺之宝是一尊0.5米高的度母金像；藏洼寺始建于1657年，整个建筑坐西向东，三座寺中以藏洼寺规模最大。这里是我国目前藏传佛教觉囊派的根本道场和最大寺庙群，有“小布达拉宫”的美誉。世人称它为壤巴拉圣境，
中壤塘的寺庙群不仅宗教源流深远，更以其觉囊教派的经典著作和藏学论著，精湛的雕刻、绘画、雕塑、唐卡等艺术和文物为藏区一绝。可惜的是时间太短，我们不能一一阅览。
不到一个小时，我们又转车到觉囊非遗传习所参观。下车后还没到非遗传习所，我们就看见公路旁的乡民们正在修建房屋，大概有十多处，还只夯筑了一米多高的墙体。大概人们都预见到这里良好的发展前景，所以都不惜大兴土木。
来到非遗传习所下边的坝子上，恰逢今天是传习所的开放日，一楼宽敞的大厅里，无数藏族同胞正在接受艾灸拔罐等藏医治疗。近年来，壤塘县大力实施文化强县战略，着力在挖掘、传承、弘扬民间文化方面下功夫，筹建了唐卡、藏戏、藏医药、石刻四个传习所，并取得初步成效。二楼上是传习所的唐卡绘制场所。楼道里陈列着不少贵重的展品。
向导对我们说，因为今天是一个特别的日子，传习所把平时不拿出来的珍品都展示出来了。一套藏医外科手术器具吸引了我们的眼球。向导介绍说，这是一套藏洼寺雍和吉祥宫馆藏的藏医器械，大大小小一共有60多件，由牛皮套子穿线连成一串，因珍藏时间太久，这些铁质打造的器具不少都已生锈。这套藏医手术器具制作于明代，曾为许多藏族同胞缝合刀伤、连接断骨、接合神经等，是藏医学手术技术悠久历史的直接佐证。
今天的唐卡传习所里绘制唐卡的画师们正在专心致志地绘制着唐卡，他们屏息静气，似乎完全不理会我们的到来。正如今天在这里主持并向我们介绍壤塘非遗文化的嘉阳乐住上师所说，唐卡主要是宗教画，画唐卡也是另外一种学佛修炼的方式。只是参观的时间太短，不能随心尽阅。很想静下来与他们再交流，但外面的向导已经在招呼了，“媒体的朋友请上车了！”就这样我们匆匆作别。
（本版图片除署名外由壤塘县委宣传部提供）
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壤塘新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离壤塘县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。