看家乡事,品故乡情


我给大学生做报告

芜湖日报 2017-07-28 02:52 大字

编者的话

“莫道桑榆晚,为霞尚满天。”党的十八大以来,芜湖市紧紧围绕“展示阳光心态、体验美好生活、畅谈发展变化”主题,组织全市广大离退休干部深入开展为党和人民事业增添正能量活动。老同志们充分发挥政治优势、经验优势和威望优势,满腔热情地为芜湖争当皖江崛起排头兵、五大发展先行者奉献余热,为党委政府工作加油鼓劲,为社会发展变化点赞喝彩。

为喜迎党的十九大胜利召开,宣传褒扬老干部先进事迹,弘扬中华民族尊老敬老的传统美德,近期,市委组织部、市委老干部局、芜湖日报报业集团、芜湖老年协会联合开展采访编撰芜湖市老干部风采录活动。本报今起开辟“江城老干部风采录”专栏,摘登其中部分文章,以飨读者。敬请关注。

在我的退休生活中,比较有意义的一件事,就是给大学生做报告。事情的缘起,在于我担任了芜湖市关心下一代工作委员会的名誉主任。

使命难违

退休后,不少单位要我担任名誉职务,我都一概推掉了。只要应承了一家,别家就要跟上。若是全都应承,那就会有长长的一串。所以一概推辞。关工委这个名誉主任,是市委任命的,推不掉。可是,这么些年来,我一直是“名誉”着,没干什么实事,总有些不安。前年,关工委扩大宣讲团,我主动报名参加了。我想宣讲团无非是给小朋友讲讲故事,这个我很乐意。谁知团里研究分工,要我到大学去宣讲,给大学生做道德教育的报告,这我就有些诚惶诚恐了。

芜湖市有11所高校,16万大学生,而且每年都有更新。大学生是社会上最活跃的群体,是国家的未来和希望。高校乃道德高地,立德树人是高校的根本任务,在道德建设上也应该是周边居民的典范。

按照威斯康星的办学理念(它是世界高等教育史上具有划时代意义的思想),高等学校应该为区域经济和社会发展服务。芜湖的大学虽然大多是省属高校,但与地方政府的关系历来很密切。在我担任市委书记期间,就成立了芜湖高校协调小组,我当组长;至今仍保留了这个协调小组的建制。为了贯彻服务于地方经济和社会发展的办学理念,高校力求通过各种形式,为芜湖培养人才,其中安徽师范大学夜大学,是全国保存的唯一一所由高校与地方政府合办的夜大学,几十年来,为芜湖培养了一批又一批急需的人才,包括本市的领导干部。芜湖高校的发展,与芜湖经济和社会的发展,紧密相连。对大学生的道德教育固然是高校的职责所在,同时,地方也应该有一份责任。

关心下一代工作委员会主要职责是团结和组织“五老”(老干部、老战士、老教师、老专家和老模范)的力量,关心青少年的成长。其中老干部摆在第一位,因为老干部在这方面具有更多的优势,包括政治优势、威望优势和阅历优势。我在芜湖也算是一名老干部了,而且又是曾经的市委书记,现在作为关心下一代工作的一分子,到高校去给大学生做道德教育报告,有义不容辞的责任,也可以说是一个老党员的使命。

使命难违,我接受了这个任务。

精心准备

在学历上,我没有进过大学的门。1990年我在任期间,我曾经到当时三所省属高校去做过报告,但那时的对象是教职员工,学生只有少数代表;主题是宣传芜湖的改革开放。一晃就是二十多年了。而这次完全不同,是要我以大学生为对象,以道德修养为主题来做报告。而且,今天的大学生和当年的大学生也完全不一样了。当代的大学生,成熟早,智商高,信息量大,知识面宽,思想相当活跃。他们所接受的新东西比起我们这些老家伙要多得多。所以然,给大学生做报告,决不能讲老话,更不讲套话。因此必须花点气力,充分准备。最重要的是要选好主题,抓住主线。开始,有关方面给我出的几个题目是讲理想,讲信念,讲感恩,讲就业,等等,我觉得这些题目都太专业化,是教授讲课的题目,我没有采纳。我想了一个比较平泛而又能自由发挥的题目:“漫话人生”,并且确定将社会主义核心价值观作为贯穿整个报告的主线。社会主义核心价值观,可以涵盖社会主义道德观的基本内容,而且可以扩展到世界观和人生观。

在具体内容上,我是按照以下五个方面的要求来准备的:

