北川民族艺术团团长杨华武 十年保护之路让羌族文化生根发芽
刚刚早晨7点，杨华武就走进了北川艺术中心的北川羌族自治县民族艺术团办公室。
这天，是2018年4月14日，星期六。办公桌上的一张便签上，记录着当天需要处理的事项。今年是“5·12”汶川特大地震10周年。作为北川民族艺术团团长，杨华武和他的艺术团从几个月前就开始忙碌起来。
■记者张登军
1.排练厅以外
在北川艺术中心一楼，演员们正在进行紧张的排练。这台节目，是为“5·12”汶川特大地震10周年纪念活动准备的。
事情处理完毕，杨华武走进一楼的排练厅。演员们热情地和他打着招呼，有的喊“杨叔”，有的喊“杨老师”，也有的喊“杨团长”。他笑着点头回应，随后大起嗓门说：“姑娘小伙子们，要认真排练哦，感恩十年，你们要演出北川羌族同胞的精神风貌来。”演员们齐声说：“你放心，莫问题。”
北川民族艺术团，是2008年地震后组建的。
2008年5月12日下午地震发生时，杨华武在北川老县城一家茶楼与几位朋友谈事。楼房突然摇晃起来。刚跑到楼梯口，楼房就垮了。逃出废墟后，他想到了自己的亲人、朋友，也想到了五龙寨里60余名羌族演员。两天后，他在绵阳九洲体育馆听翻山出来的老乡说起青片乡的消息，五龙寨没有人员伤亡，这个消息让他欣慰。
5月20日，杨华武开着借来的汽车，绕道都江堰，经汶川回到青片乡五龙寨。
寨子里一片冷清，五龙寨艺术团的演员们分散到各地。杨华武心里，装着太多的羌族文化，五龙寨艺术团每一位演员，都是羌族文化的希望。
保护羌族文化，人是核心。只要人在，羌族文化就一定能得到有效保护与传承。
2008年6月20日，在山东威海的支持下，北川羌族民间艺术团（后更名为北川羌族自治县民族艺术团）组建成立，原五龙寨艺术团的演员陆续回来了，茂县、理县的羌族民间艺人也陆续汇集到青片乡。
就是从那天开始，杨华武以一名北川羌族同胞的身份，走上了震后的羌族文化保护之路。
2.感恩的舞台
从抗震救灾到灾后重建，全国各地、世界各地都在关注灾区。山东对口援建北川，曾经满目疮痍的家园，一天天发生着巨大的改变。
北川同胞是懂得感恩的。杨华武组建艺术团，不仅仅是为了保护羌族文化，更重要的是以原汁原味的羌族民俗文化呈现，去表达北川羌族同胞对恩人的感恩。演员们加班加点排练节目，那时候的食宿条件很艰苦，但他们没有任何抱怨。
第一场慰问演出，是2008年7月26日。演员们一大早从青片乡出发，在禹里镇乘船过唐家山堰塞湖，再乘车到安昌镇，慰问抗震救灾部队。
那段时间，前来慰问的团队太多了，有专业文艺团队，还有明星大腕，北川民族艺术团属于典型的草根。但是，民族文化的舞台展示，震撼了部队官兵。一次慰问演出中，原本烈日当空，突然下起了暴雨，官兵们冒雨看完了演出。还有一次，部队官兵们看完演出，首长要求“给演员们加餐”。
当年8月开始，北川民族艺术团奔赴北川各个乡镇，慰问山东援建人员、受灾群众。当年10月，以北川民族艺术团为班底的“风从羌山来”感恩山东同胞文艺演出，在山东巡回演出……
2011年，北川新县城开城。在当地党委、政府支持下，北川民族艺术团的演员们，每天10：30至11：30、15：00至16：00，在巴拿恰门口向各地游客展示羌族文化。之后，北川民族艺术团先后多次登上国际、国内大舞台，还在央视和部分省市电视台展示羌族文化。
类似的演出，十年间不知有过多少场。杨华武说，他们以歌舞的方式，感谢曾经关心、帮助过北川人民的人，展示北川羌族同胞坚韧不拔的民族精神。
3.文化的融合
4月14日13：00，阿坝州中等职业技术学校茂县校区几位老师赶到北川，看望在北川民族艺术团实习的学生。
人才，是羌族文化保护与传承的核心。艺术团组建之初，杨华武就提出“羌族文化的保护与传承，应该立足于整个羌族地区”，而北川民族艺术团不仅仅是演出、传播羌族文化的载体，也是培养、发现羌族文化人才的平台。
也正是基于此，杨华武先后多次向国内民族地区寻访民间艺人。北川民族艺术团现有的80多名演员，来自北川、茂县、理县及甘孜州、青海省等地。这些演员中，囊括了羌笛、口弦、多声部、萨朗、推杆、羌族民歌、羌绣等非物质文化遗产项目代表性传承人20余人。
今年初，北川民族艺术团与茂县职业中学达成协议，学校进行人才基础培训，艺术团则作为学校艺术人才的实习基地，对表现优秀的学员，艺术团予以签约录用。
突破地域限制，为北川民族艺术团带来别样的生机。在杨华武看来，这样的合作，也是不同地域之间民族文化的有机融合。还有一种融合，是在城市化进程中的羌族文化传承与发展。
2009年2月，北川民族艺术团搬离青片乡，来到游仙区老龙山。杨华武坦言，当时北川关内交通对艺术团演出制约是一方面，更重要的是把羌族文化带入城市，唤起更多人对羌族文化的关注与保护意识。
2012年，北川民族艺术团离开老龙山，扎根北川新县城。杨华武认为，羌文化进入北川新县城后，与县城羌族文化元素融为一体，形成多元的城市文化格局，这也是羌族文化传承、保护与发展最有效的状态。
4.传承羌文化
每天晚上，在北川新县城各个居民区小区广场，居民们聚集在一起跳起萨朗。这样的场景，还出现在北川境内所有乡镇、村落。
羌民族的文化，原本就是羌族同胞的一种生活方式。从上世纪80年代开始，杨华武就目睹了现代文明对原生态羌族文化的冲击。在北川境内，只有青片乡、白什乡等地保存相对完好。2008年“5·12”汶川特大地震发生后，羌族文化保护引发各级党委、政府高度重视，羌族文化保护及普及提上议事日程。
最初几年，以羌族歌舞为代表的羌族文化普及度并不高。2012年开始，在北川羌族自治县相关部门的支持下，北川民族艺术团承担起下乡进社区演出和羌族文化培训的职能，重点是歌舞、羌族语言、羌族习俗的培训。
几年间，杨华武带着他的团队，跑遍了北川所有乡镇和全县310多个村。在培训、传承的同时，收集、整理羌族民间舞蹈与民歌。这样的行动，影响了越来越多的人走近羌族文化，“现在全县每天主动跳萨朗的有5万人左右”，而传统的习俗与歌舞，也重新回到很多百姓家的生活中。
这些变化，让杨华武真切地感受到，原本属于羌族同胞生活方式的羌族文化，逐渐回归到大家的生活中。更重要的是，通过羌族文化这一载体，将北川同胞凝聚在一起，对社会的和谐、稳定起到了强有力的作用。
作为羌族文化的保护者，杨华武还有一个设想，他计划在北川安昌镇纳溪村，通过土地流转的方式，新建羌族文化体验与展示基地，将羌族民间艺人和羌族文化爱好者聚集在一起，以静态、活态展示相结合的方式，让羌族文化在北川生根发芽。
（本版图片由杨华武提供）
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