对不起，我不等你
□陈鲁民
世界上最动人的一句话是“我等你”，任凭天崩地裂，海枯石烂，都矢志不渝，哪怕“等到花儿都谢了”。世界上最悲催的也是这句话，因为等的过程很艰辛，很坎坷，很难熬，很残酷，关键是最后等出结果的不多，白等的人则比比皆是。
有人立马反驳，人家林志玲不是等到了真命天子吗？首先，她等到的并不是那个她一直在等的言承旭，最后嫁给了日本人黑泽良平，说好听点是总算等到了自己的白马王子，说不好听其实是实在等不下去的无奈之举。
那王宝钏呢，人家可是正儿八经地等到了原配夫君薛平贵，还凤冠霞帔了几天。不过别忘了，王宝钏在这里望眼欲穿，薛平贵却在那里另结新欢，成了沙陀酋长的“驸马爷”，苦巴巴地等十八年却等来一个“名草有主”的“油腻中年”。退一步说，人能全须全尾等回来就算是不幸中的大幸了，君不闻“古来征战几人回”，出去打仗，九死一生，多少将士丧命异乡，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”。
因而，轻易不要对人许诺“我等你”，那对自己可能是背了个十字架，对被等的人来说，则像是个道德绑架。毕竟什么都会变化，情感也是如此，等着等着，感情淡了，思念浅了，那就不妨一拍两散，各自走路，没有必要捆在一棵树上吊死。实在等不了，就干脆来一句“对不起，我不等你了”，对双方都是解脱。
人生苦短，要做的事很多，千万不要在等字上花太多时间，占用过多精力。不光是感情交往方面，其他方面也是如此，能干就不要等，不等不靠才是人生立足之本。等，在很多情况下都是对生命的浪费，对精神的煎熬，三等两等，人就等老了，左等右等，生命就等没了。
有俩僧人相约去南海普陀山拜菩萨。一年后，两人见面，甲对乙说，我已从南海回来了，大开眼界，不虚此行。乙大吃一惊：为了去南海，我已准备很久，买了船，雇了水手，准备了很多食物，但还想等个合适时机再动身。甲说，咱俩分手后，我不想等，就带了个化斋钵出发了，路上走了半年，回来又用了半年。甲的经历告诉我们，做一件事，不必等条件完全具备，或许条件永远都不会完全具备，要做就马上去做，那些困难不足，在做的过程中总会找到办法解决。
当然，有时候等也是无奈之举，需要耐心等待时机到来，等待贵人提携，等待条件成熟，也确实能等来柳暗花明，云开雾散。垂钓渭水的姜子牙等明主，压在五行山下的孙猴等唐僧；沉睡的白雪公主等王子，绝情谷底的小龙女等杨过；蓄芳待开的百花等春风，蛰伏一冬的万物等惊雷等，都等成了正果，值得一等。
但没等出名堂，等到结果的，也屡见不鲜，令人扼腕叹息。“一剑曾当百万师”的李广没等到封侯，人生易老的冯唐也没等到“持节云中,何日遣冯唐?”弥留之际的陆游没等到“王师北定中原日”，血气方刚的岳飞也没等到“驾长车，踏破贺兰山缺”；一往情深的林黛玉没等来洞房花烛夜，苦苦挣扎的秦香莲也没等来陈世美，啥时候想起来，都让人为其抱屈叫冤。
“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。时间就是生命，浪费时间即虚掷生命，等待的过程就是生命质量不高的阶段，几无作为价值。当然，很多时候是不得不等，等车等船等飞机，等下课等开饭等散会，等情人约会等朋友饭局等领导接见等，那都是没办法的事，只好耐心去等。但凡能自己做主定夺的，就要果断判定，这个人能不能等，这件事要等多久，等的有无意义价值？然后当机立断，或再等一会儿，定个等的时间下限，或我干脆不等了，谁爱等谁等。
唯一需要等待的是，走得太快了，请等等你的灵魂！
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