从《延禧攻略》到《如懿传》,清宫婆媳关系初探

2018-08-22 15:51 大字

作者|谢明宏

编辑|李春晖

一千个人眼中有一千个哈姆雷特,这就好像:有的人在看《延禧攻略》魏姐升级打怪,有的人在看《如懿传》帝后婚姻围城,而硬糖君从始至终看的,都是“清宫老娘舅”。

“十对婆媳九不和”,婆媳矛盾是千百年来男默女泪的老话题。人民群众喜闻乐见的清宫戏,自然也摆脱不了这个宿命。毕竟,宫廷里醒掌天下权的美妙和野心,我们普通人恐怕是很难代入。

《甄嬛传》结尾处,富察氏(乾隆皇后)和歪脖青樱(如懿继后)去寿康宫拜见“满级”的甄嬛。甄嬛提醒道:

“皇帝年轻,宫里嫔妃只有你们两人。今后人多也好,人少也好,哀家眼里见不得脏东西,你们自己好自为之,别做出什么伤天害理的事来”。

表面上是太后甄嬛对乾隆后宫的和平寄语,实际却是婆婆对媳妇的一记警钟:老娘是熬过《甄嬛传》76集的上届宫斗冠军,你们那点小心思,就别班门弄斧了。

婆媳之间的微妙关系,在正热播的《延禧攻略》和《如懿传》里,得到了延续和激化。《延禧攻略》的57集,甄嬛通过精湛演技,一举击垮继后辉发那拉氏的“乾隆生母死亡之谜”,重新赢得皇帝信任,完成反杀;

而《如懿传》刚开篇,和蔡少芬势不两立的孙俪,不对,是和皇后乌拉那拉氏不和的甄嬛邬君梅,就逼死了如懿的姑母陈冲。而为了家族的荣誉和姑母的嘱托,如懿硬生生吃了婆婆给的哑巴亏,只能委屈地让老公乾隆帮她擦眼泪。

多年媳妇熬成婆,本身就在指证婆媳关系的不平等性。禁锢欺压女人的思想,总是由女人自己来传播、贯彻的,这是一个极其普遍又令人遗憾的现象。其实,并非婆婆们当年就真的心甘情愿被自己的婆婆欺压,只是“熬成婆”的希望,支撑着她们忍受的意志。

一句“想当年,哀家也是这么过来的”,就可以让媳妇哑口无言。《延禧》里甄嬛不让辉发那拉氏开“亲蚕礼”party,《如懿》里甄嬛让如懿一直端着滚烫的鸡汤,都是变着法儿的“穿小鞋”。

从清代的宫廷剧中,我们还能看到婆媳关系的另一面:它是上一代宫斗胜利者对下一代宫斗选手的正面交锋,不言而喻的隐藏了家庭伦理之外的权力关系。

婆媳矛盾从何而来

有了媳妇忘了娘,说的是婆媳之间的情感敌意。每当媳妇和婆婆正面硬刚,婆婆最爱说的台词是,“是我生了你丈夫”。在《延禧》中,当辉发那拉氏挑拨乾隆与甄嬛的关系,太后一直反复在强调:“是我养育了皇帝”。

家庭的基本关系有两种:一是夫妻关系,一是亲子关系,两者构成了家庭结构的基础。婆媳关系在家庭人际关系中更有其特殊性,既没有亲子关系所具有的稳定性,也没有婚姻关系所具有的密切性。它是由亲子关系和夫妻关系的延伸形成,所以极不稳定,很容易因一些小事引发矛盾。

而在宫廷剧中,进一步拉大了婆媳之间的“权力剪刀差”。说得简单一点,太后不是皇帝的生母就是先帝的嫡妻,妃嫔可以打入冷宫,谁还能送太后去养老院?

