当“社畜”成为一种现象
□本报记者 江丹
近日，日剧《无法成为野兽的我们》因为讲述“社畜”生活，在中国引发了诸多年轻观众的共鸣。原来，“社畜”已经不仅仅是来自异域的小众文化里的一个小众名词，它已经成为一种值得关注的社会现象，尽管还有很多读者还不知道“社畜”到底是什么。
年轻白领的自嘲
正在播出的日剧《无法成为野兽的我们》，让“社畜”成为社交网络上的热门词语。对不熟悉日本文化的读者而言，“社畜”看起来有些刺眼。它是日本人用来形容辛苦上班族的一个词，为日本“会社”与“家畜”的合称，类似英语世界的“薪资奴隶”，如今常常被年轻的白领自嘲为公司和工作放弃了私人生活和尊严，卖力效劳。
日剧《无法成为野兽的我们》中，著名演员新垣结衣饰演的女主角深海晶就是一名典型的“社畜”。身为助理，她从早上起床便开始接收和处理来自领导的工作指令，随身携带笔记本电脑，等待地铁去公司的间隙也要用来工作。终于挤上人潮汹涌的地铁，深海晶第一个到了公司，但比她更早的是办公桌上等她修改的文案。
领导终于来了，深海晶的工作节奏更紧张了。从他踏进门的一瞬间起，便是给深海晶布置各种工作任务，包括上午的会议和晚上的宴请，以及参加一场产品宣讲会。深海晶为领导挂起外套，倒好咖啡，递上快速修改后的文案，还需要立刻着手帮领导预订出差的机票和酒店，当然还有当晚的宴请地点，根据客户习惯悉心安排菜单。
深海晶试着反抗一下，说宣讲会是同事的工作，能不能由同事自己负责。领导说，你能力最强，必须由你来做。深海晶继续说，宴请也应该是由其他同事负责的。领导说，那个笨蛋，饭局上只会傻傻地喝个大醉然后睡觉，必须由你去。
晚上的饭局，深海晶与客户礼貌应酬，不动声色去结账，并为客户叫好车，在客户就要离开时送上提前准备好的礼物，然后与领导一起九十度鞠躬将客户送走。一天的工作终于结束了，“能者多劳”的深海晶一身疲惫，可是明天不会有什么改变，依然如此。
真实的人生体验
《无法成为野兽的我们》甫一播出，深海晶忙忙碌碌的那一段情节便引发了诸多网友的深度共鸣。一些网友说，他们从中看到了自己的影子，那些艰难的职场处境是一种真实的写照。他们没有自我，无法拒绝，只能接收一个又一个工作指令，然后快速地消化和执行。一天24个小时，大概只有睡眠的那几个小时是自己的，但有时候连那几个小时都很奢侈，领导的工作电话总是来得猝不及防。
人们在卓别林的《摩登时代》里见识了一个普通人如何因为工厂工作而发疯成为机械人，但大概没有想到原本要做精英的自己有一天会成为“社畜”。很多女孩尚未踏入职场之前，总是以为自己毕业后是身着职业套装，脚踩精致高跟鞋出入高端写字楼的职场女精英，这样的梦来自另一些影视剧。
在以往的一些与职场有关的影视剧中，男主角总是西装革履，风度翩翩，执掌商业帝国，经手的都是动辄几千万甚至几个亿的收购案例，女主角也是身着名牌套装，精干利落，走路带风。其中，女主角的形象尤为深入人心，那几乎就是大众对职场女性的完美想象，电影《杜拉拉升职记》中的杜拉拉如是，电视剧《欢乐颂》中的安迪如是，电视剧《我的前半生》中的唐晶如是，最近正在播出的电视剧《创业时代》中的那蓝亦如是。这些职场女性角色要么是律师，要么是投行精英，要么是外企高管，她们看起来总是光鲜亮丽。
可这些角色不会引发观众的生活共鸣，因为她们是远离大多数人生活本身的艺术形象。这些影视剧播出之后，很多人会在社交网络上搜索她们穿的衣服、戴的首饰出自哪家时尚大品牌，电商迅速跟上，同款很快遍大街。所有的职场情节，最后都会成为时尚的秀场。
有些影视剧让人做梦，还有一些则让人梦碎。值得注意的是，到底是精英还是“社畜”，并不是由影视剧左右，而是取决于我们真实的生活体验。
一切自有意义
前不久，有媒体发布了一份《成年人生活报告》，发现迷茫困惑正是人生常态。他们质疑自身的价值观，思考职业方向，不知道到底该扮演怎样的职业角色。在中国的城镇化浪潮中，一波人正在进行着一种不同于以往的新鲜生活，他们无法从父辈那里获取经验借鉴，因为他们所从事的工作、所面临的职场是父辈所陌生的。他们被卷进时代快速前进的漩涡，随波逐流，只能拼尽全力不要被甩在后面。
在中国，“社畜”已经不是一个小众群体，也正在成为一种社会现象。近几年来，贩卖美好和贩卖焦虑尤其流行，迎合的恰是“社畜”人生。使用趣味萌生的文创产品，享受餐厅里造型精致的食物，以及即将到来的购物狂欢，在某种程度上，都是“社畜”对眼前苟且生活的一次短暂逃离，是他们缓解紧张神经的一种方式。而私生活的丧失，又让他们怀疑工作的意义，焦虑自然而生。可是，他们并不允许自己在公司和同事面前流露这种焦虑，哪怕他们前一天晚上只睡了3个小时，第二天也要表现得精神抖擞，给自己鼓励，给别人压力。在他们眼里，工作是自我价值实现的平台，没有工作或许比没有生活更加可怕。
之前，一则名为《社畜博物馆》的日本公益广告在社交网络走红，身心疲惫的职场人形象以绘画、雕塑的形式在“社畜博物馆”里展示。在中国，这个群体或许还远未到拍摄公益广告以呼吁社会关注的严重程度，但是他们此时此刻的生存状态也会被时间记住，毕竟，作为一个话题，它在社交网络的时间轴上存在过。
“社畜”本来不应该出现在社会词典中，它扭曲了工作的本来价值。一直以来，它只是一个来自异域的小众文化里的小众名词，被诸多刚刚踏入职场的年轻人用来夸张的自嘲。讲述“社畜”生活的《无法成为野兽的我们》却引发如此之多的共鸣，但是毫无节制地倾诉人生之丧并不是它的初衷。它的编剧野木亚纪子告诉观众：“虽然有人会对自己的工作不满，觉得正在做的事情很没意义，但总有一天，这些经验都会派上用场。”
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