弦歌不辍谱华章 陈永华在“第三医学”中创新应用矛盾辩证法
达州鹤龄医院院长、达州市衡陈药业有限公司董事长陈永华 龚其明 摄
衡陈制药厂（在建） 龚其明 摄
壹
初听不识曲中意 再听已是曲中人
远看，白大褂难掩他的儒雅风范；近看，唇红齿白，精神抖擞，看上去不到半百；与其交谈，思维缜密，逻辑性强，引经据典，旁征博引。经一番了解方知，达州鹤龄医院院长、达州市衡陈药业有限公司董事长陈永华1954年出生，谁敢相信他能够创新应用矛盾辩证法？谁敢相信他在深入研究矛盾辩证法后，著成了七部应用哲学专著？又有谁敢相信他能够创立“第三医学”？
陈永华的主业是中医，主攻肝病，为什么要潜心40多年研究哲学、著书立说呢？陈永华娓娓道来：“哲学是指导人们生活的艺术和智慧，是对人类道路和自然的系统反思，是美好的、有意义的生活向导，是提升人生境界的境界之学。”
为什么要用40年时间，应用矛盾辩证法去研究“第三医学”？陈永华认为，中医是从宏观上认识人体和疾病的，为中华民族的繁衍昌盛立下了不可磨灭的功勋，是第一医学；西医从微观上认识人体和疾病，将医学推向了新阶段，是第二医学。他们均闪烁着科学的光辉，但同时都存在自身的局限性。中医科学与西医科学，他们从不同的角度认识人体和疾病，目的是一样的，将中西医统一，建立新的“第三医学”体系，服务于人势在必行。用矛盾辩证法研究“第三医学”，其目的是让模糊的东西清晰，让深奥的东西简明，提升对自然科学社会化的整体认识，为全民健康贡献力量。
贰
阳光活力少年立下鸿鹄之志
中国传统文化博大精深，谈到中国传统文化，必然提到“四书五经”。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。它是中国儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分，是中国传统文化中蕴含的哲学思想。
陈永华对中华五千年传统文化如痴如醉，不惜余力汲取古人的智慧。探其渊薮，得益于大巴山南麓钟灵毓秀、物华天宝的达川区麻柳镇这片神奇而多情的土地。
达川区麻柳镇，因沿河两岸麻柳树高大茂密而得名，古往今来，是一个人杰地灵、人才辈出之地。这里公路铁路纵横，交通十分方便，明月江横穿东西，两岸物阜民丰，是国家战略发展高地“万达开”经济圏中心地带，“方大达钢”将在此地投巨资建设新兴工业基地。这里水绕山环，沃野千里，坦坦数万亩良田，号称川东小粮仓。这里仁人志士，层出不穷，古有战国四公子之一的春申君黄歇，屯兵麻柳镇“罗顶寨”一带训练，垦荒造田，大兴水利；更有唐代大诗人李白在麻柳镇的“白云寺”住过，曾题诗“一片白云横碧落，山奇水秀来仙鹤；金彪号吼玉龙吟，此日谪仙成殿阁”；今有“万宝寨”麻柳中学润育万千学子，从这里走出去的硕士、博士无数；民间书法名士唐高模书法朝圣，有羲之遗风。
1954年，陈永华就出生在达川区麻柳镇的冯家坝村五组的“大兴庙”坎脚下的陈家大院子，距麻柳场镇不到两公里。
陈永华出生在“亦农亦商”之家，爷爷从小就懂得经商之道，9岁时便挑上酒篓子走村串户帮人家卖散酒，后来又开起了属于自己的小作坊酿酒，田间地头的农事也是行家里手。但他很节俭，十几年下来有了不少积蓄，挣下了160石谷子的田地，土改时也因此挣了个没挨过批斗的平民“地主”成分。
他爷爷年轻时走南闯北，在频繁的生意往来中学会了识文断字，知书达理，对中国极其热爱，生下五个兄弟，分别取名陈方忠、陈方国、陈方有、陈方胜、陈方利，寓意“中国有胜利”。陈永华的父亲取名陈方忠，陈方忠的“中”字，加了一个“心”字，意为对中国不但要热爱，而且还要忠诚。陈永华取名“永华”，意为“永远光耀中华”，也承载了爷爷的梦想。
奶奶谢瑞珍勤劳，善施舍，深得乡邻好评；父亲陈方忠，毕业于西南区川北医士学校，供职于原达县地区新达水泵厂职工医院；母亲何大碧，典型的东方女性，勤劳、朴实、真诚、善待他人。他家是方圆几十里让人羡慕的和谐幸福之家。
劳其筋骨，饿其体肤。陈永华的少年岁月在极其艰难的生活中磨砺。孩童时的陈永华，放牛、割草、上山拾柴，跟各家的小孩子没多大区别，但他有一样特别让人佩服，那就是坚持。
