科幻“搭上”文艺，竟令人毛骨悚然
某某求生欲太强。
「求生欲」这个词，现在多被我们用来调侃。
可实际上，它也真实的彰显出人类的本能。
就拿今天这部片来说——
在“医学进步”的背后，隐藏着令人毛骨悚然的人性之恶。
《别让我走》
孕育罪恶的摇篮，是一个叫黑尔舍姆的地方。
这是一间寄宿学校，孩子们从记事起就在这里生活。
每天早上例会，唱着悠扬的圣歌；
日常课程有体育、绘画，还有情景模拟的小品、看电影。
内容丰富多彩。
学生们朝夕相处，互相关爱，在这里快乐健康的成长。
然而，露茜老师的一席话，打破了这个美好假象。
你们成年之后，就会开始捐献主要器官，你们就是因此被造出来的。
原来，这些孩子是克隆人，作为器官供体，是用来拯救人类的工具。
回过头看看，这所学校确实存在很多疑点——
孩子吸烟是不对，可校领导偏强调这种行为放在黑尔舍姆更恶劣。
保持身心健康，是学生们的最高要务。
隔三差五的健康检查，脸上不小心蹭破点表皮，就被当做一件大事。
人手一只手环，出入门口必须刷门禁。
他们看似自由，实际在被“圈养”。
为什么不逃走呢？
因为潜移默化的“教育”，早已在他们脑海中根深蒂固。
有人跑到边界外，被发现绑在树上，手脚被砍掉，死了；
有人越界后又想回来，不被准许，结果她在大门旁被活活饿死。
学校栅栏之外的地方，有恶魔，是地狱。
只要踏出去就没好下场，这事人尽皆知，他们对此深信不疑。
不难看出，这是个公开允许克隆人存在的社会。
圈养孩子，待到合适的时机，把他们的器官“捐献”出去，稍作恢复再“捐”，一直到机体死亡。
美其名曰“捐献者”，实则只是一种储存器官的“容器”。
那个世界是疯狂的。
而它的缔造者不是别人，正是日裔英国小说家石黑一雄。
他曾以处女作《群山淡景》震惊世界文坛。
被英国皇室授勋为文学骑士，获授法国艺术文学骑士勋章，是诺贝尔文学奖得主。
本片的原著小说《别让我走》更被村上春树评为自己近半世纪里的最爱。
尽管大神很爱，但不瞒你说，影哥在看的时候有些纠结。
因为它太致郁了！
贴着科幻的标签，没有以往刺激的观感，反而有种深深的无力。
矛盾的是，这种戳心的感觉，又诱惑着我看了下去。
18岁，原本意味着人生的新开端。
但对这些克隆人来说，则意味着踏入另一个地狱。
成年后，他们被送往全国各地的住宿中心，等待着写有“捐献”的一纸通知。
可以坐等被选中；也能在那之前申请成为看护，去医院照顾“同胞”。
如果足够幸运，可以和好友分到一起等待。
比如凯茜、露丝和汤米，就一起被分到了农舍小屋。
在这里，他们第一次接触到世界，体会到“自由”。
聚在一起看电视。
知道外面的男女如何谈情说爱。
想出门就去。
看着外面的风景，呼吸着外面的新鲜空气。
每次想到他们第一次点餐的情形，就会噗的笑出声来。
然而，这段时光越美好，就越让人心疼。
因为自由是表面的，他们依然没有摆脱手环的定位和监视。
既定好的命运就在前方。
他们从出生那刻起，就经过刻意设计，直到“吸干”生命的最后一丝气息。
露丝没有撑过第三次贡献，汤米也没有。
凯茜作为看护，送走了他们，自己最至亲的两个人。
就在此刻，她也接到了捐献的通知。
活在那个世界，被剥夺自由、未来、希望和梦想，无论选择哪条路，结局都一样。
即使再怎么挣扎，也都是徒劳。
可以说，这是个消极的故事。
影哥边看，边在庆幸它只是电影，是虚拟的。
但豆瓣上的一条评论，仔细想想，不无道理——
我觉得，从某种意义上来讲，我也是活在和他们相同的社会中。
“我的青春我做主”，人生由自己主宰。
的确，我们看似在无畏追求梦想，生活在无限可能的世界。
但随着年龄的增长，步入社会，成为职场中的一员，你会发现，那种束缚感愈发强烈。
这个“枷锁”就是：约定俗成的观念，和社会规则。
当学生，就要好好读书；
开始工作，就要负担起家庭的责任；
到了合适的年纪，家里亲戚轮番上阵催着相亲、恋爱、结婚、生育... ...
一旦偏离轨道，你就会被视作另类。
你以为自己很自由，但其实你的路就摆在那里。
这条路你无法拒绝，为了慰藉自己，便出现了“梦想”这样的词汇。
这就好比影片里，在克隆人中流传的那个“延缓捐献”的方法。
凯茜和汤米满怀欣喜，结伴去找领导认证。
谁知，这不过是无望者们编织出的幻想罢了。
但是，这不意味着人生乐趣就不存在。
它存在于无奈的夹缝中，你可以在困难中寻找着快乐的碎屑。
这就像凯茜他们，明知前路迷茫，却还能在农场里嘻嘻哈哈。
生命很长，又很短。
我们何不潇洒面对生活，过好每分每秒。
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