吴哥窟的“图腾”
莲花蓓蕾形的圣塔
作者陈大刚目前已经游历世界近30个国家,其中包括亚洲的印度、日本、韩国、柬埔寨,欧洲的俄罗斯、希腊、英国、法国、德国、意大利,非洲的埃及、南非,美洲的美国、巴西、阿根廷,大洋洲的澳大利亚、新西兰等世界主要国家。并一一写出了这些国家所涉的相关自然地理、风土人情、历史人文及作者个性化感悟与思考的游记体散文。
◎ 陈大刚
很少有国家将一个建筑放在国旗上,而柬埔寨便是其中之一,国旗上赫然招展着一座莲花蓓蕾形的圣塔。
这座圣塔是古高棉王国吴哥窟的标志。在没去柬埔寨之前,吴哥窟对于我来说是一个湮没在原始丛林中的神秘传说,是一棵棵老树与石头不离不弃的远古童话。但到了之后却发现,它居然没有“养在深闺”——离柬埔寨第三大城市暹粒,只需10多分钟车程便可到达;也并没有隐藏在丛林之中,远远就能看到那莲花蓓蕾形的圣塔,敞亮在天空底下,宣示着古意悠然的旷世风姿。
到了暹粒还发现,吴哥窟其实有两个含义。广义上的吴哥窟,是指相当于中国唐代末年到明代初年这个时间段中,古高棉吴哥王朝600多处古寺庙建筑遗迹的统称。这个王朝在柬埔寨古代史上的地位,类似于咱们的唐朝,它展示的文明用都城“吴哥”命名,这就是大名鼎鼎的“吴哥文明”。狭义上的吴哥窟,则单指以莲花蓓蕾形圣塔名动天下的神庙,也就是当地人所称的“小吴哥”。
如今,我站在小吴哥的护城河边,打量着这座世界上最大的寺庙。它的规模相当于4个天主教的皇城梵蒂冈,从外观上看,俨然就是一座气壮山河的石头城堡。我曾看过空中俯拍的小吴哥图片,一条明亮如镜的长方形护城河,清澈宁静的水中倒映着蓝天、云朵、古树、城墙、塔顶,优雅地环绕着一座长方形石头城,城中庄严的屹立着象征印度教神山须弥山的莲花蓓蕾形圣塔。护城河除了入“城”一面之外,其余三面都是葱茏的热带雨林。水之柔、石之刚、树之绿,搭配得天衣无缝,如诗如画……
小吴哥问世的时间,大致是中国的南宋时期,修建它的是苏耶跋摩二世。这一建筑地标,前后共花了35年的时间。与埃及金字塔只用来安葬法老王,希腊神庙只用来祭祀神灵不同,小吴哥神庙有两个功用:一是祭祀神灵。神庙就是苏耶跋摩二世敬献给毗湿奴神的“礼物”——毗湿奴是印度教中最高的神,相当于希腊神话中的宙斯,而吴哥窟的梵语意思,即为“毗湿奴的神殿”;再一个功用便是安放遗体。苏耶跋摩二世虔诚地相信,将自己的肉体放入神殿,灵魂就会与毗湿奴神合为一体。正因如此,整个吴哥便雨后春笋般诞生了类似小吴哥一样的600多座古寺庙群。
当我走在护城河上经历了600多个春秋的彩虹桥,看着桥两侧通到水边的阶梯时,我眼前仿佛出现了如梦如幻般的画面。过桥迎面是卓然高耸的城墙,城墙有三座塔门,可容大象通过,又称“象门”。穿过“象门”入城,顿时呈现天宽地广的境界——一条气势恢宏的引道从硕大的广场中穿越,两旁画卷一般铺展出宽大的草坪、高大的热带雨林植物、精美的动物雕刻、清水一泓的水池。引道尽头的一座城堡,就是光芒四射的小吴哥主体建筑群。三层宏伟壮观的长方形回廊,五座雄伟高耸的佛塔。回廊和佛塔一层比一层高,层层环绕,如波似浪地推举出印度神话中的须弥山——“山”有五座,每一座都是一个祭坛,祭坛上又各有一座莲花蓓蕾形的圣塔,塔与塔彼此呼应,众星拱月出正中的法相,恍然与天相接的主塔——莲花蓓蕾圣塔,这就是古高棉民族的精神图腾。
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