稻 城 行 记
■日光倾城
□ 宋一
清晨，在海拔三千五百米的稻城醒来。御风的鹰飞过山脊，经幡在风中摇曳。太阳缓缓上升，夜的阴影悄然褪去，曙光一点点漫向四周，雪山、湖泊、草甸、藏庙、木屋、牛羊的轮廓逐渐清晰。日光降临在这片金色的国度，带来无限的光明、温暖和生机。
亚丁，藏语意为“向阳之地”，或许是因为向着太阳才能驱散高原的苦寒、长夜的晦暗，亚丁的远古文明里隐约可见太阳崇拜的痕迹。
放眼望去，日光之下，大地山川雄浑壮阔，芸芸万物竞相生长；名为三神山的千年雪峰遥遥相拜，地久天长；一望无垠的草原，马群牛群羊群肆意奔跑，生生不息。
《消失的地平线》里把稻城比作：“蓝色星球上最后的香格里拉。”在藏传佛教中，香格里拉被描述为日月之间的永恒王国，脱离世俗、超越六道轮回，一日如百年、百年如一日。
除去宗教的底色、感性的幻想，如今，稻城只剩下原始的自然风貌和近乎绝迹的纯粹。
■康巴腹地
这是我有生以来第一次进入康巴藏区。
高原的日光让人头晕，天蓝得像是被水洗过一样。我们沿着318国道，一路翻山越岭：从雅安到泸定，从泸定到康定，再翻过天险折多山，走过新都桥，穿过海拔4000米的高尔寺山隧道，然后下沉到河谷地段雅江县，往上翻过“姐妹垭口”——海拔4659米的剪子弯山和海拔4718米的卡子拉山，然后到理塘县，再翻越荒凉的兔儿山，穿越海子山古代冰河遗址，才终于抵达稻城。
在稻城宿了一宿后，第二天一早启程赶往亚丁。那是一个耀眼的晴日，太阳闪着刺眼的光芒，天空低得像是快要掉下来。路上是无边的草原，五色的风马旗迎风飘动。云移动的很快，遮蔽阳光，大地时而晦暗，时而明晰，光影变化唯美到了极致，仿佛身处光怪陆离的梦境。
■遥望雪山
在亚丁，央迈勇、夏诺多吉、仙乃日这三座终年不化的雪山被称
作三神山。其中，夏诺多吉是突然出现在我们眼前的。彼时，它的周围是茫茫云海，只露出一个山头，远远望去，就像一座悬浮在天空中的祭坛，又如一颗金色的水晶，通透而深邃，绚丽又神秘。
告别夏诺多吉，我们在洛绒牛场下车。眼前是一片广袤金黄的草甸，周围是高耸入云的雪山，一条条冰川融雪形成的河流在草甸上流动，行至河边，还能听到水流声中夹杂着的碎冰冰冷响亮的敲击声。往南望去，只见一片云雪茫茫，那是被云雾环绕着的央迈勇雪山。随行的向导说，很多人来这里等了几周都见不到它的真容。
矜持的央迈勇并未现出真容，我们只好匆匆赶往牛奶海。去牛奶海需要徒步走五公里山路，多数游客不会选择前往。在翻上海拔4800米的垭口时，我突觉胸口闷痛难耐，便立刻停下缓解高原的缺氧窒息。这时，游客们开始对着群山指指点点，我顺着他们手指的方向看去——群山之中，冰晶玉洁的央迈勇傲立于天地之间，山顶直刺苍穹、气势磅礴。这让所有人都喜出望外。
我痴痴地望着央迈勇，银色的山脊线、雪白的冰瀑、陡峭的峰坡和君临万物的高度，令它在群山中格外醒目。注视良久，一种前所未有的孤独与惶恐感涌上心头，让人不敢再多看。很快，山际的云团再次合拢，将山体重新裹住，央迈勇转眼消逝得无影无踪。
■沉寂千年
牛奶海其实并不是海，而是融雪汇聚成的湖泊。它仿佛镶嵌在群山中的一块翡翠，碧波倒映着雪山白云，岸边生长着大片红色或绿色的植被。
在牛奶海我们还遇到了一支专业登山队，他们从亚丁保护区外的云南卡斯村爬上来，背着帐篷和干粮徒步穿越“洛克线”。从卡斯村出发，穿越卡斯地狱谷到通丁大峡谷，再沿着仙乃日的后山横切线爬行，最后从央迈勇的后坡翻到牛奶海，和我们的方向刚好相反。
当我们问及为什么这样做时，他们开玩笑说：“因为这样进景区不出门票。”他们大方地向我们展示照片，有荒凉的地狱谷，有五光十色的海子，有各种不知名的湖泊……这是我在人来人往的亚丁景区从未见过的风光，那是一种人迹罕至、封存千年、不可逾越、不可亵渎的神圣之美。我突然明白了为什么洛克会说：“我情愿死在这美丽的大山里，也不要在医院冰冷的床上。”
《游褒禅山记》中写道：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在险远。”在漫长的岁月里，因为交通不便、地势险峻、气候恶劣，稻城亚丁鲜有外客到访，因此才保留了原始的自然风貌和近乎绝迹的纯粹。直到1933年，一位美国探险家将他在稻城、贡嘎一带的游历写成小说，才让无数后人络绎不绝地前来寻找“香格里拉”。
在稻城一望无垠的草原上，马群是自由的，牛群是自由的，风是自由的，云是自由的，日光也是自由的。与生俱来的自由让一切都变的空旷明了，让一切都变得不重要了，何须孤独惆怅，此处别有风光。 （作者单位：四川省广元监狱）
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