中也者，天下之大本也
●张永中
“茶本身没有好与差的分别，而是喝茶的人把茶分了等级。功夫也没有强与弱，而是练功夫的人有强与弱之分。”说这话的，是李连杰版的霍元甲，他直视着吃着茶的日本高手，宗禅式平静。看完影片，极喜欢的就是这句话，这该是影片的天眼吧。
生于自然，长于尘世，但凡是茶，该是生而平等的。市面上的三六九等，高低优劣，对于茶类，都是一种真实的虚无，所谓的层次、品位之分，全是因人而生的。这正如所谓的益鸟之益，害虫之害，定性的程式，全放在人类的利害天平之上；对于虫鸟禽兽本身，利害之别，殊为不同——树上的虫儿大叹，啄木鸟是个十足的害鸟；之于蜜蜂，会织网的蜘蛛绝对是个坏蛋；而对于受捕杀的鲸鱼，人类俨然成了魔鬼……
草色遥看近却无，横看成岭侧成峰。很多事物，角度的异化，异化出的可能是美与丑、爱与憎、巧与拙的颠覆性变化。当尼采拥抱着被主人鞭打的马儿哭泣喊兄弟时，他拥抱的不仅仅是受虐待的牲畜，而是站在心怀生命、超越物种的角度，迸涌出的一种宇宙大爱。回望着历史的风尘，站在人性的角度，秦嬴政是个十足的暴君，但站在历史发展的角度，他又不愧是雄才大略的千古一帝；站在治国理家、足智多谋的角度，诸葛孔明不愧为千古奇才，但站在出奇制胜、大兵团作战视野，他又不能说是一位旷古俊杰；李鸿章、曾国藩之流，站在今天理性的回归角度，应该说，他们都是复杂的矛盾综合体，不能说只有其一，没有其二。
小时候看电影，喜欢分出好人与坏人，好就好到完美无缺，坏就坏到十恶不赦。那时候的电影，大抵也都是这种非此即彼的模式吧。时代的发展，社会的变迁，人们不再迷信于那种“高大全”的英雄模式，因为大家都知道，即便是开屏的孔雀，也有其不尽美的地方，它露出的屁股就奇丑无比。
“中也者，天下之大本；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中庸哲学，从某种意义上说，是一种平衡的哲学。角度，不偏不倚，恰到好处，这正是中庸哲学的法则追求。角度的平衡，平衡出的是一种和谐的状态，这种状态，决定了一个人的奋进姿态，也锁定了一个社会的幸福指数。角度，可以让你面对复杂的人生与生活，活出气象万千，活出心平气和——你不能决定生命的长度，但可以决定她的宽度；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能改造环境，但可以适应环境；你不能事事满意，但可以样样尽心……
角度的平衡，在素养，更在德行；在智慧，更在正义……霍元甲的眼里，形形色色的功夫，全无优劣好坏之分，所谓的上乘，其实内蕴于功夫者本身的那股子气。这有如《天龙八部》中藏书阁的扫地老僧，所持的武器只一把扫帚，甚或两柱正义的目光，却可以横扫千军，这种力量，不在武器，而在境界吧。
新闻推荐
幸福三重奏，大S给汪小菲和妹妹做了特质咖喱牛肉饭！这道咖喱饭，是大S独门手艺，而且大S的手艺是相当的好！大S向来是不下厨房的，这...