秦俑的表情
刘效仁
眼睛，是人心灵的窗户。人生的秘密，常常会通过不同的眼神泄漏出来。人性的复杂性，生命色彩的丰富性，无疑诞生了神情与表情的千言万语，千姿百态。
大凡游览过秦始皇兵马俑这一世界第八大奇迹的观众，不仅会被那浩荡战阵和赫赫威仪所震撼，同时亦会为秦俑五彩缤纷的表情所惊骇。如果认真端详，自会从中读出大秦的军威，好战者的霸蛮，自然也有被强权裹挟的悲恸和虚假。
通过对已经修复完毕的千余件秦俑进行比较和分类，专家发现，秦俑拥有约百余种不同的脸型以及300余种不同的神情。其中，武士俑、下、中及高级军吏俑，因身份级别不同，表情也各异。
如，那尊身材魁梧的将军俑，昂首挺胸，神情冷峻，指挥者之风尽显。武士俑中，有的嘴角上扬，面露微笑，好似胜券在握；有的立眉圆眼，眉间肌肉拧成疙瘩，似有超人的大勇；有的嘴唇努起，胡角反卷，内心似聚结着豪气。总之，多扬眉张目，既充满了战之必胜的信念，又张扬着杀敌立功的傲骄。
老实说，这是一支威武雄师应有的表情。李白《古风·秦王扫六合》开篇写道：秦王扫六合，虎视何雄哉！即状写了秦王嬴政及其军兵以虎视龙卷之威势，扫荡、统一中原六国，一统天下的赫赫功业。秦俑中多趾高气昂的表情，或是其虎狼之师的真情告白。
写作该文时，耳边就响起电视新剧《大秦赋》的台词，“惟有天下一统，才能开万世太平”。但秦之一统的伟业显非嬴政一己之功。事实上，从殷商灭国的公元前10世纪开始，他们先后用了700多年的时间磨砺自己。早年的秦人曾“偏居雍州，不与中国诸侯之会盟”，被中原诸国视为“夷狄之地”。直到公元前361年秦孝公即位，卫国人公孙鞅（商鞅）入秦并主持变法，这支震撼六国的虎狼之师，才算真正建立起来。
商鞅之军功爵制度，可谓为这支雄师注入了铁血的魂灵。所谓军功爵，分为20级。“能得爵首（敌军首级）一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，除庶子一人”。此等土地、宅邸、佣人的丰厚赏赐，对于一个平民来说，该具有怎样的诱惑力，注定比“打鸡血”更富刺激。
秦俑那种战必胜的骄纵表情，从某种意义上说亦是其嗜血的虎狼之性。军功爵制，自不免将人性深处恶的基因激活。不仅将斩敌首级作为发家致富的终极事业，及至以杀人和砍人头为乐，这种贲张的嗜血欲望，则让秦军俨然成了一个个视人头为金钱的屠夫，绑捆在国家战车之上的杀人机器。以至于士兵在战场上经常为争夺敌人的首级自相残杀，有的甚至会将死去的同伴首级割下以邀军功。如此血腥的丛林法则，委实让人无比恐惧。
根据《史记·六国年表》统计，仅仅从公元前301年至前234年的67年间，秦国在22次战争中的斩首数量，就达到了181万人。仅长平之战，前后斩首、坑杀赵军约45万人。当时整个中国不过两千来万人，秦军竟斩杀了十分之一左右的人口。放在人类文明史上，这无疑是一种赤裸裸反人类的野蛮暴行。
在中国古代诗文中，留有许多战争惨痛的记忆。曹操曾在《蒿里行》末尾写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”战争是柄双刃剑，从来就没有绝对的赢家。“一将功成万骨枯”，秦兵又该有多少伤亡？借用唐人的诗句，又何偿不是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”
按说，“人之初，性本善”。即便有封爵之赏，可两军对阵之时，面对随时临到的死亡，以及马革裹尸，总不免让人心生哀怨；无论敌人还是同伴阵亡，总未免有些凄惶。或者对生死未卜，充满了本能的战兢。然而，秦俑的表情却少有哀怨和恐慌，整个军阵反洋溢着气吞山河的磅礴气势，就很难说是真实的，是军士生命本真的坦然，更像是一部虚幻“作品”。
是的，应该是“创作”的。秦始皇之所以决定烧制一批像真正的军队一样的人俑，旨在让自己死后也能保持始皇帝的尊严。其人俑的制作，自然要迎合帝王好大喜功的嗜好，无疑就需要构建群俑趾高气扬、集体亢奋的表情意象。况且是在强权监制下的“作品”，谁又敢有些许不恭不敬，大意随意。
然而，梦想一统天下万万年的始皇帝，却远没有想到，仅仅14年后，即公元前207年，秦王朝即被反抗暴秦的起义烈火所推翻。至此，700多年历史的秦军，在烽火浩荡的历史中以血腥始，以血腥终，其兴也勃，其亡也忽焉。秦俑的威仪既成了绝妙的讽刺，也成了虎狼之师的铁证。
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