鲁迅也曾经研究过药、酒不谈某品牌药酒 只谈药与酒
□本报记者 李雪萌
我们这里所谈的药与酒，不是那个正处于风头浪尖的药酒，而是鲁迅的“药与酒”。要了解某品牌药酒的相关新闻，请关注本报要闻版或国际国内版。
◤一代文章一代人◥
这里有一道语文选择填空题先了解一下：
魏晋风度（）文章（）药（）酒之关系。
A：和，与，及
B：与，及，与
C：及，与，及
D：与，和，与
是不是有点晕？很多年过去了，小编还记得初中时代在考卷上看到此题时的蒙圈。这道题形象显示了汉语的关联词多么丰富多彩，当然如果你不会，可以动用“蒙题法则”：不会时就选C。
这篇看上去有点“甄嬛传”风格的、关系错综复杂的文章，来自鲁迅。《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，是鲁迅杂文中篇幅较长的一篇，全文约8000字，收在《而已集》中，是1927年7月间鲁迅在广州市立师范学校举办的夏期学术演讲会上的两次演讲。其时鲁迅在中山大学任教，但演讲时刚刚辞去教职。
与其他所有杂文一样，鲁迅的这篇文章也如同“对社会说话”，观点鲜明。加上又是一篇演讲，因此格外率性随意，加入了各种见闻感想，读来十分有意思。鉴于全文太长，贴心的小编给朋友们总结了“太长不看版”——
正如篇名，鲁迅首先谈了自己对于魏晋风度与当时文章的一些看法。主要观点有：
通常某朝的年代长一点，其中必定好人多；某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。因为年代长了，做史的是本朝的人，当然恭维本朝的人物；年代短了，做史的是后朝的人，便很自由地贬斥异朝的人物。
所以秦朝在历史记载上半个好人也没有。曹魏在历史上的年代也颇短的，自然逃不了被后朝人说坏话，其实曹操至少是一个英雄。
曹操的统治尚刑名、尚通脱（也就是随便），因此当时的文章风格就比较清峻、通脱。
曹子建说文章小道、不足论，那是违心之论。第一是他的文章做得好，便敢说文章是小道；第二，他活动的目标在于政治方面，政治方面不甚得志，遂说文章无用。
当时文章华丽、壮大、好看，是曹丕的功劳。
“建安七子”之中，孔融很特别，专喜欢和曹操捣乱。比方曹操要禁酒，说酒可以亡国，非禁不可。孔融反对他，说也有以女人亡国的，何以不禁婚姻？
其实曹操也是喝酒的，“何以解忧、唯有杜康”可以为证。为什么他的行为会和议论矛盾呢？因为曹操是个做事的人，所以不得不这样；孔融是旁观的人，所以容易乱说话，最后被曹操杀了。◤“药”与“酒”的时代风潮◥
接下来，药与酒终于隆重登场，这两样文人法器历史上第一次大规模地进入主流阶层的生活。
鲁迅介绍，到了汉明帝的时候，文章上起了个重大的变化，因为出了一个何晏。
何晏的名声很大，地位也很高。第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。
何晏吃的药叫做“五石散”，它的基础是石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂。这是一种毒药，但是穷人即使想吃也吃不起的，当时甚至看吃药与否来分辨阔气与否。
何晏有钱，他吃起来了，大家也跟着吃。刚吃的时候没啥事，但是很快药效就体现出来了，名曰“散发”。因为吃了之后不能休息，非走路不可，这样才能“散发”，所以走路名曰“行散”。
走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但是吃药后的发冷正相反：衣少，冷食，以冷水浇身。因此五石散一名寒食散。只有一样不必冷吃的，就是酒。
吃药之后，皮肉发烧、皮肤易于(破，需要穿宽大的衣服；穿鞋也不方便，故不穿鞋袜而穿屐。所以我们看晋人的画像，往往他衣服宽大、不鞋而屐，以为他一定很舒服、很飘逸，其实他心里是很苦的。
因为皮肤易破，不能穿新的而宜于穿旧的，衣服便不能常洗。因不洗，便多虱。所以在文章中，虱子的地位很高，“扪虱而谈”当时竟传为美事。
魏末又有一个团体新起，被称为“竹林七贤”，包括阮籍、嵇康，还有刘伶。这个小团体以饮酒出名，当然有人也兼服药。他们爱喝酒，一喝就醉，借此也成为名士。喝醉也是自保的一种方法，有一次司马懿要求和阮籍结亲，而阮籍一醉就是两个月，司马氏愣没找到提亲的机会。
这七个人思想新颖，加上酒喝得太多，话无遮拦，居然敢“非汤武而薄周孔”，于是司马昭就借故杀了他们的精神领袖嵇康。
对于何晏、阮籍、嵇康之流，因为他们的名气大，一般的人们就学起来，不过学的只是他们的皮毛，于是社会上便多了很没意思的空谈和饮酒。后来到了东晋，空谈和饮酒的遗风还在，而万言的大文如嵇、阮之作却没有了。
◤药酒：最近有点儿烦◥
服药的风气，到唐代以后基本消失；饮酒之风稍为长久，唐代还有个以李白为代表的小高峰，宋代之后也就基本不再是席卷社会的风潮。然而在民间，还有一股力量绵延相传，那就是药酒。
中医的药物剂型，除了通常的“丸散膏丹”之外，“酒”也是极为重要的一种。此外还有胶、露等，据说有40多种。
药酒，很好地将“酒”这种百姓家常见的佐餐用品，与去除病痛的“药”有机融合，有病治病、没病强身；配制简单、取用方便；舒筋活血、益寿延年；而且丰俭由人，有钱泡豹骨、没钱泡红糖，实在是居家旅行、养生修行之必备暖心佳品。
药酒本没有太大问题，而且的确可以祛病强身，毕竟安慰剂也能治病。药酒甚至并非中国独有，西方草药酊剂也有很多用酒精浸泡。欧洲人就有用苦艾、茴香、丁香等泡酒的传统。其实古代生产技术那么落后，人们能发现用乙醇浸渍溶出药剂，要算是一种很高的智慧和生活经验。
前段时间有一则《驾驶员为解暑服用一支藿香正气水，吹气测试被认定为酒驾》的消息。藿香正气水某种意义上也是一种改良“药酒”，留心一下就会发现，其配料成分中明确写着“乙醇（酒精）40％-50％”，可以说度数很高了！
传统节令中，人们常有饮酒的习俗，端午菖蒲酒，中秋桂花酒，重阳菊花酒，其中有不少就是药酒。说起来药酒惹祸也不是第一次了。传说某年的端午节，就是几杯雄黄酒，引发了一系列的变故，最终导致水漫金山、生灵涂炭。
所以作为一种文化，药酒也是花开一枝自精神；但是时至今日，如果身体有恙，还是要请现代医学技术诊治。你不迷信某样东西，它也就不能变换着花样来迷惑你。
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