陈永华老家后面山上有一座庙叫“大兴庙”，闻名十里八乡，少年时代他常和小伙伴们到庙里去玩。听大人们诵经念佛，坚持是他最大的特点，一听就是两三个小时，耳濡目染传统孝善文化。大树掩隐，两棵高百米、七八个人牵手才能围抱住的大黄葛树屹立在庙宇的正殿之前，高大的黄葛树旁有一口深井，一年四季泉水甘甜清澈，赶场归来的人们总忘不了在大黄葛树下的青石板上歇凉，摆龙门阵、拉家常。小小年纪的陈永华从大人们吟诵的经书中感受中华儒家文化，懂得了很多道理，在幼小的心灵播种下“恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信”的文化基因。他常常助人为乐，用竹筒在深井里打来凉水，给赶场歇凉的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨送上一碗凉水，长辈们常夸他勤快有礼貌，将来肯定有出息。陈永华每每听到这些夸奖，心里乐滋滋的。
挎着小书包，欢快上学堂。上学多是“两头黑”，早上天麻麻亮从老家赶到大滩乡，晚上天黑尽了才回家，遇到刮风下雨天起得更早，回得更晩。但就算是冬天，回家的路上踩得结冰的河水哔哔着响，他也是蹦蹦跳跳，唱着歌儿。
那是一个特别崇尚英雄的年代，焦裕禄、雷锋、黄继光、邱少云、南京路上好八连、草原英雄小姐妹等，都是人们心目中崇拜的偶像，人人都梦想成为英雄。工业学大庆，要学王进喜“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志；农业学大寨，要学陈永贵战天斗地改变大寨“七沟八梁一面坡”的穷山窝，学郭凤莲“铁姑娘队战天斗地，改造家乡落后面貌”的精神。陈永华组织少先队员、青年积极分子，义务为生产队积肥、种试验田，还参加了大规模的农田水利建设。
英雄事迹的激励，奶奶、母亲的忠厚和仁慈，父亲的儒雅、耿直、严教，像涓涓清泉滋润着他，鸿鹄之志便在他心中坚定了起来。1966年陈永华高小毕业，以优异的成绩考上麻柳中学。
叁
追梦奋进起航炼就钢铁意志
1966年，陈永华考入麻柳中学初69级。他白天干活，晚上在煤油灯下认真攻读从同学那里借来的课本，好多次奶奶从梦中醒来，发现孙子还在埋头读书。奶奶知道孙子爱学习，总是千方百计做好后勤保障。夏天的深夜蚊子多，奶奶把早已准备好晒干的苦蒿草点燃，驱赶蚊虫；冬天的深夜，没有火烤，奶奶把早已缝合好的烂棉裤做条绑腿围在孙子的腿上，驱走严寒。那时的孩子生活清苦，哪有什么课外书可读，捆面的报纸、书纸，只要印有字的，陈永华见什么读什么。
爷爷知道孙子爱读书，三天一赶场，场场不缺席，最爱光顾的是供销社的废品收购站。1968年准备过春节，爷爷赶场准备买点年货，路过供销社的废品收购站时发现有一大盒线装古书要卖，爷爷一翻，有《大学》《中庸》《论语》《孟子》《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》和一本厚厚的《康熙字典》，这不是“四书五经”吗？这不是孙子一直想要的书吗？爷爷舍不得过年时为自己和奶奶添件新衣服，也舍不得买些瓜子、糖果、鞭炮、窗花、门神之类的喜庆玩艺儿，硬是花钱把这套书买了回来，作为新年礼物送给孙子。陈永华如获至宝，夜夜挑灯夜读，看不懂的就查字典，一字一句，一本又一本，像饿极了的孩子遇到热气腾腾的白面馒头一样，好想一次吃个够。他每读一本书要做好几大本笔记，时不时还要写点心得体会。从那以后，陈永华满口的之乎者也，随着知识的积累，悟出的道理也越来越深刻。
1969年，陈永华初中毕业，回到了家乡务农。他所在的冯家坝村五队，是出门就爬坡，年年灾情多的丘陵之地。这里背靠二崖大山，崖高千尺，满山红骨子石，土地贫瘠，草木不生，崖下是出了名的“水打坡”。方圆二三百亩土地是六七十度的陡峭坡地，一遇下暴雨，农作物连同泥土一起被冲走，天一晴，一幅地道的陕北景象，沟沟壑壑，沙丘山峦。
风雨雕刻着这里的每一寸土地，也像一位巨匠无时无刻地雕琢着他心中的塑像。陈永华在这贫瘠的土地上劳动着，生活着，学习着。这期间，陈永华通读了《毛泽东选集》《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《自然辩证法》《孙子兵法》《黄帝内经》《中药学》《中医方剂学》等书，通过学习，他的眼界渐渐开阔了。
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。日复一日、年复一年的辛勤劳动中，陈永华的手掌变得四四方方的，稚嫩的双手长出了老茧，指头粗而短，而且每一根指头都伸不太直，里外都是茧皮，圆圆的指头肚儿就像半个蚕茧上安了指甲，看起来总像用树枝做成的小耙子；脚掌厚而宽，五根脚趾向内弯曲，走路时紧紧地扣在地上，一步一个深深的印记。
在繁重的体力劳动中，陈永华仰望梦想、砥砺前行，他发誓要把自己锻炼成有作为的新一代。（下转第四版）
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