引进来的南洋IP如何赢得中国观众？
原创 壹娱观察编辑部 壹娱观察
文/王心怡
在一众甜宠、古装剧中，年代传奇剧《小娘惹》“杀”出重围。
一面是多个数据平台均名列前茅，收视率不断升高，相关话题不断登上热搜；另一面却也招致了某些质疑，有关剧情、角色、配音的吐槽时常出现。
《小娘惹》拥有并贡献着高话题度与热度。
挑战一直存在。一则，2008版在前，重新讲述相同的故事，比较难以避免。同时，面对着新马地区常见，却也逐渐淡却的“娘惹文化”，如何尽可能准确、完整地将其展示、传递给中国观众，并让他们理解，难度也不小。
此外，则是《小娘惹》的首批受众变为了中国观众，且观众的审美、观剧的口味也随着时代和剧集市场的变化在改变。《小娘惹》的剧情，角色的行为逻辑、性格等能否获得观众的认同和青睐，更需主创团队的深入思考。
▲ 《小娘惹（2020）》剧照
从目前来看，争议声也主要来自于此。
事实上，《小娘惹》所反映的人物表现、处境等是有真实性的。“我从小就坐在我妈妈称作姑姐的人身边，听她们说着年轻时的故事。这些故事与戏里那些人物的表现是相似的”，《小娘惹》新加坡团队的导演谢敏洋告诉壹娱观察，“可能因为观众处在不同的年代，所以感受不同。但我这一辈、上一辈的人在看剧中人物时，都说剧中待人处事的方法和处境是真实的。”
为了保证原本的“精神”与“南洋味道”，《小娘惹》采取了中国团队与新加坡团队合作的形式，并邀请2008版《小娘惹》的故事人和导演再度合作。
“国产”的《小娘惹》是如何实现的？十几年后，对于相同的故事，《小娘惹》做了怎样的重新讲述？《小娘惹》的创作又如何面对变化着的受众？壹娱观察采访了《小娘惹》故事人洪荣狄、导演谢敏洋，试图找到上述问题的答案。
《小娘惹》“落地”需要几步？
“做梦也没想到”、“这完全是一个机缘”，洪荣狄用两句话形容与《小娘惹》的再次结缘。
2018年初《小娘惹》的总导演郭靖宇找到了洪荣狄，表达了自己想把《小娘惹》的故事带到中国的想法，并邀请他担任故事人。而在这之前，郭靖宇已经在看到《小娘惹》承载的文化和跌宕起伏的故事下，定下拍摄的决心，并买下版权。
郭靖宇的邀请让洪荣狄意外却又感恩。
“意外”在于，在他看来中国的影视剧市场产出丰富、题材多样，但是对南洋题材有兴趣的比较少见。“感恩”则是因为他始终对于2008版的《小娘惹》抱有遗憾：受篇幅影响，未能对剧中很多人物进行细致地描写，甚至放弃了一些已经设计好的人物；后半段的剧情进行地比较匆忙，疏忽了对于一些人物命运的“描写”。
▲ 《小娘惹（2008）》剧照
想要重写《小娘惹》的故事来弥补遗憾，成了洪荣狄一直的心愿。于是，他接下了这份邀请，开始“重写”《小娘惹》。而他也几乎是新《小娘惹》剧本的唯一“作者”，是性格和习惯使然，也获得了同为创作者的郭靖宇的理解和尊重。
对于剧本创作，郭靖宇只提了两点看法：第一，建议直接进入故事，取代原版以现代开始，通过孙女带出祖母故事的叙事方式。“他觉得原版的叙事方法可能会使观众看戏的情绪被打断。”第二则是不用担心拍摄问题，也正因为此，洪荣狄在创作上更加自由。
编剧有了，另外的主创团队也在组建。洪荣狄向郭靖宇推荐了08版《小娘惹》的导演之一——谢敏洋。在他看来，谢敏洋很了解《小娘惹》故事的精神。
差不多的时间，谢敏洋收到了洪荣狄的信息：有重新创作《小娘惹》的机会，要不要加入这个团队？对于谢敏洋来说，她很享受十年前的创作经历，在那期间她经历了收集资料、访问等学习新文化的过程。“有机会再享受一次，就应该好好把握，这是我的出发点。”
导演、编剧“就位”，乍一看似乎是08版的“原版阵容”，实际上如果抛开演员阵容不谈，这却是唯二参与过上一版的主创。
▲ 图片来源：百度百科
但为了接近“南洋味道”，《小娘惹》除了在新加坡、马来西亚取景之外，主创团队也采取了国内+新马团队合作的方式。需要熟悉新马的影视环境和脉络，整合当地的资源，所以部分制片的工作由新加坡的团队负责。
创作团队方面，新加坡的团队基本都有新传媒的工作经历，换句话说，虽然现在不在同公司工作，但与导演谢敏洋都是前同事。同时，国内也有整组的团队进组。谢敏洋告诉记者，仅仅摄影组就有几十人。
根据公开信息显示，《小娘惹》的出品方为中央电视台、爱奇艺、长信传媒、一佐一佑影视；承制方则为长信传媒（新加坡）私人有限公司、丰信制作（马来西亚）私人有限公司。
