汉字有一种迷人体香

夏世龙，男，汉族，1969年9月出生于甘南藏族自治州临潭县。1991年毕业于甘南师范学校。结业于西北师大书法文化研究院首届书法高研班。现为甘肃省书法家协会理事，甘肃省书协展览交流委员会副主任，甘南州书法家协会主席，政协甘南州第十四届委员会常务委员，甘肃民族师范学院美术系书法学特聘教师。自2015年来致力于基层书法组织工作，策划、组织并举办了主题书法展览、基层书法培训、书法文化讲座、书画作品义卖、书法进警营、书法进万家、书法进校园等活动累计30余次。书法创作以魏碑及行草为主，兼攻篆隶、简牍。

□ 邓 涛

雍凉之地的神奇不仅是大地的壮美，从文化地理学角度，中国早期的书法精英集团即诞生在这个偏僻的远方，张芝兄弟、索靖等人深刻影响着整个书法史。

满屋的书法作品，一幅四条屏行书的抑扬、明澈与矜持抢夺了我的目光。书法需要知己，此书线条洋溢跌宕的韵律和高迈之气，落笔成竹在胸，中锋得法，侧锋通神，娴熟的点画功夫，气韵通达，龙盘凤翥，笔老见心。友人告知是夏世龙先生手笔，号广雅轩主人，甘肃洮州人氏。

世必有非常之人，然后有非常之事。夏世龙谦和诚朴，博学富才，雅量高致，冠绝乡里，其一非常也；早年执教杏坛，而立之年因病退休，虽常年身负顽疾，然性情豁达爽朗，心境开阔通透，二非常也；弱冠习书，临池三十余载，孜孜于毫翰间，穷达不易，寒暑不辍，三非常也；独立书斋，盖以读史诵经为至乐，不求闻达，只懵懵而上下求索，四非常也。问其历年临池之迹，答曰何止废纸三千，师古既揣摩古人性情之笔墨表达，又寻绎先贤精神之辞采深意，若能得其万一则已偿其愿。

书法是私人性的物种，一支笔在纸上腾挪，却叩着心灵的柴扉。夏世龙浸润于传统书论，刻苦摹写经典碑帖，两种人格面貌嵌入他的书法中，正如甘南在狂放的西北生成了缤纷的江南景象。夏世龙篆书以散氏盘、石鼓文为宗，书风高古、雄浑朴拙。隶书兼张迁之厚朴古拙、石门之挺拔开张、简牍之宕逸自然。魏碑宗法张猛龙、李璧、元祯，古厚、沉雄、险峻。行书取法二王、苏米、王铎，风格遒劲、爽健。草书师法孙过庭、怀素、王铎，劲健洒脱、流转自如。

如果说，其对书艺的热爱，最初是出于个性爱好之亲近与兴趣情致之选择，然而这三十载如一日之执著恒守，是其严谨自律的品德修炼和端正雅洁的情怀陶养，是其对传统艺术怀抱坦诚的尊重，更是对个体生命方式探索不止的追求。三十年的探索学习，使其在人文涵养等方面得到了更多的积淀。在淋漓笔墨中表达内心苍遒的力量和坚定，沉潜静心中达物我两忘的状态，这番深入其中而又悠游其外的旷达，自然成就了他“与古为新、翰逸神飞”的艺术品格。

从艺讲求四要，人品、学问、才情以及思想，具此四者，才能完善，夏世龙为艺与古为徒，入古出新。为人从德从心，相感以诚；治学追求不止，勤勉不息；修为仁礼，素养诚善。限于技术的书写仅仅是书写，在传统的基石上，书法是沉积、反照和生活。夏世龙是文化型的书家，茶、阅读与书写构建他的日常，他在西北高原审视古老的书法艺术，与广阔的阅读达成一种融通。宣纸是他精神生活的一亩三分地，与其说像个老农躬身耕耘，不如讲在为自己的生活作注，笔锋所在，就是一次行走。他深谙黑白哲学，甘南像一方隐居之地，他以作品提醒同行，书法是一场静谧的修行。

书法是甘肃文化史记的一束强光。他不受外界的干扰，听命于汉字的内质、历史的召唤感伸入墨里，一种迷人的体香荡漾着伟大的精神。他确信，那是生命的主线和信仰。

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