“穿古装的都市剧”创新抑或另一种套路？
改编自网络小说的古装剧《庆余年》一上线就露出爆款品相，在评分网站拿到了8.0分的不错成绩，与之相关的剧情、演员等话题亦轮番登上过热搜榜单。网络短评里，“全员演技派”“原著精彩”“改编一流”等都获得了数量众多的点赞。
不过，细看《庆余年》的剧情，故事采用“剧中剧”的双层架构。外层是都市的，内层是古装的，古今映照中，剧中人带着现代思维闯古代，“人人平等”“法治”等观念确实博得观众认可，但时不时冒出的当代用语、喜剧风格，又让该剧隐隐透着戏谑、穿越的意味。
价值观与当代青年合拍，“反差萌”为其赢下好评
《庆余年》的外层架构以文学史专业生张庆的视角展开。他用现代观念剖析古代文学的论文被教授驳回，不甘心之余他干脆写起小说，借笔下人阐释观点。于是，范闲诞生了，他是内层架构的主人公，一个被张庆赋予现代意识的古代人，真正的故事就以他实现抱负的过程来透析一个布满人性荆棘、追求清明理想的朝堂。
古装与都市互为表里，所以故事中人毫无古代的落后观念。譬如范闲，他从出生起，就凭着与当代青年合拍的价值观，获取了观众的同理心。他信奉人人平等，所以看不惯嚣张的管家；他深信公理正义，于是要拉绝境中的滕梓荆一把。又譬如叶轻眉，同样是带着现代灵魂的古代人，她会说出被当代青年直呼“热血”的台词。如果说范闲体现了改变生活的勇气，那么叶轻眉便抒发了“开化民智”的壮志。因与当代合拍的价值观念，剧集赢下了不少好评。
与此同时，今天青年人推崇的“反差萌”也是该剧圈粉的一大利器。无论是人小鬼大的童年范闲，还是拥有古代灵魂却因为受范闲影响而出口“浪漫”“更新”等当代词的范若若，都能屡屡引发笑点。
剥开双层架构的外衣，依然是“穿越”套路
纵观已播剧情，让古代人接触更先进的思想理念，是该剧的核心表述。虽然借着“剧中剧”的精巧设计规避了逻辑漏洞，但剥开双层架构的外衣，仍能发现不少穿越剧中“开金手指”的套路。
由于拥有现代人而且是文史专业生的知识储备，范闲能将辛弃疾、杜甫、李白的名句信手拈来，在剧中“真古人”眼里，范闲的确担得起“诗文冠绝京都”的美名。更不消说，这位“古人”还会造香皂、烧玻璃，足以赢得一众美人芳心。
事实上，如此设置，似曾相识。在早年的穿越剧里，观众没少见识不论朝代的“古诗文乱炖”，也看过许多角色无需努力就拥有“天赋异禀”。从《步步惊心》到《延禧攻略》再到《庆余年》，这类作品有着相似路线，都是用相似的理念和打败敌人的爽感让观众产生代入感，由此为故事里的人物突出重围欢呼叫好。
值得警惕的是，一旦“穿古装的都市剧”越来越多，历史正剧的面目将日趋模糊。“以史为鉴可以知兴替，以人为鉴可以明得失”。若受众甚广的剧集都以价值虚弱的“穿越”套路讨好观众，那么蕴藏在中华传统文化中的思想价值，终究会被这些戏谑的“四不像”消解。
《庆余年》以小见大——
小人物体现大情怀
这几年改编的男频IP剧，“十拍九扑”，大多口碑惨淡，而《庆余年》已播出三分之一，豆瓣评分仍稳定在8分。除了被大家津津乐道的喜剧情节，一个“小角色”的死亡让这部剧有了更深沉的底色。
《庆余年》是网络小说作者猫腻的代表作，猫腻的众多网络小说拥有广泛的读者。小说《庆余年》讲述了一个年轻的绝症患者来到人类灭亡之后再度兴起的古代世界，秉承其母遗愿，推动文明进程的故事。
学院派一向是不太喜欢网络小说的，猫腻被认可，因为他的小说不仅仅是爽文，北京大学中文系教师邵燕君如此总结猫腻的小说，她说猫腻是“以爽文写情怀”。
怎样的情怀？它是贯穿小说始终的一种现实思辨力度、一种理想主义的人性品格、一种启蒙主义立场。具体来看，它是《庆余年》中“人为什么而活着”之问，是范闲的“母亲”叶轻眉这样的理想主义人格典范的塑造，是范闲对弱者的同情、对平等的渴望……因此，剧版能否还原出小说的精髓，判定标准不在于爽感和幽默感，而在于剧版是否也有情怀。
当前看来，剧版虽对小说有不小的改动，但还是精准把握了小说的情怀。情怀是一个空大的词，剧版则找到了将情怀落地化、具体化、真实化的路径——通过一些不起眼的小人物的塑造，体现情怀、升华主题、打动人心。
比如滕梓荆。小说中他是一个没什么戏份的小配角，他是一介武夫，为人耿介,最终为保护范闲而牺牲。编剧之所以彻底重写滕梓荆，是因为改变这个小配角并不会改变小说主线的推进，让滕梓荆成了“大写的人格”的一种体现，让“士为知己者死”的情怀闪闪发光。
从滕梓荆到王启年再到范闲，这些角色都带有小人物的气质与个性，比如滕梓荆的呆愣、范闲起初的胸无大志，他们都有着普遍的人性弱点。也正因为此，他们始终对正义的恪守、大是大非面前勇敢的自我牺牲，才有了悲壮激昂的力量，也能对普通观众产生感召。剧版《庆余年》，爽感和喜剧感之余，小人物这份珍贵的情怀，才是它的价值所在。
（综合新华网、文汇报、新京报）
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