直字诵 罗人伟
直，是相对于弯和曲而言的。提起直字，许多人就会联想到直达、直快、直播、直观、直接、直爽、直立等一连串的词句。
直字的含义，渗透到人类生活的方方面面，其运用的广泛，决定了与直字搭配而成的词组的繁多、复杂。在与直字搭配的词组中，一般有两大类。一类是“直”字当头的词组。如形容说话办事不绕弯了、爽快利索的叫“直截了当”，形容行动不谨慎的叫“直冲横撞”，形容快速直线升官的叫“直上青云”，形容爽快发表意见的叫“直抒己见”，形容有话就说、毫不掩饰的叫“直言不讳”，形容歌声高亢嘹亮的叫“直入云霄”等。
在直字当头的词组中，取具代表性的，应该是“直截了当”这个词。在现实社会中，“直截了当”涉及政治、经济、文化、社会交往等领域。比如，一个领导者深入实际，调查研究，掌握直接的第一手材料，为政策、决策的制定提供依据，提高政策决策的针对性、指导性。如果领导者在此基础上，深入第一线，实行面对面的直接指挥、指导，不但能把工作做得更好，还能为基层干部树立榜样，增添他们工作的信心和决心。又如，各种科研成果直接与生产实践结合，就会产生强大的生命力，创造出丰厚的物质财富，满足社会需求。再如，人与人之间的交往，有什么话直接说出来，共诫共勉，增进友谊。如果遮遮掩掩，躲躲闪闪，偷偷摸摸，有话不直说，就会伤了感情，影响关系和交往。可见，直截了当，不仅是一种思想方式、工作方法和处世要领，还是一种修养。
另一类与“直”字搭配的词组，是直字不当头，而是夹于其中或搭在尾端，如垂直、率直、笔直、耿直、刚直等。在这些词组中，最具代表性的，应该是“刚直”一词。刚直，就是刚强、正直。刚强，意味着一个人有着坚定的信念。这种信念不会因时势变化、环境逆转而颠倒是非。正直，则意味着不欺瞒、不谄媚、不随便附和他人，不以巧言令色去讨人喜欢，能直面权贵而毫不畏惧，能承担责任、勇于自我批评。在中华民族的悠悠历史长河中，几乎每一个阶段，都站着一群刚强正直的杰出代表人物：宁死不屈的屈原、宁为玉碎不为瓦全的魏征、买棺进谏的海瑞……这些，都是我们民族的脊梁，是我们英勇奋战、勇往直前的榜样，是推动民族兴旺、促进社会发展的动力。
有谚语说，“几何以直线最近，修身以正直为高”“无论是谁也不能使行为正直的人离开正路”。唐代武则天时期，有个法官叫徐有为，他为官清正廉洁，从不贪不占。每次武则天要杀人，他都要以法律为依据，与武则天争辩，请求不要滥杀无辜，酌情量刑。有一次，武则天为此大发脾气，命令武士把他拖出去斩首。即使是到了这个节骨眼上，他也没有屈服，而是回过头来，严肃地对武则天道：“我虽被杀，但法律是不可改变的。”武则天无奈，只好将他削职为民。后来再起用他时，他还是与武则天据理力争，始终没有屈服于权贵的淫威。徐有为的这种崇高的品德，即使是在当下，也仍然有着极为重要的现实意义和深远意义。
人生在世，刚直一时，也许很容易做到，但刚直一生，就不容易了。在这一点上，宋朝的包拯，性格严厉、耿直，从不随便附和他人，不用虚伪的言谈讨人喜欢。他不但从不接受别人的请托，连亲朋好友也断绝了这方面的往来。他虽然地位重要，但衣服、用具、饮食，仍和未做官时一个样。他说，子孙后代做了官，如有贪赃枉法的，活着不准回老家，死了不准葬在祖宗的坟地里。不遵我意愿的，就不是我的儿孙。包拯的刚直本质，是做人的起码准则。一个人如果没有刚直的品质，就会在社会活动中找不到是非标准，迷失了前进的方向，甚至沦落为没有信仰、没有目标、趋炎附势的小人。作为一名社会成员，应该从小养成刚直的美德，不学随风摆动的杨柳，要做巍然挺立的青松，争做民族的中流砥柱。
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