这是我去年最不该漏看的韩剧
在韩国，兵役制度是「最强爱豆收割机」。
每年都有无数粉丝们不得不哭兮兮地把自己的心头肉上交国家。
根据消息，即将年满 30 的「国民男友」李钟硕，明年上半年也要入伍了。
大家都是掐着日子在倒数离别之日，一脸且看且珍惜的不舍表情。
最近，李钟硕入伍前的倒数第二部剧，终于开播了。
这部剧不仅让李钟硕心甘情愿的零片酬义务出演，而且，连Netflix都忍不住购买了播出权——
《死之咏赞》
?
讲真，香玉已经数不清这个冬天到底追过多少部韩剧了。
每部剧的宣传都噱头十足，男女主自带流量 buff 加成。
但就在各出重磅韩剧的狂轰乱炸之下，这部看海报就似乎很「清淡」的剧，却意外地杀出重围。
一经开播，就冲上了当日韩剧直播收视率TV第一名。
豆瓣评分8.5。
看到这样的评分，香玉忍不住夸一夸李钟硕挑选剧本的技能。
那是挑一个、准一个、爆一个！
13 年的《听见你的声音》、从 14 年红到 15 年的《匹诺曹》、16 年的《W-两个世界》、17 年的《当你沉睡时》，豆瓣评分都在 8 分以上。
不论是收视率还是口碑，他看中的本子就没有一部是扑过街的。
去年，他还在电影《杀人优越权》中挑战一个变态杀人狂的角色，也让我们看到了他突破自我形象后的更多可能。
而这一次，李钟硕饰演的是历史上的一位传奇人物——
朝鲜剧作家金祐镇。
在厚重的历史背景下，他与申惠善饰演的朝鲜第一女高音尹心悳（音同“德”），共同演绎了一段扎根于国仇家恨的爱情悲剧故事。
现实中的金祐镇&尹心悳
故事发生在 1921 年，朝鲜半岛已正式被日本吞并，沦为日本殖民地。
日语被定为国语，朝鲜语被限制教学，朝鲜民众被迫接受奴化教育。
此外，大批朝鲜留学生被派遣到日本留学进修，男主金祐镇就是其中之一。
来到日本后，他联合了一群志同道合的爱国青年，自发组成了一个小剧团，常常在课余时间撰写剧本并排练。
他们心怀家国，希望尽自己之力向朝鲜人民传播新剧与洋乐，用艺术唤醒民众的民族自豪感。
这个历史节点其实很有意思。
1921 年，正值中国新文化运动高潮期。
当时「中国现代戏剧的奠基人」田汉也在日本留学，与郭沫若、郁达夫等留日进步青年共同组建「创造社」，推崇新文学与新戏剧。
田汉回国后，以狂飙精神推崇新剧，创造了大量剧本，毕生都在用创作开民智、促进步。
田沁鑫的名剧《狂飙》，描摹的就是田汉颠沛坎坷的一生。
香玉可能扯得有些远了，说回到剧上来。
男主金祐镇最近正在排新剧本，但却缺少了一位女演员，于是朋友向他推荐了同为留学生的声乐系姑娘——尹心悳。
尹心悳起初是拒绝的。
她出身平凡，靠着公费支持才得以出国留学，因此只求独善其身，并不希望纠缠于乱世之中的意见纷争。
在她眼里，金祐镇就是个不着眼于现实的愤青。
但随着接触的加深，祐镇对于艺术的激情和对国家自由的向往不断感染着心悳。
他就像一股清新的空气，助推着女主心中那团名为自由与梦想的小火苗越烧越旺，两人产生了惺惺相惜的革命情谊。
然而，就当心悳决定要鼓起勇气表达出自己深藏的爱意时，祐镇身边却突然多了一个女人。
一个挂着「妻子」名分的女人。
此刻她才终于明白，为什么明明感觉得到对方也心仪着自己，他却在要触碰的时候缩回了手。
至此一别，便是五年。
金祐镇听从父亲安排，毕业后回到朝鲜接管了家族生意。
尹心悳如愿以偿，站在了舞台中央，成为朝鲜第一位女高音。