如此，新加坡IP《小娘惹》“落地”中国的基本盘组成完毕。
在中国市场首秀，“南洋IP”如何国产化？
但是，摆在《小娘惹》面前的是直面与“南洋市场”不同的中国市场，以及十几年后故事“新讲”的保留与创新。郭靖宇+洪荣狄+谢敏洋；中国影视公司+新加坡团队能在新的时代，面对新的市场，讲好故事吗？
随着剧集的播出，却出现了几乎两极分化的答案。精致的服化道、诱人的“娘惹美食”让《小娘惹》秒变“美食剧”。同时，剧中有关“娘惹文化”的呈现又让观众更加了解这一文化。
▲ 《小娘惹》中的特色美食
这得益于剧组前期长时间的准备工作。“娘惹文化”是《小娘惹》的“重头戏”，为了使其得以更加准确的呈现，《小娘惹》几乎是从零开始置景。除了仅有的一间娘惹屋博物馆，其他的大部分街道、房子等等都是为了拍摄、还原当时的社会环境新搭建的产物。
但其实对于“娘惹文化”的充实从洪荣狄的创作阶段就已经开始。
实际上，即使在新马地区，除了食物，包括娘惹服装、婚礼习俗等在内的“娘惹文化”也在慢慢地消失。因此，这些资料主要以查阅著作、研究老博物馆的文物、访问老娘惹、老峇峇为主。
而备受观众好评的“娘惹美食”反而成了导演谢敏洋眼中最容易的部分。
但拍摄的步骤也仍然繁多：第一步请专业的“娘惹美食”老师傅先制作成品示意给团队，第二步再做一遍以教会演员，第三步现场再做一遍用来拍摄。而导演和灯光、摄影团队所做的，就是用镜头把它们呈现出来。
细节，是《小娘惹》的发力点之一。
角色的性格与服装的颜色、样式挂钩。于是，心狠手辣的桂花以绿色系为主；温柔又不屈服的菊香服装多为黄、粉的暖色系；月娘的衣服上则带有花边等青春元素的设计。
▲ 《小娘惹》中桂花和菊香的戏服
谢敏洋导演还告诉壹娱观察，美玉结婚时的礼服，是一针一线纯手工制作的。而实际上，有关“娘惹文化”的内容也是洪荣狄再创作时增加的主要内容之一。
但“娘惹文化”毕竟不是《小娘惹》的全部，传奇故事才构成了整部剧的剧情。这也就让“配音让南洋味道减少，而港味更浓”“不符合现在的思想”“角色过于“脸谱化””等质疑声出现在评论中。
对于剧中所反映的家族环境、社会面貌，谢敏洋导演做了解释：这是南洋有钱、有时间的华侨，依凭他们从祖辈或者是从中国过来的人所听到的，将想象中的宫廷生活“实践”的一种生活方式。在这里，一个有钱人家关起门就是自己一个王国，每一个不同的峇峇娘惹家庭都有自己不同的家规。
“你说它故事是不是旧了，它其实是一种社会理念，不同国家、不同社会中的一个现象”， 谢敏洋导演表示：“我不能说它是旧了，应该是说观众新了。”
但面对“新”的观众，创作团队做出的应对是细枝末节的，甚至可以说并未为了“国产化”做过多的设计。
除了想要把新鲜、独特的“娘惹文化”带给中国观众，并相信文化价值观的一脉相承之外，在导演看来：““娘惹文化”与人物性格紧密相连，我觉得这是他们的命运，不容易把它改掉。我也觉得不该改，因为这本来就是他们的文化跟人文。反而我觉得应该更丰富，尽量地能再表现多一点。”
▲ 马来西亚槟城侨生娘惹博物馆
而洪荣狄的创作思路也大抵遵循如此：只丰富故事跟人物；修改一些之前自己不满意的地方；站在观众的角度，对人物的命运进行“改写”，比如，月娘与陈锡终于迎来了圆满的结局。
“虽然观众在变化，但是我觉得人心都是共通的，主要是我的故事能不能打动你。唯一的考量是有一些中国观众可能不是很清楚“娘惹文化”，所以剧中某些涉及“娘惹文化”、娘惹习俗时，我会加入一个旁白解释。”
昨晚，《小娘惹》已在央八率先播出大结局。对于《小娘惹》，故事人洪荣狄、导演谢敏洋都表示大概率不会再次进行创作，用洪荣狄的话说：“我觉得该弥补的都弥补了，唯一的遗憾大概是，最终没有给玉珠一个陪伴在她身边的人。”
不过，他与郭靖宇导演、长信传媒合作的下一部作品《南洋女儿情》剧本已基本完成，他们的“南洋”系列IP也将继续航行。或许在下一部作品中，这样的遗憾又会少一些。
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原标题：《「引进来」的南洋IP如何赢得中国观众？｜ 专访《小娘惹》主创》
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