金沙江水老君滩（四）
从淌塘下鹿鹤的路上，远远可见金沙江的一角，最远处的山间即是金沙江峡谷。
小地名叫野牛坪的村落，其实是黄草坪村三社所在。如今许多人离开了家园，房屋几乎废弃。
下野牛坪村的山路，因垮岩被阻，是潘友明家人用40天时间，才勉强修通。
老君滩。 摄影黄剑
□何万敏 文/图
作为老君洞村的会计，周加权对金沙江老君滩段比较熟悉。他仔细回忆：“那时在淌塘中学读初二，听老师说长江有个漂流队，学校统一放假，同学可去看，但要注意安全。长漂队怕密封船出事故，是用车子拉到淌塘的，然后由人工扛到五丘田。学校头天放假，我们随扛船的人一起走。他们8个人一组，3个组共有24人，换倒起扛船，到了老君滩位置。第二天看到给密封船打气，把船扣起来，在沙滩上放人进去，把船推到江中……船漂下去，从滩头到滩尾有22公里。”
壹
跨越60年两代人的两个故事
周加权向我作这番介绍，是在野牛坪潘友明社长家中。夜晚，隐隐约约可听见老君滩的涛声，屋里的灯并不明亮，我们坐在昏暗中，我几乎是凭着感觉在采访本上记录着文字，周加权平生第一次接受记者采访，努力并认真地在脑海中搜寻着数十年前的印象。写作本文时我才发现当中可能的混淆或者模糊。因为周说他生于1967年，今年47岁，那么，1986年长漂时，他已19岁，按常理不会才读初二，如此推测就算他读书较晚可能会是在读高二罢？还有，他说老君滩有22公里长，但多数人说有10公里长，书上记载仅有4.6公里，可能计算终点的地方不一，得出的结果有了差异。
相比而言，周祥辉讲的故事倒更像传说。一个故事是“父亲在我十四五岁时讲的”，他转述，“国民政府时期，有一支洋人组织的漂流队来的时候，把大木船从黄草坪放下来，到滩口找老百姓抬至老君滩。老君滩整个有五道滩，大概是第三道滩时，船刚放出去，还没到江中心，船就遭打烂了。船上的人全部落水，几个洋人葬身于江中，最远的一个漂到磨炉（地处云南东川）尸体才被打捞上来。当时给洋人开船的船工是黄草坪的殷顺支老者，他没事；后来还跑到会理去，帮助红军渡过金沙江。”周祥辉1966年8月生于老君洞村一组，其父上世纪70年代“为集体耕种的26亩水稻田，在那儿看（管）水”，“父亲如果现在还在有八十六七岁了”。周祥辉在淌塘中学读书，以后就没有回家，1994年到普咩乡即现在淌塘镇普咩办事处当畜牧员，全家11人中现在也“只有二哥在那儿”了。
他讲的第二个故事是“亲眼见到”的：1980年代，从攀枝花要放6艘铁船到宜宾，先放了其中的两艘，到老君滩前就担心水流湍急，用钢绳把两艘铁船挷在一起。船上的队长姓邓，他站在甲板上，双手紧紧抓住船头的栏杆，指挥船上掌舵的。结果船开到第四道滩，仍抵不过水急浪高，钢绳被挣断，两艘30米长的船也被撞开，船翻了，所幸人全被救出，船长死死抱着船烟囱捡回一命。
贰
种种传说下老君滩有了诸多神秘
如果两个故事都当真，那么有人漂流金沙江是早就有了的想法和行动。一条充满急流险滩的江水，究竟有怎样的魔力吸引人不顾生命危难而来？即使后面的事并非探险，而只是想顺水推舟蹚出一条水路，其中不也蕴含诸多奇思妙想吗？
反而是对时间更近一些的长漂，周祥辉三言两语，缺乏任何细节。几天前，当地人就向我推荐过他，说他知道老君滩的事最多，“算是老君滩通”。
“长漂过老君滩时，你去看了吗？”
“长江漂流队？我去看漂流成功了，就回去了。”
“具体位置在哪儿？”
“橡皮船从鹿鹤抬下去，把船密封起做探险船，还有抢险船（作接应），结果抢险船翻了。”
“看到船漂下去了吗？”
“以前水大，浪花在四五丈高。现在浪没有那么高，白沙坡年年垮坡。”
“浪高，水声大啰？”
“那个时候声音大，像在歌厅头挣。”周祥辉似乎喜欢此话题，“1994年来到乡上，还不习惯，太安静了。”
人的记性并非完全靠谱，何况还有许多事情是道听途说得来的呢。比如，吉胡·阿莎在她的书中这样写到过老君洞，“靠云南方向，‘老君滩’的二道滩下有一个老君洞，洞口比密封船大5倍，三分之二的江水被它吸进……万一进洞，生还的机会几乎为零”。事实上，老君洞并不在江边，而在老君洞村半山上，高出江面几百米；有水流出，其水来自淌塘河，经落水洞是很长一段暗河流入老君洞。这不是阿莎在编造，我想，她那时和队员们一心准备漂流，围观的当地人七嘴八舌，漂流队员不可能去实地踏访，也就误以为老君滩边有老君洞了。