一要言之有物。这个有物,就是要有自己的东西,要有原创的东西,不能抄书抄报抄文件。当代大学生都是90后,我的报告就是从“怎样看待90后”这个问题切入的。这是国内外议论颇多的问题。美国电视新闻网就曾经给中国的90后贴上了许多恶意的标签:懒惰,随意,迷惘,自私,脑残,甚至说他们“普遍不可救药”。这不仅是贬低,简直是诽谤。我经过一些调查,认真琢磨了一下,把90后概括为“幸运的一代,思考的一代,有为的一代”。概括这三条,每一条都要讲出个道道来。例如对幸运的一代,我说他们生逢其时(独生子女),学逢其时(小学减负),考逢其时(高校扩招),业逢其时(大众创业,万众创新)。并且分析这些幸运的机遇,对他们成长可能带来的正面和负面影响。例如,“自我”问题。90后自我意识强,这几乎是共同的看法。但有人把自我等同于自私,这是不对的。首先我肯定自我意识是自信的表现,一个没有自信的人可能一事无成。有了自信,才会注重自我能力的发挥,自我个性的张扬,自我价值的实现,这样才有可能成就一番大事业;同时又指出,过分强调自我,强化了自信,就可能弱化他信。这样,就容易忽视团队的力量,轻视协作与分享的意义,忽略社会理想和社会价值的实现。这样的分析,有激扬,有勉励,也有警示,比较客观。所有这些概括和分析,都是用我自己的思路来表述的,听起来有新鲜感;因为贴近他们的生活,也增添了他们的认同感。中医药高专团委在我报告后,组织了一次座谈,有的同学说,我们确实是幸运的一代。想想我们的父辈,有多么艰辛,他们都能挺过来,而且成了今天的顶梁柱,我们今天这样幸运,有什么理由不去拼搏进取呢!

二要言之有力。就是在阐述自己观点的时候,在原则问题上要旗帜鲜明,理直气壮,不模棱两可,不似是而非。既然主题是社会主义核心价值观,那就必然要讲到马列主义,要讲毛泽东思想,要讲中国特色社会主义道路,要讲党的领导。譬如说“爱国”这一条,有的人说自己对祖国的一草一木一砖一瓦都有深厚的感情,但就是不讲爱党爱社会主义。我说这种爱国思想,我不敢苟同。你讲爱国,不能只爱秦砖汉瓦,草木山川;你爱的是现代的社会主义中国,是中华人民共和国。这个共和国,是中国共产党缔造的,共产党不仅使中国人民站起来了,同时领导人民改变了中国面貌,实现了中国的经济崛起,而且正在沿着中国特色的社会主义道路,为实现两个百年的奋斗目标,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。再过几年,到2020年,我们就要实现第一个百年的目标,即全面进入小康社会。为了实现这个目标,现在全党都在打扶贫攻坚战,到那时,全国所有的贫困县,贫困村,贫困户,都要全部脱贫,13亿中国人,将要一户不落地进入小康社会。试问:在中国的历史上哪个朝代能够办到,在当今世界上有几个国家能够办到?所以,我们今天讲爱国,就要认同中国共产党的领导,认同党的路线方针政策,认同当代领导人治国理政的方略,否则就是空谈。对这些原则问题,就是要讲得斩钉截铁,掷地有声,才能引导青年正确地发挥爱国主义的热情,防止一些别有用心的人混淆视听,打着爱国的幌子,否定党的领导,否定社会主义制度。

三要言之有理。对于某些青年容易迷惘的问题,容易混淆不清的问题,要认真剖析,说出道理,以理服人。譬如,讲到“道路自信”,要讲清楚为什么说中国特色社会主义道路是一条正确的道路。因为第一,这条道路,是经过很长期探索才找出来的。100多年来,有多少志士仁人,为寻求中华的强国之路,民族复兴之路,前赴后继,不惜牺牲。历史选择了中国共产党,我们党在毛主席领导下建立了新中国。建国以后,又经过了三十多年的艰苦探索,才找出了这条符合中国国情的道路。这是一条唯一正确的道路。为了寻求这条道路,中华民族付出了沉痛的代价。第二,三十多年来改革开放的实践证明,这条道路,既不是封闭僵化的老路,也不是改旗易帜的邪路,这是一条强国富民的必由之路。正是沿着这条道路,实现了经济的高速增长,使我们的国家发生了翻天覆地的变化。第三,中国用几十年的时间,取得了一些发达国家要用上百年甚至更多的时间才能达到的成就,更加有力地证明这条道路的正确。当今中国,对世界经济的发展起到了引领的作用,成了世界经济的引擎,世人对中国特色的社会主义道路甚为赞叹,引为借鉴,称之为中国模式和中国道路。难道我们自己还不应该相信自己吗?用这些道理来增强青年对中国道路的信心。

