从远古起巴蜀地区就是一个移民社会 29日“名人大讲堂”为您解读《华阳国志》所记载的巴蜀包容力
29日“名人大讲堂”为您解读《华阳国志》所记载的巴蜀包容力 
想要了解巴蜀风俗，《华阳国志》是无法绕过的一部经典古籍，不管你是要了解农谚、方言、民俗、建筑、土产、地理、历史，还是矿产，方方面面无所不包。其后历史上，包括郦道元《水经注》、贾思勰《齐民要术》、唐初修订的《晋书》以及司马光所著《资治通鉴》等，涉及到巴蜀风貌，都大量使用《华阳国志》的素材。
在《华阳国志》中，巴蜀地区究竟是怎样的呢？和我们现在哪里不同？
3月29日下午2点，“名人大讲堂”2021年第一课，请到西南交通大学特聘教授、巴蜀方言与文献研究中心主任汪启明，为大家解读《华阳国志》中的神秘巴蜀社会。华西都市报-封面新闻记者徐语杨
汪启明教授认为，《华阳国志》中展示了巴蜀地区人民一个非常大的特征——从远古时期起，巴蜀就是一个典型的移民社会，并且以博大的胸怀不断吸收着外来移民和文化。
汪启明在《中上古蜀语考论》中，曾归纳先秦两汉时期蜀地的十三种移民模式：国破迁蜀、罪犯迁蜀、豪侠迁蜀、政治原因迁蜀、大饥迁蜀、避乱入蜀、派遣入蜀、自愿入蜀、征人入蜀、少数民族入蜀、传教入蜀、政府开边、秦地移民的挤压。这些历史事件在《华阳国志》中也有提及。
虽然大家都不算是“本地人”，但是在这样一个民族杂居的地区中，大家却相处得异常融洽。据《华阳国志》记载，在蜀地这边，蜀郡、广汉、犍为等地的不远处便是少数民族聚居区；巴地除巴郡、巴西、宕渠外，也有非常多的少数民族。其中记载了有名有实的少数民族就有30多个，其中有些还仅见于《华阳国志》。
多民族在这一地区生产生活，风俗习惯也开始相融，逐渐形成了巴蜀独特的移民文化。
《华阳国志》中有这样一段关于汉武帝时期开发西南夷的记载：汉军“卒开僰门，通南中。相如持节开越巂，按道侯韩说开益州。武帝转拜唐蒙为都尉，开牂柯，以重币谕告诸种侯王，侯王服从。”说的是司马相如作为武帝使者，如何与西南少数民族沟通使之降服的故事，其中未见一兵一刃。这样类似的民族和谐相处的故事，在《华阳国志》中多处见到。
也正是巴蜀大地这种强大的包容和融合之力，不断地吸引着外地移民迁入。
本次“名人大讲堂”首次走出成都，去往常璩故里崇州的“华阳国志馆”，其中古意盎然，肃穆幽静，与“名人大讲堂”的学者之风不谋而合。大讲堂将设于华阳国志馆正中的讲厅，在这个春日里口传心授、如沐春风。
由四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室主办、四川日报报业集团（封面新闻、华西都市报）承办的“名人大讲堂”，自2018年11月正式开启以来，已经在四川省图书馆星光大厅举办20场，邀请到包括李敬泽、阿来、郦波、于丹、梅铮铮、方北辰、孙小淳等历史人文、自然科学等领域专家前来做客讲座，20场线下讲座全网点击量约2344万。而在疫情期间举行的“云开讲”也吸粉无数，“名人大讲堂”俨然已经形成了特色文化品牌。
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