色彩世界里的独特人文景观
摊开黄仁达撰写的《中国颜色》，不由想起那首经典的老歌，“那是从旭日上采下的虹，没有人不爱你的色彩，一张天下最美的脸，没有人不留恋你的容颜……”优美的歌词，激昂的旋律，赞颂的是对“中国红”的倾力赞美。那么，在五千年的华夏文明史中，还有多少色彩斑斓的颜色，在这场愉悦视觉和心灵的共振中，勾连起我们对中国历史和文化的独特认知？细研这本书，一幅色彩世界的独特人文景观图，便一一在眼前浮现。
现实生活当中，不同的颜色往往代表着人们对善、恶、忠、奸、美、丑的看法，这种朴素的色彩文化，为蔚为大观的中华传统文化注入了鲜活的内涵。比如红与黄两色，就分别象征着吉祥喜庆和隆重庄严，因而被人们大量地运用到生活当中。如历代帝王的皇袍，春节时撰写的大红春联，婚礼中新婚女子的红盖头，无不有红黄两色的身影。至于黑、灰、褐等颜色，因为视觉效应上过于深沉凝重，往往成为悲痛、沮丧、压抑的代名词，从而被大多数人所不待见。作者在传统五色的基础上，又增加了四色，分别以赤、黄、蓝、绿、紫、褐、白、灰、黑等9大类，并由此衍生出的100种丰富色调为主线，从每种色彩的源头出处、沿用历史、应用特色，以至在政治、社会、文化上的含义，为我们进行了深入系统的解读。
从作者的阐述中可以知道，这种根深蒂固的色彩文化，始终贯穿于人们的日常起居、生产生活、道德伦理、治国安邦等方方面面，成为博大精深的中华文化的一部分。在千百年的生息劳作中，人们通过观察日升日落和四时自然景色，适时总结出“赤、青、黄、白、黑”为宇宙五种基本色调的理论。之后，智慧的古人又根据土、木、火、水、金的五行法则定出东、南、西、北、中五个方位，并与颜色建立了一一对应的关系。
色彩文化不是凭空而来，而是诞生于人们的生产劳动之中，是民族智慧的结晶。作者由此犁开深厚的历史土壤，掘金采玉般为我们呈现出：皇族的衣服不止是黄色，还有茜红、赭色、柘黄等多种色泽。《红楼梦》中香菱拖在泥中的石榴裙是如何的艳丽；《甄嬛传》中缥色是怎样的颜色等一幕幕传奇之镜。千百年来，这套有着鲜明特色的色彩文化系统，不仅被人们用之于着装服饰方面，还广泛渗透到建筑、绘画、书法、雕塑、瓷器、工艺、家居摆设等方面，甚至对中国人的饮食生活、中医药理论都产生了辐射效应。想当初，明末清初著名文学评论家金圣叹，曾有意用黑白之色绘了幅牡丹图，而在中国人的传统观念里，牡丹是大福大贵的象征，非得用赤红之色勾勒之。谁承想，狂放不羁的金才子这一打破常规的做法，竟会让他身陷文字狱！色彩文化之于人们文化心理、行为理念的影响，由此可见一斑。再比如，如今的营养学家提倡人们要多吃不同颜色的蔬菜和食品，有意无意间，也是对色彩文化的一种致敬。
值得一提的是，在深入了解到颜色与我国历史、文化、民俗关系之后，借助这本书，还可以了解到各种颜色的由来，它们有的来自于植物，有的提取于矿物，再一次把人类与大自然紧密联系了起来，并深深陶醉在五光十色的奇幻世界里。遐思妙想间，这种既有历史回瞻，又有文化宣讲，更有科普答疑的书写，既意蕴深厚又成色十足，作为读者，正可品咂青出于蓝而胜于蓝的无穷魅力。 钟 芳
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