种种传说之下，老君滩被外界赋予了诸多神秘的色彩。人们愈是不容易靠近，也愈增添了某种遥不可及。
叁
村里的小路紧贴着一家房屋外墙
傍晚时分，陡峭高山的巨大投影早已遮挡了金沙江峡谷，老君滩的涛声仿佛正融入长夜，暂时歇息了整个白天的汹涌咆哮。轰鸣的声响，也许还有村落中厚实土墙房蔽护的作用，头天夜宿野牛坪第二天离开村庄，穿过一片刚收割一半的稻田和长势茂密的高粱地时，我才看清楚，其实村中横竖紧邻的房屋，处在一大块台地的角落，房屋背后是渐次隆起的山坡，山坡上有一片茂密的树木，零星的果树杂生其间，山坡连着的便是巨大的高山，晚上看去黑黝黝地随时会压倒下来似的——不用说，危险并不夸张地存在着，这在我们一行刚进村口时，从一处墙上钉着的“地质灾害警示牌”得以印证，牌子下方留有潘友明的电话。若遇暴雨或会引发泥石流等自然灾害，他会以吹口哨的方式，催促邻居撤离或者躲避，包括冬春干风季节飞沙走石引发山体滑坡隐患，也不例外。
为什么非得靠近山坡而不到更为开阔的地块筑建房屋？地理学上的台地，本来就是山峦冲积某处日积月累形成的，台地来之不易说明自然力量的巧夺天工，而人类的伟大在于，即使在这般僻远山中，生命照样能够顽强延续，传宗接代，繁衍生息。
从情感上，我能理解哪怕只有立锥之地，天长地久，同样会生发故土难离的惆怅。只是从居家条件来说，我常常也会凝望那些大山深处、高山之巅，往往稍显孤独的一两处简陋房屋，心生困惑。他们非得踞守在外人看来毫不起眼的家园吗？又需要怎样的理由才能让人背井离乡甚至毅然抛弃呢？那个难眠的夜晚，一番长谈之中，潘友明告诉了我。
潘友明，会东县乌东德镇鹿鹤办事处黄草坪村人，三社社长。刚进村庄，他走出来迎接。小路紧贴着一家房屋的外墙，另一边就是悬崖了，房屋的背后是小片树林，他站在路的拐弯处，身着一件大红色T恤衫，与周遭暗淡的光线、深重的绿色形成对比，色彩十分强烈。我马上理解了乡间农民为何喜欢艳丽的着装，在远处仰望或者俯瞰，裸露大地上劳动的身影仅仅成为一个点，也容易被亲人看见。当然这是我的猜测，挑选一件什么颜色的着装对于他们可能没有那么颇费心思。
肆
主人的菜肴土鸡腊肉还有炸荞丝
我们一行7人，乘着夜色踏进潘友明家原不在计划内。我们徒步两个小时赶到，潘友明家早做了准备。
开饭。“可能你们都饿了”，晚上8点，主人悉数将菜肴端上桌：清炖鸡（自家粮食喂的正宗土鸡），腊肉（有点肥，还有点哈口），烩四季豆（煮熟后用油盐烩成），白水四季豆（算汤菜），炸荞丝（下酒菜，我是第一次吃到），还有辣椒蘸水。丰富的一桌，最好的菜已和盘托出。无酒不成席，上来两种酒，用高粱煮开花撒上酒曲子十天时间自酿的小灶酒；还有买来的“小麦王”罐装啤酒。
潘家共有7人。32岁的潘友明，小他4岁的妻子李明香，他的父亲母亲，还有38岁的兄长潘友才，9岁的长子在鹿鹤小学寄宿读书，小女儿4岁见来了许多生人一直嚷着让妈妈抱。那天在场的还有李明香的奶奶，不顾74岁高龄过金沙江从云南那边来看外孙女。
可口的美味出自贤妻李明香的巧手，她不时从厨房添菜到主屋，出于对客人的尊重，潘友明陪我们一桌并斟酒招呼，家里的其他人则都去厨房吃晚饭。潘友才帮厨过后独自拿起长竹筒做成的“烟枪”抽起水烟，“弄累了就想整两口”，他说。神态是很享受的那种。房梁吊挂两盏节能灯都不明亮，兄长坐在角落，光线几乎只勾勒楞角分明的轮廓，高鼻梁、深眼凹、唇线饱满、下巴硬朗，呼应颧骨的厚重，加之头发在左侧典型的三七分，晃眼一看像哪部外国电影中的明星，保卫萨拉热窝的瓦尔特或者仗义侠客佐罗。
同样，潘友明也相貌堂堂，而且精神抖擞。他个子中等，有一张温良恭顺的脸庞，与我聊天时，目光非常慈祥，笑容满面。今年春天他当了社长。
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