四要言之有据。就是在报告中的举例、引证,都必须实事求是,有据可查,不可捕风捉影,不可信口开河。对一些历史事实和有关数据,要经过反复核对,力求准确无误。这样才经得起推敲,经得起检验,才更有说服力。譬如,在讲到世界对中国崛起的态度时,我说,有的国家是以敌视的眼光看中国,压根不希望中国崛起,害怕中国崛起。这显然讲的是美国。对此,必须讲得有根有据,否则有人会说你们共产党人生来就有“仇美”心理。为此,我举了三个例子,远一点的,讲到了美国前国务卿杜勒斯,针对中国和平演变的《十条诫命》,其中有一条:“我们一定要不择手段。无论在什么场合什么情况下,我们都要不断地要求民主和人权;只要我们每一个人都不断地说同样的话,他们的人民就一定会相信我们说的是真理。”近的,我讲到了前驻华大使洪博培,在2012年竞选总统时,公然声称要利用中国5亿互联网用户,8000万博主,来扳倒中共政权。当代的,我讲到了奥巴马访问澳大利亚,他说“如果十三亿中国人都过上了我们美国和澳大利亚这样的生活,那将是人类的悲剧和灾难。”你听,这不是敌对的声音又是什么呢?说穿了,他们就是想在中国搞“颜色革命”,就是要摧毁中共的政权,就是不让我们过好日子。进而再延伸一下,说明美国今天,仍然在针对中国人特别是中国青年,施行精神文化新冷战,组织成千上万的人编写各种文章和段子,利用互联网,抹黑中国领导人,抹黑我们的英雄人物,制造事端,蛊惑人心。劝同学们要保持一份警觉,对网上这类东西,不要一来就信,一看就转,不要有意无意地当了敌对势力的应声虫。

五要言之有爱。对于大学生当中某些不良倾向,要从关心和爱护的角度出发,进行规劝,动之以情。譬如,对“愤青”现象就要带着感情去做客观的分析。首先我肯定有的青年朋友,遇到一些窝心的事,不平的事,表示愤慨,有点怨气,发表一点过激的语言,或是在网络上吐槽泄愤,这是可以理解的。这中间,有的可能是出于一种正义感,有的可能是出于忧国忧民,爱之深而恨之切。对此,我说,风物长宜放眼量。我们要放眼世界看中国。这个世界并不太平。一些国家,恐怖袭击不断,战争动乱频仍。中华民族经历了太多的苦难岁月。改革开放以来,我们党抓住了几十年和平建设的机遇,也为百姓争取了几十年比较安稳的时光,这是很难得的。过去说太平盛世,我看今天的中国,就是太平盛世。我们要珍惜她,爱护她。太平盛世,也难免有某些乱象,太平盛世,也要居安思危。改革正在深化,今天解决不了的问题,明天可能就得到解决。我奉劝这些青年朋友,治国安邦光靠愤慨是不行的。与其埋怨,不如实干。空谈误国,实干兴邦呀。

引人入胜

为报告的内容准备好大纲,这只是完成任务的一半。要使听报告的人听进去,听下去,还有另一半。就是说,要让大学生们接受我的报告,信服我的观点,并且做到入脑入心,这还要靠演讲,靠现场的发挥,让报告的内容得到充分完美的展示。

我过去做报告,多半是工作报告,听报告的对象是我的下属、同事。报告做得好不好,他们都要到,想听不想听,他们都要听。这次不同,对象是大学生,相对于我这个报告人来说,他们是自由战士。对于我这种不是专家不是学者的“万金油”报告,他们可以听,也可以不听,可以认真地听,也可以随意地听。当然,学校对于我的报告会的组织工作都是认真的,在我上场之前,想必都有详细交待,都会提出具体要求,宣布会场纪律,等等;但是,在我登场之后,全场也就交给我了。对于报告的现场,我给自己划了一个底线:基本上没有人打磕睡,没有人看手机,没有交头接耳,没有人提前离席。结果呢,都超乎我的想象,有些场面很热烈,比我想象的要好得多。其中也可能有礼貌的因素;但总体上反映了大学生们对我的报告的认同和赞许。所以能达到这样的效果,校方的组织工作非常重要。作为报告人的我的作用,无非是四个字:引人入胜。

