百斤黄鲈脍玉 万户赤酒流霞 “诗酒”系列之
（四）
◎董洪良川江都市报记者汤骏
前情回顾
唐庚离开惠州后，于次年（1116年）五月至江陵，寓居沙头，约一年之久。期间，他与张商英、唐意、唐恕兄弟、宋德粹等人交集，其作俱见《眉山唐先生文集》卷三中。
政和七年（1117年），唐庚由江陵溯江西行，至宜都，逢故人李六，作《生还宜都逢李六》。四月至夔州，作《舟中》：“去楚及梅落，遇夔逢麦秋。”五月至江津，其妾黎氏卒，庚作《黎氏槿厝铭》：“侍女黎氏，裼越人。八年随吾，遵海滨。丁酉北蹄，至江津，一疾即死不及伸，月宝寅丙午日壬寅。”
在唐庚《栖禅暮归书所见》《杂诗·其十三》《春归》等多首诗作里，都曾出现“小市”一词。古来，江阳古城隔江之对岸，即为“小市”，今亦沿袭。民间至今仍旧留存有俗语，“泸州过河——小市（事）”！但古地名始于何时？暂尚无文献或史料确考。
有学者认为唐庚《杂诗·其十三》《春归》等诗既有可能是抒写泸州之作，或者写于泸州。前一首诗，是唐庚诸多杂诗中的一首，汇成一组，也就可能非一时、一地之作，将其所见所感所悟写就并汇集，也正因如此，题旨和各诗表达的意境各异，故名“杂诗”。
在该组诗其十三中，诗云：“小市江分破，连篺水卷翻。到今佛迹在，千古鹤峰尊。浮峤来何处，丰湖入数村。登临有何好，秋至数消魂。”后一首则名为《春归》，诗中也的确出现了“小市”一语，“东风定何物？所至辄苍然。小市花间合，孤城柳外圆。禽声犯寒食，江色带新年。无计驱愁得，还推到酒边。”但读此二首诗作，“江分破”“水卷翻”“浮峤”等意象景致，从表面看起来，的确与泸州小市之境相似，而唐庚是“六月初五日到泸南，僦居安夷门外”，“六月五日”很明显是夏季而不能算“春归”，他离开泸州时已是九月，当属秋天，但是突然转下的“丰湖入数村”诗句，却留出了破绽，令人对这首或写泸州的诗有所“保留”；同理，第二首全诗表面写的是春归之景，反衬的却是无限愁情。前半部分写东风浩荡，遍地皆绿，花繁叶茂；下半部分却峰回路转，书写愁情之浓，难以排遣，对比和抒情表现明显，令人叹服。
如果抛开诗题不言，“花间”“孤城”“禽声”“江色”“酒边”等语词与意象，几乎就是为泸州城量身定制一般。但是，我们却不能忽略带有主题和中心思想的诗题，而作附会和“倾向”之说。
另据 《方舆胜览》记载：“广东路惠州白鹤峰在江之东，旧称惠阳，为鹤岭者，以此山下有合江楼，苏子瞻所居。白鹤观废，苏子瞻请其地筑室以居，堂曰‘德有邻’，斋曰‘思无邪’。”绍圣元年，东坡被谪惠州，“为作终老计”，遂建宅于白鹤峰，至绍圣三年建成。次年四月，又被谪海南，从此“不见苏公化鹤归”。而唐庚除了与苏轼是同乡外，还在其后也被贬谪至惠州。因此，唐庚诗中写到的“千古鹤峰尊”正是东坡在惠州的故居，可见他对东坡先生的敬仰。
此外，唐庚的《水东感怀》也有应证，诗中“水东”指的是西枝江穿城而过，归善县城在水之东；“孤峰”则指白鹤峰。而“小市”，当作鱼米、物产等物资交换、售卖集市之解更妥，而非泸州“小市”地域、地名的特指。
以上诗作，除了记载于唐子西《丹棱集》外，还见于钦定四库全书《石仓历代诗》选巻一百五十六和明·曹学佺所编的《宋诗三十三》之中。
另外，尚有一首《骤雨》的五言律诗，以前少有地方学者提及。诗中之意象，“白雨沸秋江”倒也与泸州颇为契合。其中，最末一句中的“海邦”，又为“陋邦”。该诗从四库本《眉山诗集》之中抄出。诗云：
“黑云惊小市，白雨沸秋江。
声入家家树，凉传处处窗。
乱流鸣决决，叠鼓闹庞庞。
苹末清风起，斜阳觑海邦。”
而唐庚与泸州除了诗酒的情缘外，还与泸州官吏、朋友颇多往来和交集。就连泸州守土一方的“把截将”这般小小官吏，唐庚也是真心交往，尽可能地提供生活中的便利。有诗为证：
“楚人季布以勇显，鲁国朱家用侠闻。
驰马弯弓臣好武，吹毛洗垢吏深文。
王孙此日谁漂母，卿子前时号冠军。
满引一杯齐物论，白衣苍狗听浮云。”
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