恐 惧 冯磊
权威（朱庇特等）的傲慢，则源于其强烈的危机意识和脆弱的自尊心。他们对敌人进行的打击可能是毁灭性的，但对于大地上的物种而言，巨人族倒下又会有新的族群诞生，他们可能更加令人头疼。——反对派是永远消灭不干净的。这固然令人感觉别扭，却也符合生生不息的哲学原理。
4在会议上，面对战战兢兢的诸神，朱庇特说：“凡是咆哮的海神包围到的地方的所有的人类，我都必须消灭。我可以指着在地下流经斯堤克斯丛林的阴河水发誓，在此之前，各种方法我都试过。无法医治的部位，只好用刀割掉……”
众神听了浑身如筛糠：乖乖，这才是有史以来最残酷、最恐怖的大屠杀呀！
写到这里，诗人奥维德打了个比喻：众神听了大神的话，“这情形就像当一帮伤天害理的暴徒用凯撒的血抹去罗马的令名的时候，全人类都惊慌失措，以为大难临头，整个世界都发起抖来一样。”
上述文字，让人禁不住想起大人物的死去。人文大师去世，媒体哀呼“大师之后再无大师”；大的政治人物去世以后，人人耷拉着脸、面容悲戚：“今后，人类社会滚滚的车轮将驶向何方？……”似乎哪个民族都是这样一副德行。
事实证明，亚里士多德之后还有牛顿与爱因斯坦；凯撒、拿破仑之后，还有华盛顿诸君。地球是个裹着岩石圈的蓝色星球，坚硬且可靠得很，少了谁其实都一样转。
只不过，除了具备旺盛的创造力，人类更是一个极易盲从的物种。
真的令人禁不住感慨再三。
1读奥维德的《变形记》，至151-243行。大神朱庇特（古希腊神系中的宙斯是也，好色之徒）召开御前会议，讨论人类的罪恶。
大地上那些庸庸碌碌的人类究竟犯了什么罪？
据说，有些巨人族想把朱庇特赶下王位。他们采取的方式是：把大山一座座堆起来，高达星空，期望以此与天神作战。
2巨人们的这个做法，让人禁不住想起《旧约》中关于巴别塔的传说。
据说上帝仁慈，曾用一道彩虹作为见证，发誓永不再用洪水毁灭大地。后来，亚当的子孙日益增多，对“彩虹之约”产生了怀疑。他们中的一些人说道：“但是（我们）没有理由要把我们的将来以及子孙的前途寄托在彩虹上呀”……他们开始烧制砖头，同心协力建成了一座城，并努力建筑一座高塔。那座城唤作巴比伦城，那座塔高插云霄，唤作巴别塔。
亚当子孙们的怀疑当然是有道理的。任何人都不应该把希望建立在别人的施舍上，而应该相信个体的智慧与勤奋。
上帝极度忧心于人类的创造力。他用自己的手段，改变并区别了各个民族的语言。从此以后，各个族群的沟通变得困难起来。直到人类社会出现了职业翻译家和同声翻译技术为止。
3新生的族类仍然是桀骜不驯的。他们野蛮、傲慢、暴烈而且嗜好杀戮。他们是巨人的血所衍生的子孙。
由此可以看出：一、勇于挑战权威（包括上苍以及上苍制定的游戏法则）是人类的天性，这种冲动乃是骨子里的遗传；二、
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