第一章民族传统体育
第二节羌族
四、体育游戏
抱蛋羌语叫“蛾捉”，是一种锻炼眼力、腿力，培养动作敏捷，又颇费体力的体育游戏。在羌族男童和小伙子中广为流行。参加游戏的人数多在5人以上，人数不定。在院场或田边地角，选一小块平整之地即可开展。游戏方法是：在场中画一个直径约1.5米的圆圈，圈内放1至3个石头或沙包作“蛋”，临时议定一个办法，决定“保蛋人”1名，“保蛋人”两手着地，两脚分腿蹬地，把“蛋”护在身下。其余人为“抱蛋人”，“抱蛋人”须寻找时机，巧设骗局去抱“蛋”。“保蛋人”必须双手着地，以旋转的形式用脚护“蛋”，并用脚扫“抱蛋人”。“抱蛋人”不能跑到圈内抱“蛋”，否则无效；“保蛋人”必须用脚扫人，不得用手拉人，且只能用脚扫“抱蛋人”膝盖以下的部位。“抱蛋人”中谁若被“保蛋人”扫中，就罚其替换“保蛋人”；如“蛋”均被全部抱去，“保蛋人”就将受到“抱蛋人”们的惩罚。惩罚方式均是事先议定好的，常见的有“撞牛”“抬死狗”和“筛糠”等。
仰卧抱杆起羌语称“勿仑什别嘟余”，是一项既练力量又练技巧的羌族民间体育活动。今仅有部分老者尚能回忆叙述这项体育游戏的内容。仰卧抱杆起仅在羌族男子中开展，一般在隆重的场合或欢乐场景时才进行，流行于茂县沙坝、赤不苏一带。比赛方法是：取一根长约4米，小碗口粗（直径约10厘米）的木杆，一人仰卧，双手将木杆的一端紧紧抱在胸前，小腿呈弯曲状；木杆的另一端由1至2人压住杆头；然后，仰卧者抱杆慢慢起身，随后再躺下，如此反复多次，谁的次数多，就为胜者。比赛时，要求压杆者不能松手，更不能有意整人而放杆。
拳下翻身羌语谓之“余不仑咯哦嘟余”，是一项羌族群众喜闻乐见的民间传统体育活动。不需要任何器材，不论任何形式，不论任何场合均可开展。
方法其一：两脚略开站直，一手紧握拳头平放于右脚斜前方，另一手紧握前一手的手腕，然后弓腰侧身转过。比赛时以转身次数多少论胜负。完成此动作时，身体任何部位不得触及地面。其二：双手握拳放于地，身体与拳成45°，身体要平，然后靠手劲和腰力慢慢上翻，身体随拳翻360°而起。以翻身次数多少论胜负。
甩皮封羌语叫“插珠”或“嗦哆列班为得格撒”。“皮封”的制作方法是：用一根长1米左右的细木棍，在木棍的一端绑上一根细麻绳，绳长4.5～5尺，头粗尾细，末端只有针头粗细。甩出方法是：在绳的尾端套住一个小石子，打一活结，用力旋转借离心力抛出，远可达200米左右。羌族群众甩皮封主要用于牧羊、打乌鸦等。也有进行甩皮封比赛的，参加比赛的人数不定，站在规定线上，用力向前甩出，分掷准和掷远两种。此项目与州内藏族的“俄尔多”类似。
爬天杆羌语谓之“天仑特特”，是深受青少年青睐的一项体育游戏。其方法是：参加人数不定，取一根长约5～6米的粗木杆，搭在墙上或树上，若干人一个一个地按顺序往上爬。爬者可用手或手脚并用或只用脚，顺杆上爬，到顶时又顺杆下爬，下爬与上爬动作必须一致；下爬未着地时又转而上爬，动作如前，循环往复，以是否到顶和上下次数多少论胜负，这是一种训练人的臂力、腰力、平衡力的体育活动。