这种先天的劣势,在妃嫔诞下皇子后能够得到一定改善,但远比现代家庭剧的婆媳关系要更难相处。毕竟,现代社会婆婆可能真是“熬”出来的,而宫廷剧里的太后那可是真枪实弹“斗”出来的,含金量和战斗力都远超一般家庭。

宫廷剧中,太后还有坚不可摧的心理屏障。自己是上一届“宫斗大会”的冠军,辛苦养育皇帝很多年,并且对整个皇室宗亲做出了重大贡献,作为媳妇的妃嫔,理应毕恭毕敬。

而妃嫔的心理屏障,主要是隔代宫斗的世界观价值观不同,格格不入又缺乏沟通。如懿想,火腿配母鸡的汤多开胃啊。甄嬛心里不爽她干预乌拉那拉氏封号,借机发难:“好好的鸡汤,用味重的火腿相佐,喧宾夺主”。只要婆婆认定你不对,做什么都是错的。反之,只要婆婆觉得你顺服,就算像魏璎珞那样天天念有声书,也能让婆婆开怀。

在我们熟悉的国产家庭剧叙事里,婆婆和儿媳为了经济账闹翻不胜枚举。然而在宫廷剧里,经济问题因为天家富贵而自然解决。当然,如果媳妇懂得节省后宫用度,那就最好不过了。《甄嬛传》里皇后为了节流减了例菜,害得华妃没有蟹粉酥吃;《延禧》里继后赈济灾民开设粥棚,变废为宝售卖护城河菱角,都曾让太后颇为赞善。可见婆婆都爱节省的儿媳,奢靡浪费的,总难讨婆婆喜欢,即便在富贵已极的皇家亦是如此。

事实上,从历史来看,如懿和甄嬛的婆媳关系有过“蜜月期”也有过“决裂期”。富察皇后病逝,中宫缺失,乾隆就是秉承皇太后的旨意,册封如懿为皇贵妃。乾隆十三年(1748年)七月初一的上谕道:

“兹奉皇太后懿旨,皇后母仪天下........固宜函承慈命,以慰圣心.......册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃,摄六宫事.....上奉对母,襄助朕躬。”

这道谕旨,字里行间流露出皇帝对皇太后的孝顺,封皇后是为了对皇太后负责。所以,没有皇太后这个婆婆的同意,媳妇是坐不上皇后宝座的。

宫廷剧媳妇形象分类

随着宫廷剧的轮番热播,观众对于清十二帝的“婆媳关系”也如数家珍。孝庄不喜欢董鄂妃,甄嬛永远不放过乌拉那拉氏一族,慈禧和珍妃达到斗争的白热化——媳妇不顺婆婆的意,婆婆把你推到井里去。

不同时代的宫廷剧,也反映着现实生活中家庭伦理的变化。

早期宫廷剧,普遍避开了婆媳矛盾的雷区,太后大多吃斋念佛,与媳妇相安无事。TVB的《金枝欲孽》选择在嘉庆朝,此时咱们的太后魏璎珞已经去世38年了(以《金枝》结尾天理教动乱的1813年减去令妃的卒年1775年),自然也就没有婆媳矛盾这一说。

即便有婆媳矛盾叙事,但也类似孝庄和董鄂氏之间的“温和不满”。电视剧《少年天子》中出现的婆媳矛盾,未占据重要篇幅。顺治的种种选择,都趋向于对孝庄超强控制力的对抗,仍然是“母子矛盾”。

而到了今年的《延禧攻略》和《如懿传》,婆媳矛盾虽然尚未上升为后宫的主要矛盾,但也颇为剧集增色:

《延禧》里继后辉发那拉氏(如懿),认定甄嬛为了保护自己的侄儿,而牺牲了父亲那尔布。因此,在挖掘出前朝大新闻后,通过乾隆生母钱氏大做文章,一度令亲子关系决裂;《如懿》里乌拉那拉氏如懿(娴妃),一上来就被甄嬛弄死了姑妈,只得俯首低眉韬光养晦,但始终心结难舒。