然而，看似各自美满的两人，却都身陷无解的困顿与压抑之中。
金祐镇作为家族中的长子，从小就活在父亲的掌控之中。
父亲觉得合适的儿媳人选，不问过儿子意见就帮他娶回了家；
父亲觉得写作无用，就禁止他阅读、烧毁他的书籍。
金祐镇一次次屈从父亲情感与道德的双重控制，他愤怒压抑却无力咆哮，整日囿于无法书写的孤苦之中。
他只能选择逃，逃出牢笼不管付出怎样的代价，只要自由与爱人相守。
但是逃避终究解决不了问题。
父亲用绝食逼自己回家，这对从小不曾忤逆的孝子来说，是无法逾越的枷锁。
同样，尹心悳也有自己的苦。
她虽然表面光鲜亮丽，实际上收入十分微薄，一家四口都等着自己来养活。
然而，当尹心悳为了弟弟妹妹的学费到处奔走时，背后却流言四起，唾骂她为了钱出卖身体。
因为谣言，她丢了许多演出的机会，每个人都不问真相，只知道在背后非议，向她投射来各色目光。
美貌和才华招致毁灭与妒忌，这是社会强压给她最大的恶意。
如果说这些事情已经让她难以负重，那么压死骆驼的最后一根稻草就是来自于家人。
尹心悳的父母逼迫她嫁给爱慕她已久的有钱人，弟弟妹妹质问自己是不是用最下贱的方式换来的钱。
一群吸血鬼啊，一点点吸干了心悳，还要在她疲惫身体上狠狠踩几脚。
如果说继续活着将以灵魂的死亡为代价；
那么唯有慷慨赴死才是两人继续活下去的方式。
在作出决定的一刻，所有过往的痛苦都能释然了。
他不是金祐镇，她也不是尹心悳，他们是天地间没有姓名的诗篇，自由畅快的诞生与消亡。
也许有人不能理解两人选择殉情的结果，总希望能找出美好大结局的方案。
比如金祐镇曾提出可以用自己的钱，缓解尹心悳的家庭困顿。
但心悳果断拒绝了。
女主宁愿自己受苦受难，也不接受男主在金钱上的援助。
因为他们要的是绝对纯粹的爱情。
接受了男主的援助那么这段爱就有了束缚，两人之间就不再平等，心悳要用自己自尊与骄傲的心去爱祐镇。
这个民族已身不由己，这个国家的人民已身不由己，那就只有在唯一可自控的心灵上让它获得自由。
如今身处时代的我们，或许很难理解这种极端的心境。
但若设身处地考虑到故事发生的时代背景，我们就会明白，他们之所以选择死亡，正是因为他们太认真地去考虑活下去这件事情。
两人当初因为对艺术追求和社会理想的认同感而走在一起；
如今面对精神与肉体的分裂，这种美好愿景破碎的失望，让他们难以接受。
是的，留在这个世界出卖掉自己的灵魂就可以「活着」，但他们想要的是「生活」。
可以自由自在相爱，自由自在创作，自由自在高歌的生活。
这个世界给不了他们想要的，所以他们才选择去另一个世界完成内心的永恒。
这是一个悲观但却完满的结局。
当国已不在，年轻人的呐喊，是国家吊着命不肯背过去的那一口气；
当年轻人也不再呐喊，目光变得像垂垂老矣的牛，那么这个国家才是真正的完了。
金祐镇和尹心悳都不甘心成为不自由的阶下囚。
正因为他们选择了死亡，但那不屈服的精神才得以永存。
无论是「人间失格」的太宰治，还是说出「无言的死，就是无限的生」的川端康成；
是「以梦为马」的海子，还是曾说要「认真老去」的三毛......
他们对自己艺术人生的最高献礼，就是自己的死亡，这是他们最后的挽歌。
对于这样的人生态度，我们无需模仿但应当理解，无需认同但必定尊重。
「你现在还活着吗？」
「没有，但是在等待着死，为了真正地活着。」
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