《九寨诗话》序言
■白林
我与赵永强相识较晚，据他所云是在数年前的一个场合，会散之后彼此都忙着下楼梯，他将一摞诗稿递到我的手中，此后不久，他又来到了我的办公室，我头都没抬，吩咐着他在稿子背面留下电话号码。然，我仿佛是记忆断了篇似始终未曾记起第一次见到赵永强时的情形。
大约是他第一部集子出版时，他又来到了我的办公室，这回我边翻着他新出版的集子，这才知道原来那是一部古风诗集，我起身用办公室准备的纸杯给他泡了一杯茶。在此之后，我们见面的机会也就渐渐地多了起来，知道并了解他一直在从事古风诗歌的创作。
在这个大家都忙碌的时代，我以为南坪这地方能够潜心从事文学创作的人原本就稀少，或许是我个人的原因，随着岁月流逝越来越不大喜社交，几乎就没几个文学方面的朋友，也因不善社交，木讷嘴笨，在人们称之为“场合”的地方，每每是不知道该说什么，索性也便渐渐地疏远了那份热闹。
那时赵永强的工作地在九寨沟乡下，平时也不大下县城里来，只有到了周末他开着自己那辆被我戏称“奥奔”的小奥拓车回到县城。有时，他会在临出发前给我打个电话，问我有无时间，我见这个新认识的文友时间还是有的。我们经常去的地方，就是位于县城白水江边的一家茶馆，各自叫上一杯素茶，便开始了海阔天空的闲聊。
聊得最多的自然是跟文学相关的话题。
直到2017年8月8日九寨沟那场“7·0”级地震发生，这场地震的发生打乱了人们的正常生活，尤其是当人们对九寨沟旅游习以为常时，因为地震的发生，游客突然一下没有了，这才渐渐地开始意识到原来旅游早已经跟当地的生活密切相关，对于生活在九寨沟县境内的人们而言旅游再也不是可有可无的事情。大量地围绕旅游产业的宾馆、饭店关闭，直接导致了大量的当地人失业，为节约成本，赵永强所在的单位采取了一个月上班，休息一个月的办法，客观上为他提供了集中思考自己的文学创作的时间和机会。
这部《九寨诗话》或许就是赵永强所在的单位采取这项措施之后的产物，他又灵活地变通了一下，集中工作两个月，这样，他就能够集中休息两个月。有了两个月的时间，他的创作显得更加地勤奋，从这部古风诗集中不难发现，花了不少的篇幅来创作反映地震的题材。
从他出版的第一部集子到这第三部集子，通过阅读我知道，关注自己所生活的地方，一直就是赵永强所要追求和呈现表达的内容。如果跟清晚期南坪当地文人的古风诗作进行比较，应该讲他表现的题材更加宽阔，既有某个具体的事件比如地震，又有具体的场景比如神仙池、羌活沟、玉瓦寨等。从中也不难看出他的审美倾向。
古风体诗歌是指唐诗之前的文人所创作的诗歌，不像到了唐朝，诗歌创作除了要讲究韵仄，还要讲究对仗。古风诗歌对于对仗相对而言就显得宽泛一些。但一定是要讲究合仄押韵，这既是对作者个人对于汉语汉字的运用能力提出了较高的要求，也是对个人的文学修为具有一定的难度。
赵永强，号东篱居士，回族，长期以来一直坚持自己的文学创作，日积月累，在几年的时间范围内不断地有作品成集出版，且不论这些作品的水平质量，就其坚守执着而言，倒应验了一句老话，“一分耕耘，一分收获。”文学创作是这样，其他工作也是这样。
九寨沟山川秀美，人文底蕴丰厚，用自己手中的笔，讴歌自己的家乡，既可丰富个人生活内容，丰富精神内涵，又可不断地提升个人的文学艺术修为，这固然是应该值得鼓励和肯定的。
任何的文学创作，离不开自己脚下坚实的大地，离不开不断地思考、大量地阅读和创作实践，离不开在创作的漫长岁月中逐步建立起个人的思想、审美和语言体系，在继承的基础之上，不断地拓宽自己的思维眼界，不断地推陈出新。我想，这是任何一个想要从事文学艺术创作的人所必须要面临的东西。
然而，文学艺术创作历来也是寂寞者的事业。需要枯坐十年冷板凳的功夫，来不得半点地浮躁和华而不实。
他由十来年始终坚持古风诗歌创作，也取得了不少的成绩，先后在《星星》诗刊，《四川诗歌》等高级别专业刊物上发表了古风诗歌作品。这既是对他个人创作的一种认可，也是创作水平得到提升的证明。最近半年以来，赵永强坚持古风诗歌创作的同时，也在不断地拓展着个人创作的范围，开始逐步转向了散文和现代小说的创作，已经有作品渐渐地在一些报刊上露面，看到他的成长进步，我由衷地为他高兴。
赵永强为人低调，平时好喝几杯，几次一道去从事田野调查，爬山涉水，他都是任劳任怨，除了写作，他还爱好摄影，经常为文友担任摄影师的角色，他今年刚步入壮年，属于他的时间还长。
我和他因文学而相识，期待着他不断有新作问世，在这个飞速变化的时代，或许只有文学才能更好地把握自己，也只有文学才能让他走得更远。
新闻推荐
■王吉玲蒋昕70载风云激荡，70载勇毅笃行。今年是新中国成立70周年。70年来，九寨沟县始终保持昂扬向上、拼搏进取、敢为人先...
九寨沟新闻，有家乡新鲜事，还有那些熟悉的乡土气息。故乡眼中的骄子，也是恋家的人。当我们为生活不得不离开九寨沟而漂泊他乡，最美不过回家的路。