拍球羌语称“扬基生格杀”，普遍流行于各地羌族儿童中。“扬基”是“球”之意，大小与垒球相差无几，以内包棉花外用线扎制而成，也有用山林中桦木所生之圆菌子代替的，弹性比垒球好。拍球的方法有拍、跨、跳等，也可结合各种技巧记数比赛。
掰手劲羌语叫“亚巴掰它杀”，是流行于羌族青年中的一项较力游戏，劳作闲暇，喜庆聚会，羌族小伙都好之较量臂力与腕力。其办法与汉族的“掰手劲”无异。
刁鸡羌语称“余子瓜瓜”，是羌族群众喜闻乐见的一种体育游戏，主要流行于茂县较场、沙坝、赤不苏等地。其具体办法是：参加人数不定，由前面一人当“母鸡”的尾，后面的人抱着前面人的腰或攥着前面人的腰带，依次排成一长列；另选一人当“鹰”。游戏时，边跳边唱：“一碗米、两碗米，老鹰来了就刁鸡，啊哈！啊哈！”一般男女分别进行。
丢窝窝羌语谓之“如不哦杀”，流行于茂县较场、黑虎等地，羌族儿童尤为喜爱。赛法：在室外空地上掘一大窝，并在大窝周围挖四个小窝，分别按1、2、3、4编号，大窝为5号；参加人数不定，立于距大窝12步开外，划一端线，参加者站在端线外，以铜元、核桃之类的小东西往窝里丢，丢在1、3、5号窝里可分别得1、3、5个，丢在2号或4号窝里则不能得，即吃单不吃双。以吃得铜元、核桃之类小东西总数的多少定输赢。
逗瓜羌语称“扬鸡古杀格”，“扬鸡”即“球”之意，大小与垒球差不多，内包棉花外缠线扎制而成。游戏方法与汉族相同，分2逗1、3逗2、4逗3等。
吆牛牛羌语叫“嗦哦娃格杀”，流行于茂县县城内和附近少年儿童中。游戏方法是：参加人数不限。每人手拿一根长1米左右、直径约1～2厘米的棍棒以赶牛和防守用，用直径4～5厘米较圆的石头当“牛牛”；在场地中央挖一较大的坑，当“牛牛”的“堂”，并在“堂”的周围挖比参加人数少一个的小坑为防守者的“窝”，“窝”距约1.5米左右。活动开始前，一般用抽签的办法确定“吆牛”的人，其余均为防守者。开始时，“吆牛”者须将“牛牛”放在“窝”的周围，然后用棍子将“牛牛”往“堂”内赶；此时，防守者手持棍子，并将棍子的一端插入自己的“窝”内，以示自己占住了“窝”。防守者还要防止“吆牛”者在趁自己用棍子阻碍“牛牛”入“堂”之机抢占自己的“窝”。如某防守者的“窝”被抢占而“无家可归”，则由他替当“吆牛”者；如防守者们未能将“牛牛”挡在“堂”外，而让“吆牛”者将“牛牛”吆进了“堂”，那么，参加活动者同时唱“牛儿下堂把窝换”，一经唱完，防守者和“吆牛”者均须抢占另外的“窝”，未抢得“窝”者便继续作“吆牛”者，游戏继续进行，兴尽方散。
扭棍子羌语叫“勒升格巨”，流行于茂县沙坝、赤不苏一带。棍子呈圆形，粗如锄把，也有用锄把或擀面棒代替的。长1米左右，直径3～5厘米。比赛时，2人分别站立棍的两端并紧攥两端棍头，棍的中段设一标记。较量办法有二：一种是两人向相反方向用力扭棍；另一种是一方紧攥不动，另一方可随意向顺时针或反时针方向扭动。第一种方法以标记移动的方向定输赢；第二种方法以标记是否移动论胜负。
五马跑四角是羌族儿童喜爱的一种体育游戏。其办法是：参加者5人，选一开阔场地，先在场地中央画一圈，然后在这个圈的上、下、左、右或上左、上右、下左、下右各画一个圈。活动开始时，先以抽签的办法商定一人站于中央的圈内，其余4人分别站在周围的4个圈内。当站于中央圈内的人喊“五马跑四角”后，每个人都必须离开自己原来所占据的圈，去抢占周围4个圈中的任意一个。如果谁未能抢占周围4个圈中任意一个，就得受罚站在中央的圈内。游戏继续进行。