不过,尽管《延禧》中的辉发那拉氏败给了甄嬛,但在翡翠台2011年的《万凰之王》中,宣萱饰演的钮祜禄·伊兰,却斗跨了“婆婆”恭慈皇太后。用的正是和《延禧》一样的“皇帝生母死亡之谜”,伊兰更不顾道光帝的反对,赐死了企图发动政变推道光下台的太后。婆媳矛盾互有输赢,甚至关乎国本,也是斗得很大了。

第三方力量

婆媳争斗从来不是两方对垒,而是有关键的第三方力量———婆婆的儿子同时也是媳妇的丈夫。三方力量共同构成一个制衡的三角形,而最终形成何种局面,决定权其实在这位男性身上。

在《延禧攻略》中,乾隆明知继后父亲是被甄嬛授意灭口,却仍敲打继后:“你可以怨朕,但不可对太后不敬。今日念在你的丧父之痛,朕原谅你的失言。”而在《如懿传》中,皇帝在知道甄嬛逼死如懿姑母后,也只能默默为如懿擦泪。

夹在中间的皇帝两头不是人:帮母亲,会被年轻女性观众骂薄情;帮媳妇,会被大龄女性观众骂负义。由于第三方势力的存在,宫廷剧的婆媳矛盾呈现出四种形式:恭维以否定、讨好以躲避、先斩后奏、先应承再图变。

早期剧集中,面对婆婆的训话,媳妇唯唯诺诺,莫敢不从。但在现在的剧集中,妃嫔往往会以恭维的方式,消解太后对于具体事务的话语权,婆媳斗的技巧明显高超了不少。

比如在《延禧》中,继后筹备亲蚕礼遭太后拒绝,最终仍迂回达成,理由正是甄嬛难以回绝的“正值天灾,更需亲蚕”。

而在《如懿》里,如懿道破甄嬛借她之言堵住朝臣非议的想法,甄嬛道:“你很聪明”。很明显,这是有些底子被揭穿的恼怒。如懿如何回答呢?她说:“不是臣妾聪明,而是一切都在太后的掌握之中。”反倒令甄嬛不好继续发难。

类似这样的话语,通过对婆婆地位的肯定和恭维,将婆婆架在较高的位置上,满足其权力指示的心理需求,来换取自身对具体事务的决定权。本质上,这种隐藏文本生产的目的是为了达成权力置换,用虚名换实权

“讨好以躲避”则是现代人处理婆媳关系乃至父母关系时经常用到的方式。最为典型的就是出钱让公婆去旅行。而在宫廷剧中,无疑就是把太后送去圆明园避暑,或者吃斋念佛。

“先应承后图变”的模式,通常发生在严重冲突中。由于婆婆—儿子—儿媳三者之间充满了先天的冲突关系,也充满了权力对抗的现实要素。儿媳在这一权力冲突中往往处在弱势一方,唯一可行的方式就是在与婆婆正面交流中采用沉默、认错、忍让等应承手段,换取冲突时间的最短化。

最典型的是《如懿传》的如懿,宫斗老手姑妈乌拉那拉氏给出的建议是:“眼下,你我都无力反扑。你要活下去,你连恨都不要有。你不仅要让钮祜禄氏(甄嬛)不杀你,还要让她成为你的助力。”

不管是多么“尊重史实”的宫廷剧,本质都是讨今天的观众欢心,照映的都是当下的现实。于是,如今的宫廷剧女主,勾得住君王,掐得动小三,还要斗得垮婆婆,没有主角光环加身,是万万不能笑到最后的。

新闻推荐

TVB绿叶夫妻晒幸福生活照,生第二胎还开了4家店

大家都知道,娱乐圈混得很一般的。当属于那些绿叶、小配角,不仅内地如是,在TVB做艺人也是如此,有人演艺路走得再长再远,人们对...

 
相关新闻