“清流”文化节目唤醒沉睡的诗心
□玉瑶
今年4月初,在第三届《中国诗词大会》上,来自杭州的外卖小哥雷海为大爆冷门,击败北大硕士、《诗刊》编辑、三届元老级选手彭敏,夺得冠军。这个坚信“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”的质朴小伙子在采访中提到,他会在送外卖间隙的一两个小时里见缝插针地读或背几首诗,如此坚持多年。这是个励志故事——一个平凡人如何在琐碎生活中为自己找到精神寄托；也是个感动故事——古老的诗歌如何泽被滋养了今日中国的芸芸大众。正如节目总导演颜芳所言,“普通人身上能绽放更多的光芒”。
连续举办三届的《中国诗词大会》及今年的《经典咏流传》作为“清流”文化节目,之所以能从一众“小鲜肉”、真人秀的霸屏中脱颖而出、获得广泛关注与好评,不在于多么浓重的竞技性和表演性,而在于唤醒了国人在日常碌碌生活中一直存在但沉睡已久的“诗心”。人们放下手机,记起曾经一同忆诵过的巴山夜雨西窗烛、天涯此时共明月。
相比起外国诗歌作为“桂冠艺术”的贵族性,中国古代诗歌的特别处和可贵处,乃是它对日常生活的浸润、与天道自然的关联,以及在教育普及化的今天,为每一个普通中国人的文化教育打底的意义。一个人未必读过多少书,有多么高深的学养,但也张口能诵“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”,从这意境明澈、平白如话的四句二十个字中获得最初的对“美”(包括意境美和音律美)的体悟和对乡愁情感的最朴素自然的感同身受,还能在下一个相似的情境中联想起它。
自上世纪80年代文学热潮退去以后,在市场大潮冲击下,读诗写诗成了少数文学青年和专业诗人的专利。中小学教学大纲上要求背诵的篇目,更是被一些家长和孩子视为苦药。人们不禁追问:读古诗有什么用?
网上曾经流传这样一个帖子,一位母亲说,我希望自己的孩子长大后看到夕阳西下、鸟儿归巢时,脑海里浮现的是“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不仅仅是“看,这么多鸟,真好看!”一个简简单单的愿景道出背诵古诗的缘由。那些儿时摇头晃脑、囫囵吞枣背诵的不甚理解的诗词,是我们亲手埋下的种子。当有一天遇到某处风景或者拥有某种心情,相通的心意电光石火间穿越千年,那些古诗文就被恰到好处地唤醒,如同沉睡千年后开花的莲,亭亭玉立地浮在面前,以至于无法用更恰当的语言形容。就像雷海为所说,看到一个名叫“采苓”的人,会说“采苓采苓,首阳之巅”；与友人告别,会感叹“挥手自兹去,萧萧班马鸣”；参加活动结束,曲终人散,又会感叹“老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾”；来参加诗词大会,会高吟“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”；而他最喜欢“天生我材必有用”,豪情满怀,充满自信和乐观。遭遇顺境,可以用来自我肯定；遭遇逆境,又可以用来自勉。所以,当诗人的创作深情在漫漫历史长河中草蛇灰线、伏脉千里,当下的你“虽隔千秋,欣如晤面”。
审美教育与情感教育在曾经的中国教育体系中,并不占有一个主要的地位。与任何智识教育、身体教育甚至道德教育相比,它们都是“虚”的,无所为用,仿佛是只属于一小拨文化艺术从业者的“专修课”。不过,这些年来,尤其是随着对传统文化的倡导和弘扬,这方面的教育开始为更多人所注意、所重视,人们对古诗词、对中国传统文化越来越亲近。
在生活节奏变得越来越快的当下,对理想的追求、对家乡的思念、对美的期盼始终如一,我们和古人的精神纽带并没有断裂。媒介技术发展,更是为诗词传统的发扬带来契机。
雷海为对诗词的热爱之所以感动我们,并不简单地因为外卖小哥在逆境中坚持读诗背诗,更在于他通过古诗词为生活赋予了多一层意义。诗意的生活不只是闲情逸致,更是破解困局、砥砺前行、追求美好生活的丰沛源泉。
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