“丝绸之路”上的壮美诗行
丝绸之路是一条商贸之路，也是一条诗歌之路。其中有一些诗歌是我们耳熟能详的。我们列举了几首七言绝句，与读者一起在丝绸之路上进行一次文化之旅。
丝绸之路的起点，在汉唐古都长安，即今天的西安。站在丝绸之路起点上，似有叮叮咚咚的驼铃声在耳边响起。唐代诗人张籍的一首《凉州词》使人产生充满诗意的联想：边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。
这条从长安西去，一直通向中亚、欧洲的大道为什么叫丝绸之路？“应驮白练到安西”，诗人张籍给出了最确切的答案，“白练”就是素色的丝绸！
出了长安，第一站是渭城，即今天的咸阳。长安在渭水之南，咸阳在渭水之北。送别西行之人，渡过渭水，在客店留宿一晚，第二天就要告别了。诗人王维写有一首脍炙人口的《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这是一个雨后初晴的美好清晨。大路上不再尘土飞扬，客店旁枝叶葱茏的柳树被雨水洗过，格外青翠。天气好，行人的心情也好，充满对前景的向往。然而，送行者端起酒杯说的两句话，却引发了乡愁，使远行之人不免神伤。诗歌表达了人们复杂的内心感受，触动了人性的敏感神经。这首诗在流传过程中还被谱了曲，成为著名的《阳关三叠》，一直传唱至今。
与《送元二使安西》有异曲同工之妙的，是王翰的《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
葡萄酒盛产于凉州（今甘肃武威），夜光杯产于肃州（今甘肃酒泉），凉州、肃州都是丝绸之路上的重镇。诗中的主人公即将投身军旅，到边疆去建功立业，临行之际痛饮美酒，看似极其豪放，但正如清代诗论家沈德潜所评，“故作豪饮之词，然悲感已极”（《唐诗别裁》卷十九）。行走在丝绸之路上的远行者，或从军，或经商，都不乏壮志豪情，都期待着人生的大作为，然而，他们又必须承受远离故乡与亲友的痛苦，甚至甘冒牺牲的风险。《送元二使安西》与这首《凉州词》所抒发的正是这种复杂的感情。
丝绸之路穿过河西走廊，就进入了西域。盛唐诗人岑参曾两次进入西域军幕，从而成为了最著名的边塞诗人。岑参的边塞诗具有很强的写实性，比如这两首绝句：走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟（《碛中作》）。黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西（《过碛》）。
岑参是怀着建立军功的宏伟抱负来到西域的，但他在四望无际的沙碛中感受到的，却是无边的苍凉和迷茫。他在西行途中遇到一位要回长安的使者，浓重的思乡之情霎时涌上心头，诗人在马上口占一首《逢入京使》：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。诗句真切地写出了在当时落后的交通和通讯条件下，行走在西域道路上的旅人的伤痛。
丝绸之路走出国界后，与唐诗有关的，是中亚的碎叶城。碎叶城遗址在今吉尔吉斯斯坦的托克马克附近。唐代，碎叶是安西都护府属下的一个军镇。大诗人李白的先祖于隋朝末年到了碎叶。李白5岁时随家人迁到蜀中，自从少年李白离开碎叶后，唐代的诗人们再也没有踏上过碎叶的土地。
盛唐著名诗人王昌龄有一首《从军行》，即以想象中的碎叶城为背景：胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
“胡瓶”是随身所带的储水器，“紫薄汗”是骏马。诗中描写了一位出征将军的威武，诗中“楼兰”并非实指，而是敌国的代称。历史上的楼兰，是汉代西域三十六国之一，早已消亡于罗布泊的茫茫沙海中。
诗歌的生命力是那样的长久、旺盛，可以引领我们穿越古今，领略丝绸之路上的风情。
（燕赵）
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