【收藏】千载流韵的砚铭文化

岳飞砚上的铭文

李学朴

砚为“文房四宝”之一，古时文人须臾不可即离，除了磨墨写字，与商彝周鼎、秦砖汉瓦同为陶冶情趣、吟赏把玩的佳品。

砚，古时候也写作“研”，汉朝人刘熙撰写的《释名》卷六中说：“砚者，研也。可研墨使和濡也。”比它早一些时候的《说文解字》上也说：“砚，石滑也。”清人段玉裁在《说文解字注》里进一步清楚地解说道：“字之本义谓，石滑不涩。今人研磨者曰：砚。”

古代时期，赏观之于文人，尤胜吟诗作画，故“诗魔”“画痴”之外，亦有“石癖”。清朝康熙时江苏吴江人潘耒，早慧强记，以布衣试博学，得授翰林院检讨，后因事罢免家居，性喜砚，收藏各种砚石盈屋，并且根据不同的石质和形状，分别为之刻铭。平时无事，潘耒就独自坐屋中，逐一摩挲拂拭这些砚石，以为娱乐。被当时人称为“石癖”。

文士把玩砚石，并不重在其质地是否名贵，如像商贾之觅藏珠宝，而在随心所欲地抒情寄趣。江西太湖石并不十分著名。清代一位叫钱师璟的文人，舟行偶然拾得一枚三寸大小、形如秋后残荷的太湖石，于是制作为小砚，并在上面刻制一首《高阳台》词：“才老残黄，重看新翠，掌中片叶呈妍。醉艳吟红，爱伊犹忆当年。冷香不到秋深处，怎伴他鸳梦双眠。有谁怜，袖底携来，相赏风前。文窗拂拭黛轻研，怅搴芳去后，露坠江边。莫是周郎，相逢又惹尘缘？专诸巷里人何在，这天然，不费雕镌。擘云笺，妙笔争题，舌上生莲。”一片小小太湖石砚，竟然引起诗人如许清雅的情趣和联想。如果说，这是风流蕴藉的一种赏玩，那么，另一种则是古朴高雅的情趣了。

古代文人墨客的砚铭文体丰富多彩，各具意趣。古人常把座右铭镌刻在砚台上，称之为“砚铭”；以砚自勉，托物咏志。唐代大书法家褚遂良的端溪石渠砚铭文“润比德，式以方，绕玉池，注天潢，永年宝之斯为良”。极言获此宝砚之喜悦心情。宋代大儒苏东坡的赞砚铭文更多，他当年谪贬黄州，得端州马肝石，制砚取名“紫云端”，并刊铭记曰：“尔本无名，托乎云水，云尽水穷，唯一坚粹。”颂砚之意不在砚。

民族英雄岳飞，以其行书为端砚题铭曰：“持坚守白，不磷不淄”。此典出自《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不淄”之句，抒发了他坚贞的气节与决心。

被誉为“扬州八怪”之一的金农，其作“砚如此不恶，面如此便俗，侏儒侏儒多包粟，今之相者兮果无怍。”表达了愤世嫉俗的思想。

清代纪晓岚也十分喜好玩砚，并曾以“九十九砚”名其斋室。而且砚必有铭，且有深意。他在一枚“赤石砚”背面刻铭云：“迂士得之，琢雕为朴。”一枚“仿宋砚”铭曰：“石则新，式则古；与其雕锼，吾宁取此。”一枚“黼斧砚”则铭为“黼黻昇平，藉有文章；老夫耄矣，犹思拜手而赓飏。”从这些各式各样的砚上铭文，也可看出纪晓岚性格人品志趣，可让人领略到《阅微草堂笔记》之外的一番情趣。（来源：收藏快报）

新闻推荐

2020敬泉盛典十大泉群取水仪式结束“泉速递”见证济南泉水之美

“泉水仙子”从趵突泉中取水“您好！我是泉速递。这是您‘预订的趵突泉泉水。”从8月14日开始，一名身穿标注有“泉...

石渠新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播石渠县正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。