沧海蝶梦 读《穆斯林的葬礼》
高路漫
有人总是说，蝴蝶飞不过沧海，纵岁月悠悠。而我却觉得不然，蝶有蝶梦，有爱便可。
张爱玲说，于千万人中相逢，不多一步，也不少一步。韩新月和楚雁潮便是如此吧，在时间无涯的荒野里，于生命的某一瞬交汇，“海上生明月，天涯共此时”未名湖畔，一曲《梁祝》弦动着有情人的心……然而，直到读完，我也没觉得它是晦暗的，虽然它的名字里带着“葬礼”如此肃穆的词藻。月辉淡淡，清风徐来，穆斯林的葬礼不再是萧索的象征，虽然葬去的是人和那段凄婉缠绵的情感，但我始终觉得这是生命在另一个世界的轮回，犹如化蝶前寂静，一片秋叶静美地飘落在心头，溢满着秋愁。仿佛独自站在贺兰山下猎猎的西风里，只留下思念和凄婉的回忆。
这就是霍达在《穆斯林的葬礼》中呈现给我的，这位回族女作家仿佛不是在像讲述一个故事，而是在吟诵一首深情的诗，随珠和璧，月明风清，魂归来兮。我已随她悄然地走过六十年的岁月，见证着一个穆斯林家族的兴衰，每个人都在用爱、用恨、用生命讲述着自己的人生。人类的情感如此相似，我为他们的爱而爱，随着他们的悲欢离合。这一切莫不是应了《诗经》里那句古老的传言“知我者谓我心忧。”
一个是玉，一个是月。这是《穆斯林的葬礼》里相交错着的牵动我心的两条线索。在老玉匠倒下的那一刻，韩子奇就注定要演绎一段感人肺腑的故事，家恨和国宝联系在了一起。当他远走英伦，战火纷飞，家族中的爱恨也在悄然间积聚。新月的诞生，就像我们所经历过一些时代一样，一开始就是一个错误，然而我却觉得这部小说的主题又恰恰是韩新月，先前的一切爱恨情仇，流年过往皆是为她而生。
玉虽美，毕竟是财富的象征，如韩子奇，终其一生只为积聚家业。月华皎洁是爱的象征，如韩新月。玉没有永恒，在尘世间被买卖被拥有；而月不同，无论是浔阳江上的歌女、挑灯看剑的将士、抑或是因思念而惆怅的帝王和花间对饮的诗人。千百年来，月属于所有的人。就像是爱情，不是一个人的财富，为所有的人拥有。所以最终玉碎月归，象征财富的玉没有逃过“十年浩劫”，而月却在人的思念和追忆中成就了永恒。
我一直觉得韩新月是所有的人中最幸福的，她集莪菲莉亚的美丽和简爱的坚强，虽然她只走过了十九年的岁月，却在短暂的一生中经历了人生里所有最美好的情感，家庭的爱，朋友真诚的友谊，和纯美的爱情。谁说蝴蝶飞不过沧海？她对英语事业的热爱，对未来的向往并没有因为疾病而破灭，蝶有蝶梦，她如夏花一样乐观而积极的生活。这一切又因为楚雁潮的爱，他因无法面对新月绝症而带来的痛苦，便想在她有限的生命里给予她最美好的情感，于是他在病榻前说出了自己的爱，燃起了新月对生命的渴望。医院里，《梁祝》乐曲在春蚕吐丝的节奏中淡淡远去。留下一片纯净，一片空灵，炽烈的诗句脱口而出：“请让我叫你相信，我只盼一件事情，给你献上我的心灵，和这心灵中蕴藏的全部感情。”当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起。生命的长度不能延长,但可以拓展生命的宽度。她平生没有第二志愿，北大西语系让她如愿以偿，人海茫茫，她得到了一位肝胆相照的知己。
然而，雁归有时，潮来有序，唯独明月不再升起。一个风雪夜，雁潮像往常一样向医院赶时，新月却在生命的边缘竭力呼唤着自己的爱人，但仅仅只喊出了一个“楚……”就带着对如画人生的眷恋，化为了天堂的蝴蝶。那时，窗外落雪。
人生不是匆匆过客，有时梦想的构建需要长时间的经营，而破灭却只在一瞬间，就像你永远不会知道你的人生会发生什么一样。“沧海月明珠有泪”蝶有蝶梦，唯有情人能味之。也正因如此，有些东西更加值得珍惜，无论是铁达尼号上的邂逅，罗马假日里的相逢，还是滑铁卢桥边，红颜已逝后的凄然回首，你始终无法预知它下面潜藏着的暗流，就像《阿甘正传》里飘荡天际的羽毛，优雅却平淡无奇，正如我们多变、漂浮不定的人生。
别梦依稀，孤雁为何找不到回家的路，英国诗人丁尼生作《食莲人之歌》，不知楚雁潮可否愿意食莲而忘忧，每当读到他伫立坟边，琴弓吻着琴弦，向着阴阳两隔的韩新月叙说《梁祝》的时候，我总会想起另一个同样古老的故事，和那首刻在人们心间的宋词：桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！”
只要人间有爱和希望，活着，就是最大的幸福！而今，让我们也代楚雁潮来为新月填词一首《采桑子》来祭奠他们纯美的情感吧：
孤鸿鸣尽春归冢,新月别梢。
弦锁良宵,蝶漫西山路迢迢。
梦断残钩天涯杳,玉殒香消。
杜宇悲鸣,啼血声声恸天霄。
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