具体地说——

一是以“新”取胜。当今是大变革的新时代,我的报告,必须充分体现时代精神,就是要有新的思路,新的观点,新的表述。特别是要以新的视角来剖析当代大学生的特点,激励他们认清自我,立德修身。从大学生肩负的时代使命,引导他们在谋划人生的道路上坚定信念,选准目标。从国家实行创新驱动的发展战略出发,鼓励大学生在就业的选择上,勇立潮头,争当创客。在“劝学”的段落中,针对有些大学生认为上大学就是放松的倾向,我提出了一个新观点:与其说大学是象牙之塔,倒不如说是搏浪之舟。这句话有点叛逆性。我的意思是劝同学们不能以登上了这个高贵的殿堂而满足;说大学是搏浪之舟,舟就不是岸,需要经过努力的搏击,才能到达光辉的彼岸。然后以“少年辛苦终身事,莫向光阴隋寸功”(唐·杜荀鹤)的诗句,来加以劝勉。这个观点,在师大的《新闻网》上得到了肯定。还有,我在介绍成功人士时,也讲古代的,更多是讲现代的创新人物,马云、雷军、王健林、任正非,介绍他们的颠覆性的创新事迹,以及所取得的成果,落脚在“资源是有限的,创意是无穷的”。同时,在词汇语句的运用上也力求新颖,不落老套,并且适当地运用网络语言。在讲到捍卫汉语纯洁性时,我劝同学们要多运用有生命力的网络语言,对那些经过网络变形的脏话丑话,不要盲目仿效。我提到“蓝瘦香菇”这个词,话未落音,掌声即起。我知道这个掌声是表示惊讶。因为这个词语,头一天才在网上出现。

二是以“熟”取胜。我每场报告都带了稿子,但我一个字也没有看,所以,对讲稿的大纲,必须烂熟于心。但是,也不能背稿子,那样会导致听众疲劳,催人入睡。只能在熟记报告大纲的基础上,以口语化的形式,字句清晰地表达,做到自然流畅,如数家珍。只有在必要时才加重语气,辅以手势。在某个语句记忆受阻时,立刻用另一种语句来接上。思维不能短路。语言不能打绊,也不能重复。要使听者听了上一句,还想听下一句,没有厌烦的感觉,没有“偷闲”的时间。这样就可以有效地调动听众的情绪,控制会场的秩序。

三是以“情”取胜。台上和台下面对面,都是陌生人。需要沟通,需要情感的交流。主动权也在报告人。最基本的就是眼神的交流,报告人始终要以亲切友好的眼光,面对听众。眼睛是心灵的窗户,眼神的交流是无声的深度的交流。其次,报告人要始终保持一种平等、谦逊和诚恳的态度,不居高临下,不盛气凌人。语气上就不会是训诫而是商榷,提出的意见就会是建议而不是必须。这样听起来就会顺耳顺心。此外,在必要时,还得穿插一点互动,调节一下气氛。在讲到理想信念与目标的关系时,我举了宋代范仲淹的例子。有意向听众提问:“不为良相,便为良医”这句话谁讲的?场上没有什么反应,我接着提醒说,《岳阳楼记》的作者……立刻有许多人齐声回应:“范仲淹!”接着我就讲范仲淹的故事,同《岳阳楼记》中他的述志词语“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”联系起来,归结到他崇高的理想境界:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”这样,学生的印象加深了,跟报告人的感情也加深了。

四是以“趣”取胜。我的报告比较长,政治内容较多,讲起来,很容易形成枯燥沉闷,为提起听众的兴趣,就要适当地增强文学性、故事性和趣味性,添加一些幽默和调侃。我在报告里,引用了一些唐诗宋词,也引一些现代诗词,都是大学生比较熟悉的。同时还穿插了一些小故事,创业的,创新的,成功的,失败的,东山再起的等。谈到婚姻家庭时,不是概念化地讲恋爱观,婚姻观,家庭观,也讲一些俗词俚语,如“高富帅”“白富美”,“年龄不是问题,身高不是距离”等等,贴近现代生活。我还告诉这些同学们,在二十世纪大学生是不准谈恋爱的。现在不仅可以谈,还可以结婚,还可以生孩子。劝他们抓紧时机,选好对象“该出手时就出手!”每次讲到这里,全场都会活跃起来。最后,我读了一首辛弃疾的词,刚刚念完第一句,下面许多人就接着齐声朗诵。而且几乎每场如此。有的同学听过报告以后说:本来以为政治报告可能很枯燥,没想到两个多小时的讲座,我却听得津津有味。

老干部到大学做报告,还只能算是一种尝试;而对我来说,却是一个极好的学习机会。在这个过程中,我还交了一些大学的青年朋友,我是很有收获的。今后有任务,我还可能接受。所以还要不断学习。活到老,学到老,干到老。

金庭柏

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