踢毽羌语谓之“红只哦得杀”，羌族少女尤为好之，几乎每个羌族女孩都有毽子，制作更是得心应手。每每喜庆年节，茶余饭后，田间闲暇，羌族少女三五成群，欢声笑语，以踢毽为乐，也常自发进行踢毽比赛。毽的踢法与汉族相同，以对等人数较量，以次数多少定输赢。
梭杠羌语叫“吾勒加哦得”，流行于松潘一带的羌族群众中。方法是：择一平坦、开阔之草坪，将长约1.3至1.7米、直径3至9厘米的较为光滑的木棒，尽力沿草坪地面掷出，以投出的木棍沿草坪地面滑行之远近论胜负。
打窝羌语称“二苦布哦得杀”，主要流行于松潘一带的羌族群众中。参加人数不定。具体办法是：在平地中央挖一小坑，以小坑为圆心，画半径1至4米的圆圈（圆圈大小以参加人数多少而定，多则大，少则小）；参赛者排站在圆圈之外，手执1至2米长的小木棍，将一牛蹄放在圈线上，参加者分别用木棍击牛蹄，使之入小坑（事先以抽签的办法商定1人先击，第1人将牛蹄击进小坑后，第2人重新将牛蹄放在圈线上再击，依次按逆时针方向轮换）；看谁能以最少的次数将牛蹄击进小坑里。
开当铺羌语谓之“者苦哦得杀”，是羌族少年儿童喜爱的一种游戏。玩法是：在平地上画一直径0.5至1米的圆圈，再在圆圈中心画一小圆圈（直径约10厘米），将圆环等分为9份，按逆时针方向依1至9顺序编号，中心为10；参加人数不限，由1人坐庄（称之为“开当铺”），其余人站在离圆圈5米的直线外，将铜钱、核桃、小石块等向圈内投入。进入1区则得1，进入2区则得2，以次类推，丢入中心则得10，压线不算；丢去圈外则输给庄家。
跳船羌语称“船哦得杀”，是羌族儿童喜好的一种游戏。玩法是：先以划输赢的办法议定1人当“船”，当“船”者弯腰，双手压膝。参加人数不限，其余人排成单列，依次作飞越动作过“船”。跳完一轮，渐次升“船”，即减少相应的屈膝度。如跳者过“船”失败，由其替换做“船”之人，活动重新开始。
翻械杠子羌语称“吾勒齐齐”，类似单杠运动。即在两株树叉上搭一结实木棒，在棒上做出各种动作。
金骨牌羌语名“古拍”，打法与川牌相同，共有4打，东西一方，南北一方，每4张1登，每人拿2登牌。打法必须叫舌，顺序由大至小（天、地、人、和、梅、板、山）。每字是2张牌，则成：对天、对地、对人、对和、对梅、对板、对山，另外还有四六对子、虎头对子、猫猫对子、一六对子，还有一组牌是9点对子、8点对子、7点对子、6点对子、5点对子。如果打金，庄家对方叫舌（是7点的金，那么7点可“卖钱”，顺序是9点、8点……），有3和6合在一起为草金；丁丁和锣锣是一对双金，最大，但撤了就不起作用了；大斗由红7和红6组成，小斗由红5和丁丁组成，撤了也不起作用。还有一种打法是“要不要”，规则是庄家不能看牌，等三方看后说“要”或“不要”才看牌，打法与打金相同。这种活动在羌族地区不分老幼，极为流行。
·州志办提供资料 记者 王和斌 整理·
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