下湾村
两条沟，一条叫水涧沟，一条毛家沟，中间夹杂着一座漫山丁香树的圆咀屲，屲下的村子就叫下湾村，洛礼公路穿村而过，距离洛门二十里路，村子不大，有140多户，600人左右。一条南河水绕村而过，见证着下湾儿的久远故事。
湾儿村的老户是汪姓和毛姓。汪姓来源于漳县汪氏，是元朝时陇右豪族，为武山汪氏十衙中第十衙，最初居住在今天的十衙家坪，逐步扩散到上湾、西湾和下湾，人丁相当兴旺。与汪氏同时于清朝乾隆年间从甘谷毛家河来到下湾村的毛氏，在历尽几代后，就显得人丁单薄，至今也不足二十户，虽然毛氏人丁不旺，但一直很重视文化教育，在耕读传家中，代代有出仕为宦者，清末民初的毛举德，字季道，他是湾儿村的佼佼者，天资聪颖。勤劳的祖父靠一副货郎担子走街串巷起家，到父亲时治下水磨田产，把他送到蓼阳李氏私塾和学堂读书，毕业后考取省城学校，在兰州“国语拼音讲习班”中深造学习。毕业后回归故里，到洛门学堂任国语拼音教习,在武山县内首次纳入国语拼音教学,开创了教育新局面。一年后又来到新办起的新兴小学堂,担任拼音教习,并广召同窗好友,来到新兴,使新兴小学的教育走上正轨,蓬勃发展。毛举德首创武山县内国语拼音教学,为桑梓近代教育事业奠定了基础，永远值得后人纪念。不幸的是，一代英豪,英年早逝,山河含悲,草木失色,令人惋惜。稍后一点，汪氏中出现了一位敦厚谦仁的汪士俊，毕业于蓼阳二等学堂，在宁夏教过学，后来返乡跟随上湾村李氏中人称五师傅的李渤倡导办学，办起了湾儿小学，最初的校址在上湾村的山神庙中，位于上下湾之间的青石崖上，汪士俊热心教育，搬校到了下湾村的药王殿中，广招学生，让湾儿村的孩子都有了受教育的机会，四处聘请老师，使湾儿学校得到的第一次大的发展，教师也增加了下湾村从陇西师范毕业的汪希入以及蓼阳学校毕业的汪玉德，到建国前夕，联名村中开明人士，征得村里瓦场户土地，再次定址建校到今天下湾村的硬山屲下，一路风雨，前人的功不可灭。湾儿村看在眼中，记在心里。
下湾人一直自豪的一点，就是村后的这个圆咀屲一直在护佑着村子，并且代代能出人才，靠读书走出农门，其实，明眼人一眼就能看出，是勤劳的下湾村人自古一直重视文化教育的缘故。圆咀屲的丁香树，在一年又一年的花开花落中，看着下湾村的变迁和荣辱。南侧的毛家沟，满沟杏树，葱茏无比，新户一一分家搬迁出来，到上世纪六七十年代，只留下我二爷毛世义一个老人，老婆离异儿子离世后，守护着毛家沟和背靠的圆咀。北侧的水涧沟，四季都有一涧渗水，流经之处满沟都长着水荷叶，曾经是孩子们的乐园。汪士俊在1955年去世，在以后的运动中，给家里留下一个地主的帽子，家境也出现了大的变故，大儿子去世，二儿子和三儿子考上学校之后去了兰州，并且定居。留下大儿子的遗孀和孩子，艰难度日。在那个是非颠倒的岁月，遗孀自然就是人们斗争的地主婆子，含辛茹苦的拉扯子女长大。在我记事的七十年代后期，我们放学后偷偷去折丁香花，惹得她时时追赶我们，我们边跑边喊：地主婆子，地主婆子。后来，我才想到，就是有二爷和这位所谓的“地主婆子”，村庄才葱茏着，才能保护圆咀屲和丁香树免遭破坏。起先是圆咀南侧的毛家沟里遭到了破坏，包产到户后，人们渐渐有了钱，开始翻修房子，需要石块砌地基，人们便给我的二爷小恩小惠，哄得老人家愿意，大量采石头，后来二爷去世了，也就没人管了。一些人采石头卖钱，半个山采空了，石渣让洪水冲了下来，在一次暴雨后雍了村沟，淹了半个村子，村委才强令制止。北边的“地主婆”也去世了，再也没有人看护圆咀屲了，村里的一些人也偷偷的砍伐丁香树，直到有一天早上醒来，圆咀顶上的一棵柏树也被人砍了，全村人都感到惋惜，心中都在咒骂那个该死的家伙。
光阴荏苒，过了新千年后，国家出台了禁止乱伐乱挖的政策时，下湾村毛家沟中，圆咀屲南侧，小半个山已经在私人建房和国家道路建设中挖下去了，裸露着红色和青色石块，一些丁香树斜倒在挖掘处，挣扎着发芽、开花，在春末夏初的阳光毒射下，一天天慢慢枯死。这不仅仅是下湾村，农村各地都有这种现象存在。北侧水涧沟这边背阴处，丁香树旺盛，近年来一些不法分子为了盆景栽培和根雕艺术，时时有人偷着挖，也有一些村里人挖了出售赚钱，迎合人们所好。印象中的美丽圆咀屲，渐渐不存在了，经过小路时，似乎也听到了圆咀屲的呻吟声。
好在今年春天，国家加大了力度，严令乱采乱挖，期待着措施能够长期坚持实施。能在几年以后，还原一个满山花香的美丽圆咀屲。我有时在想，刚刚能吃饱饭的人们，为何就不能多一点爱惜，慈善，多一份和谐、初心呢，为了自己的一己私欲把好端端的丁香树，挖去栽到花盆中，聪明的人们，有这个必要吗？
下湾村，只是好多村庄中的一个缩影。
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