古人春困诗意长
□梁永刚
春光明媚，万物萌动，春天本是一年中最为生机勃发的季节，可不少人却深受春困的烦扰。其实，春困之扰，古来有之。不过，在古代文人墨客的眼中，春困绝非仅是恼人之事，其中还有一番诗意和情趣。唐人孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，可谓是写春困的千古佳句，妇孺皆知、流传甚广。
对于消解春困，古人可谓是妙招迭出，品茗饮茶便是其中一法。民间有“春饮花茶”之说，中医学认为，在春天饮用花茶可以散发冬天聚积在人体内的寒邪，而浓郁的茶香，又能促进人体阳气的生发，令人神清气爽，春困便自然消减。宋代婉约词人秦观因受春困之扰而懒于著书，好友李安命令老仆送茶给他，秦观于中午闲暇之时煮饮，从而解除了春困，提高了校书的效率。为此，秦观特意写了一首《次韵谢李安上惠茶》答谢友人：“故人早岁佩飞霞，故遣长须致茗芽。寒橐遽收诸品玉，午瓯初试一团花。著书懒复追鸿渐，辨水时能效易牙。从此道山春困少，黄书剩校两三家。”唐朝的孙淑也深谙此道，他在《对茶》一诗中写出了饮茶消解春困的怡然之乐：“小阁烹香茗，疏帘下玉沟。灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯。婢捧消春困，亲尝散暮愁。吟诗因坐久，月转晚妆楼。”小楼里煮着香茶，稀稀疏疏的帘子下挂着玉钩。灯光照到了鼎外，钗的影子倒映在沉瓯中。诗人躲在帘后，品着婢女奉上的香茶，不仅困意全无，心情也变得明净，吟诗时间久了，不知不觉月上中天。
除了茶疗，古人也用食疗来化解春困。唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”“菜盘”，又名“春盘”，也叫“五辛盘”，最早以“葱、姜、蒜、椒、芥”五种蔬菜为主。辛，有升发功能，食辛可激发人体阳气的生长。食“五辛盘”本是皇家和贵族解春困的习俗，后来流传至民间，又演变出吃春饼、春卷等更丰富的吃法。清代富察敦崇《燕京岁时记》中也说：“是日（立春日）……富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也。”
祖国医学博大精深，中医疗法更是古代消解“春困”的一大良方。药王孙思邈在中医典籍《养生铭》中说：“亥寝鸣云鼓，寅兴漱玉津。妖邪难犯己，精气自全身”，列举了解春困的两种方法。一种为“鸣云鼓”，就是震动耳朵，达到安神促眠的目的。做法为以双手之掌遮盖双耳，用双手的中指和食指交替敲打后脑勺，时间亥时为宜，即夜晚的9—11时，每晚一次，每次15分钟左右；另一种为“漱玉津”，就是咕嘟唾液。做法为紧闭口唇，反复用舌在口腔内吐漱，然后慢慢咽下，时间凌晨5时左右为宜，每日一次，每次5口。
种类繁多的民间传统游戏不仅健身健心，也能消解春困，譬如斗草、掷钱。斗草是古时春天少女和儿童喜爱的一种游戏，源自古人的药草观念，认为其可以祛病辟邪，得福延年，从唐代开始，斗草就十分盛行。柳永的《斗百花》对其有极生动的描绘，“春困厌厌，抛掷斗草工夫，冷落踏青心绪”，斗草多以妇女为主，在踏青时她们便到处觅草以备斗草所需。斗草分文武两种，文斗类似于“对对子”，比如《红楼梦》第62回“憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙”中写道：“外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草。这一个说‘我有观音柳’，那一个说‘我有罗汉松’，那一个又说‘我有君子竹’，这一个又说‘我有美人蕉’。”武斗即两人持草相对，各持一端，用力拉扯，草茎断者输。在民间广为流传的解春困游戏还有掷钱，又称簸钱。参与者先持钱在手中颠簸，然后掷在台阶或地上，依次摊平，以钱的正反面之多寡来决定胜负。据《开元天宝遗事》记载：“内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。”唐代王建在《宫词一百首》中生动描述了宫中嫔妃春日里用掷钱来消解春困的景象：“春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。”
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