谁说只有瘦才是美

济南时报 2019-04-18 14:02 大字

□新时报记者 江丹

即将到来的夏天,是女孩们的瘦身事业最为严峻的时候,“要么瘦,要么死”的口号又将占据诸多女孩的社交头像和手机屏保。女孩们执着于瘦身,通常与健康无关,而是因为她们想要美。可是,瘦与美之间是什么时候划上等号的?

关于瘦身,最为通俗的一个典故莫过于曾在电视剧《甄嬛传》里提到过的“嬛嬛一袅楚宫腰”。昔日楚灵王好细腰,于是宫中女性纷纷“皆以一饭为节”,甚至一些前朝的大臣也为博得楚灵王好感,节食减肥,整日面黄肌瘦。除了杨玉环,大概再也找不出第二个与“丰腴”有关的古代美女,即使记录先秦故事的《诗经》,里面也有“窈窕淑女,君子好逑”这样的描述。

无论是来自女性的自我审视,还是来自男性的他人审视,“瘦”通常都是“美”的条件之一,也就是说,在这方面,女性的自我认同与社会认同保持高度一致。而当这种一致达成时,以瘦为美便从一种审美选择便成了一种审美标准。在从“瘦”至“美”的这条路上,还有诸多外来助力,左右着人们关于形体美的判断。

比如时尚产业,无论是杂志还是T台,上面身着美衣的模特往往既高且瘦。她们告诉读者和观众,这才是美。只有她们的形体才能与华服相得益彰,而即使最普通的衣服到了她们身上也会有美的效果。除此之外,还有女明星曾在社交网站上晒“A4腰”,腰细到只用一张A4纸就能遮住,瞬间遭到追随者的模仿,一些女性纷纷也晒出她们的A4腰。毫无疑问,因为“A4腰”而站到一队的女性是自豪的。

对于增加高度,有些女性除了借助鞋底确实再难在生理上有所改变,但是瘦却不一样,这属于她们可控的范围。不能变高,但她们可以变美。于是,瘦身还与自律联系在了一起。相信几乎每一个女性在瘦身之路上都经历过节食的痛苦,她们无法放纵饮食的欲望,还要用“控制不好身体就控制不好人生”这种所谓的“道理”来鞭策自己。于是,这些女性主动选择了饥饿。初期她们或许怀有昂扬的斗志,甚至非常享受拒绝美食这种自我控制所带来的快感,但是随着时间的推移,她们会变得易怒、暴躁,甚至患上厌食症。

再比如减肥广告,他们总是告诉女性,不用刻意节食,只需要使用他们的产品就能变瘦。催促女性瘦身,背后是莫大的商机。当女性被那些眼花缭乱广告所诱惑,吞下各种各样的神奇物品,至于减肥的效果如何,不得而知,但往往要付出健康的代价。与之同时,运动所带来的健康美就更胜一筹。近几年来,健身潮刮得铺天盖地,女性除了喜欢在健身器材上挥汗如雨,同时还十分钟情各种健身装备,比如运动鞋、运动衣、运动发带等。女性的瘦身事业带动了诸多产业齐头并进大发展。

女性对于瘦的追求,并没有一些人想象的那样肤浅。其实,女性瘦身也有某些女权的意味。第一次世界大战之后曾有过一股“平胸风潮”,当时大量女性走出家庭,进入职场,她们希望能够消除性别偏见,得到与男性一样的社会待遇。那个时候的女性同样追求瘦,因为这意味着她们身体上关于女性的一些特征可以被弱化,让自己摆脱被观赏的尴尬,而是真正作为社会生产力的一部分,参与社会建设。

美国学者尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中如是写道:“我们将毁于我们所热爱的东西,人们也会因为享乐而失去自由。”瘦身便是如此,我们热爱美,但到达美,却要通过瘦身之路,起码表面上看起来的美是需要这样的。我们从美中得到了快乐,却因为必须瘦身而失去了一些享受的自由,我们错过了很多美食,也错过了一些多元审美观的选择机会。

女性可以抵抗这种审美标准吗?当然可以,尤其是今天,几乎每个女性都在强调自己的精神独立,要做自己。但遗憾的是,大多数时候,她们已经将以瘦为美内化为自我的一部分,并跟随大众嘲笑那些因为没有合理的自我控制而导致肥胖的女性。也有一些女性,刻意保持着身体审美的自由,可她们发现,对以瘦为美的拒绝是艰难的,因为她们拒绝的实际上是一种大众文化,而从众才是轻松的。传播学上有个概念叫作“乐队花车效应”,说的是人们总是愿意去从事或者相信大多数人从事或相信的事情。花车大游行中,人们跳上那台搭载了乐队的花车,便能在游行中轻松享受音乐,并且不用走路。这是一种被大多数人认为正确的做法,如果你不愿意跳上花车,那就会显得很奇怪。

要知道,做个奇怪的人是很辛苦的。

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