陕北民歌是我们的伙伴
沙莎
陕北民歌最具代表性的是信天游，因而人们习惯把信天游也叫陕北民歌，信天游也是山歌的一种，在榆林地区也叫山曲，流行于陕西省的榆林市和延安市。甘肃、宁夏、晋北也少许流传。它是陕北黄土高原人民在原野、沙丘、山峁、沟壑，赶脚、耕地、放牧、捡柴时即兴而编，漫天漫游，抒发情感，表达心声的表现方式。信天游结构随意性比较大，触景生情，托物言志，生活中的喜怒哀乐、悲欢离合，都可以成为歌唱的内容，尤其是对爱情生活的描写，更多恣肆淋漓、生动感人。歌词的结构简单，以上下句结合构成一个段落为基本结构式。每句以七言为主，长达18字的也屡见不鲜，字数不限，但比较对称，两句一韵，变化自如。 通常是上句寓情于景，展示意境和想象，下一句直歌其事，作感情表诉。
“青线线(那个)蓝线线，蓝个英英的彩。生下一个蓝花花实实地爱死个人。
五谷里那个田苗子，唯有高粱高。 一十三省的女儿(哟)就数(那个)蓝花花好。—— —蓝花花
信天游与其它山歌一样， 对爱情生活的凄美情有独钟，其酣畅淋漓程度， 其它艺术形式无法比拟。而且早期的信天游酸曲大量充斥其间，对爱情生活的描写直白，对异性的渴求毫不掩饰。这种未加改良的原始状态山曲，至今仍在榆林地区流行，可以说根植于陕北黄土高原原汁原味的信天游，其生命力依然倔强地存在着，并一代代的延续下去。
而信天游真正成熟和发展起来的契机是1942年5月23日《在延安文艺座谈会上的讲话》以后，为陕北民歌的成熟和发展提供了得天独厚的发展机遇。《讲话》之前，文学艺术界处于迷茫混沌状态，戏曲舞台才子佳人，帝王将相，民歌酸曲小调不绝于耳，与火热的现实生活严重脱节。《讲话》的发表，为文艺的发展指明了方向，也为文艺界赋予了新的内涵。延安鲁艺的艺术家们深入到生活第一线，收集整理散落于民间的陕北民歌素材，对其进行加工整理。他们利用陕北民歌的艺术形式，转换角度，使其内容与现实生活密切关联起来，从而使陕北民歌摆脱了酸曲小调，而成为真正意义上的民族革命艺术形式。
《讲话》之后，新秧歌运动带动了文艺的全面复兴，艺术家们把描写对象对准了火热的生活。陕北民间艺人摒弃了酸曲小调的编排，用陕北民歌的表现形式，热情讴歌红军，歌颂毛主席和共产党，歌唱解放区的新生活，就连爱情歌曲也融入了革命色彩。如《东方红》、《三十里铺》、《横山里下来些游击队》、《当红军的哥哥回来了》等等，至今仍在传唱。歌词创作上也有了大的突破，由原来对某一件事、某一意念转入了叙事性描写，如《蓝花花》向往自由恋爱的情歌，抗拒媒妁之言的丈夫，她的心理刻画和行为描写细致入微，故事线条清晰，主题明确，人物形象有棱有角，可以说是信天游叙事性描写的代表作。由于《蓝花花》叙事性的特点，后来多次被改编成民族器乐曲、舞蹈、歌剧、歌舞剧等艺术形式，被人们广为传唱。
改革开放可以说是文艺上的又一次发展与解放，由于十年文革对人们思想的禁锢，文艺创作处于低潮时期，改革开放后计划经济向市场经济过渡，商品经济迅速向各行各业渗透，各种思潮、各种观念相互交汇，掀起了文艺上又一次的运动，也带动了文艺创作的又一次繁荣。这时港台风在全国歌坛迅速蔓延，人们还在享受港台缠绵悱恻、卿卿我我的吟唱时，一曲《黄土高坡》在全国迅速掀起一股强大的西北风。《信天游》等一大批以陕北民歌为基调和以陕北黄土高原为描写对象的歌曲相继问世，更是为西北风推波助澜，从此确定了陕北民歌新的方向。
这一时期的陕北民歌，又被流行音乐添加了新的思想和艺术内涵。大量流行音乐色彩融入到歌曲创作中，音乐家不再拘泥于信天游的固定格式，而且借助现代流行音乐，去展现西北黄土高原的雄浑、苍凉和粗犷。歌词已经很难找到昔日信天游非常讲究的修辞手法，演唱方法也在接近流行歌曲，方言土语被洗刷得干干净净。再往后，崔健更是注入摇滚音乐色彩于陕北民歌，为广大观众所接受。尽管陕北民歌的风格与过去大相径庭，但它们得以存续、得以发展，是和不同历史时期音乐家的不断创新和不断努力密不可分的。艺术生存就要与时俱进，不断适应时代发展。新思维、新方法的介入就是创新，有了创新，艺术才能发展，才能更有生命力。
从以上不难看出，解放思想与陕北民歌的发展息息相关， 陕北民歌的不断创新、不断发展、不断融入现代意识和现代表现手法，是它得以在当下歌坛独树一帜的关键所在。没有永远不变墨守成规的艺术。
新的世纪以来，在物质文化迅速发展的同时，精神文明建设也要相应地跨上一个新的台阶。陕北民歌作为精神文明建设中音乐文化建设的一个组成部分，也受到了有关部门和广大人民的重视，发扬陕北民歌并扩大影响，培育扩大陕北民歌的听众群体，提高听众对陕北民歌的欣赏能力，培养启用演唱新人，鼓励创作人才把信天游发扬光大，创作出更符合时代、推动时代的新陕北民歌，肩负重任的演唱者和传播者更要具有更丰富的更有表现力的演唱技术和修养，以表达和展示新陕北、新中国的新面貌、新情怀。
随着经济社会的不断发展，人民的生活水平不断登上新的台阶，随之而来的是人们精神领域的追求逐渐提高和增长。信天游作为中华民族的文化象征和重要精神食粮，始终和着时代的主旋律，始终同人民群众的生活息息相关。(作者系省政协委员)
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